[نوف التويجري]

ابو سكينه

هنيئا لك بدينك الجديد الذي تبرئه بقولك اعلم بأنهم كلهم ثقات ومنهجهم واحد ابي اسألك انت من اي نوع من الشيعه ؟؟؟؟؟

دليلي كتاب الله وسنة رسول الله لاتتفلسف واجد والله وبالله وتالله انكم على ضلاله واذ انت تشيعت

وبقولك لم اجد بالتشيع تكفير وانهم على حقيقه اي انت تكفر بعمر بن الخطاب وزوجة رسول الله وصحابته اجمعين رضوان الله عليهم اي تلعنهم وتذمهم

هنيئا لك بتشيعك يابو سكيننه

بقولك طالما سمعت ان للشيعه قرآن آخر و........الخ

ماذا بقولهم ان لفاطمة مصحف لاتقم بفتح الموضوع رجاء وتقل مصحف له لفظ آخر يارجل اتقي الله

انت لاتثق بالشبكه العنكبوتيه على حد قولك بانها مزوره ومحرفه وتثق بفتاوى علمائك واحاديثهم الضعيفه والتزوير والزياده والنقصان بآيات الله

اذن هنيئا لك تشيعك دامك رايت الحق بعينك واخذت طريقا آخر

حتى الشبكه العنكبوتيه التي تسرد كل المعلومات الصحيحه وتبين صحتها والمعلومات الضعيفه وتبين ضعفها باقوال عده

تقل انها محرفه اذن كل ماذكرتموه من احاديثكم مزوره لان هناك كتب في هذه الشبكه توضح دينكم العجيب وفتاوى ماانزل الله بها من سلطان اذن مزوره اقربذلك العالم الشيعي ابو سكينه

موانا الذي اضع الرابط وقول هاك الرابط راجع طرحي وطرح غيري قبل ان تطلق التهم جزافا

اذ كنت تؤمن بقولكم اضيئوا لنا الشموع وقد وضعت ادلة من كتاب الله عزوجل وتقل انني على خطأ

هنيئا لك تشيعك ياهذا

تقل لي لاتاتي بكتب الوهابيه وماخليت احد ماذكرته واغتبتهم بقولك كفروا انفسهم

كيف ارد على امثالك ؟؟؟

يارجل لاتكفر بالله

معنى قولك انك تؤمن بقولهم بحق فاطمة اضيئوا الشموع وبحق ام البنين ووووووو

وانت تعلم بأن الدعا عباده وانتم قمتم بصرف هذه العبادة لغير الله وهذا شرك اكبر اجب على اسئلتي بالاول ولاترد السؤال بسؤال آخر

خرجت عن الموضوع لان ماذكرته يحتاج لموضوع وحده بقصة المباهله وانت على علم بانها نزلت في نصارى نجران

ومراجعكم فقط المراجع الشيعيه تقول بأن علي رضي الله عنه من نفس الرسول صلى الله عليه وسلم

فقد سئلتم في منتديات عده ولم يجيب اي احد منكم ياشيعه على الاسئله التي وضعت من قبل اهل السنه رفع الله قدرهم

وانت على علم بهذه الاسئله وساضعها لك هنا حتى تجيب نفسك فقط لانك ان اجبتني صدقني

ماراح اقتنع لان مصادرك كتب الشيعه اما اذا لديك ادله من ((((((((كتاب الله )))))))) ضعها هنا

ادله توضح ان قول الله تعالى((وانفسناو انفسكم)) بقولكم ان انفسنا المقصود علي رضي الله عنه

سؤالي لك وقد طرح على كثير من الشيعه وهو قديم جدا ولم يرد اجابه مقنعه عليه من هم انفس النصارى في قوله تعالى ((وانفسكم ))

يلا عطني من كتبك القيمه المنقحه على حد قولك لاتعترف بالشبكه العنكبوتيه ولكن تعترف بمعمميك

قال الله تعالى ((فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين).


ان كان علي بن ابي طالب نفس الرسول كما تزعمون فمن هم انفس النصارى الذين ذكرهم الله تعالى في الايه؟؟فهل هناك انفس خلقها الله من النصارى ايضا؟؟من هم ؟؟ومالحكمه من خلق الله تعالى اناس من انفس النصارى؟؟؟؟؟


الدين الاسلامي والسنه براء منك ومن امثالك


واتمنى تجب على استفساراتي بخصوص الشموح وحق ام البنين والرجل الذي يجري في الصحراء وقولكم ياقل هوالله احد وياقل هوالله الصمد
اجب اولا قبل ان تلف وتدور وتفتح موضوع آخر

هلالدعاء بقولكم بحق فاطمة وام البينن وقولكم واااقاااسمااااه
حلاااااااااااااااااااااال اجب قبل ماتتفلسف ووواجد علينا

يلا عطني نص من كتاب الله فقط

ومن قال لك ان عندما تقل اسم المراة انك اشركت اشك بانك كنت على مذهب اهل السنة والجماعه بل اجزم بذلك حسبي الله ونعم الوكيل

اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

[ابو سكينه]

انت تريد ان اشرح لك اغنيه او فديو كليب برك هذا كلام الذي يجب ان يتقي الله هو انت

تريد اشرح لك مسلسلات واعرفك بمن اخرجها ومنتجها .... اترك التلفزيون لا ينفعك
هههههههههههههههههههههههههه

[يتيمة آل مُحمد]

اقتباس :

اخي انوار الولاية توسلوا الى الله والله واضحة وضوح الشمس ماقال اليه على توسلوا ولا اليه حسينا توسلوا الله جل جلاله اليه توسلوا والله واضحة مايبغالها اي الله سبحانه زي ماقلت لك اخي الفاضل الوسيلة لله الله جل جلاله اليه توسلوا واضحة ماقال علي ولاتحتاج اختلاف

الأخ فتى غامدي
هاااااااك
1 ـ توسلّ الضرير بنبيّ الرحمة
عن عثمان بن حنيف أنّه قال: إنّ رجلا ضريراً أتى النبي فقال: أُدعُ الله أن يعافيني فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): إن شئتَ دعوتُ وإن شئتَ صبرتَ وهو خير.
قال: فادعه قال: فأمره أن يتوضّأ فيُحسن وضوءه ويصلّي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء: " اللّهمّ إنّي أسألك وأتوجّه اليك بنبيّك محمّد نبي الرحمة، يا محمد إنّي أتوجه بك إلى ربّي في حاجتي لتُقضى، اللّهمّ شفّعه فيَّ ".
قال ابن حنيف: " فوالله ما تفرّقنا وطال بنا الحديث حتى دخل علينا كأن لم يكن به ضرّ
الترمذي: الصحيح، كتاب الدعوات، الباب 119، برقم 3578، وسنن ابن ماجة 1: 441 برقم 1385، مسند أحمد: 4/138

وقال الترمذي: هذا حديث حق حسن صحيح.
وقال ابن ماجة: هذا حديث صحيح.
وقال الرفاعي: لا شك أنّ هذا الحديث صحيح ومشهور
وين أصرف هذا الحديث
يقول الحق جل جلاله
"ولاتحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون"

اقتباس :

لاطبعا لانه توسل من الله طلب الوسيلة من الله مو علي ماتوسل من اللي بالقبر ومافيها شئ ابد الموضوع تقولون نتوسل من علي هذا اللي فيه خلاف لكن اوسيلة من الله مافيها خلاف اكيد

الأخ فتى غامدي
وماذا أقول أنا من الصبح
اللّهمّ إنّي أسألك وأتوجّه اليك بنبيّك محمّد نبي الرحمة، يا محمد إنّي أتوجه بك إلى ربّي في حاجتي لتُقضى، اللّهمّ شفّعه فيَّ
ولاتحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون

اقتباس :

قال اغفر مو اغفريلي يعني يطلب من الله واضحة جدا جدا اي هو يدعيلها مافيها شئ لكن الغلط اللي نقول عليه تتوسل من اللي بالقبر ونطلب منه بدال من نطلب من الخالق الرب

اللهم الذي يحي ويميت وهو حي لا يموت، اغفر لأمي فاطمه بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها
بحق نبيك والأنبياء من الذين من قبلي بأنك أرحم الراحمين)
نعم يكون الطلب من الله جل وعلا
لأنه الرسول الأعظم هو وسيلتنا لله تعالى

موفق

[ابو سكينه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف التويجري [ مشاهدة المشاركة ]

ابو سكينه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف التويجري [ مشاهدة المشاركة ]

هنيئا لك بدينك الجديد الذي تبرئه بقولك اعلم بأنهم كلهم ثقات ومنهجهم واحد ابي اسألك انت من اي نوع من الشيعه ؟؟؟؟؟ دليلي كتاب الله وسنة رسول الله لاتتفلسف واجد والله وبالله وتالله انكم على ضلاله واذ انت تشيعت وبقولك لم اجد بالتشيع تكفير وانهم على حقيقه اي انت تكفر بعمر بن الخطاب وزوجة رسول الله وصحابته اجمعين رضوان الله عليهم اي تلعنهم وتذمهم هنيئا لك بتشيعك يابو سكيننه بقولك طالما سمعت ان للشيعه قرآن آخر و........الخ ماذا بقولهم ان لفاطمة مصحف لاتقم بفتح الموضوع رجاء وتقل مصحف له لفظ آخر يارجل اتقي الله انت لاتثق بالشبكه العنكبوتيه على حد قولك بانها مزوره ومحرفه وتثق بفتاوى علمائك واحاديثهم الضعيفه والتزوير والزياده والنقصان بآيات الله اذن هنيئا لك تشيعك دامك رايت الحق بعينك واخذت طريقا آخر حتى الشبكه العنكبوتيه التي تسرد كل المعلومات الصحيحه وتبين صحتها والمعلومات الضعيفه وتبين ضعفها باقوال عده تقل انها محرفه اذن كل ماذكرتموه من احاديثكم مزوره لان هناك كتب في هذه الشبكه توضح دينكم العجيب وفتاوى ماانزل الله بها من سلطان اذن مزوره اقربذلك العالم الشيعي ابو سكينه موانا الذي اضع الرابط وقول هاك الرابط راجع طرحي وطرح غيري قبل ان تطلق التهم جزافا اذ كنت تؤمن بقولكم اضيئوا لنا الشموع وقد وضعت ادلة من كتاب الله عزوجل وتقل انني على خطأ هنيئا لك تشيعك ياهذا تقل لي لاتاتي بكتب الوهابيه وماخليت احد ماذكرته واغتبتهم بقولك كفروا انفسهم كيف ارد على امثالك ؟؟؟ يارجل لاتكفر بالله معنى قولك انك تؤمن بقولهم بحق فاطمة اضيئوا الشموع وبحق ام البنين ووووووو وانت تعلم بأن الدعا عباده وانتم قمتم بصرف هذه العبادة لغير الله وهذا شرك اكبر اجب على اسئلتي بالاول ولاترد السؤال بسؤال آخر خرجت عن الموضوع لان ماذكرته يحتاج لموضوع وحده بقصة المباهله وانت على علم بانها نزلت في نصارى نجران ومراجعكم فقط المراجع الشيعيه تقول بأن علي رضي الله عنه من نفس الرسول صلى الله عليه وسلم فقد سئلتم في منتديات عده ولم يجيب اي احد منكم ياشيعه على الاسئله التي وضعت من قبل اهل السنه رفع الله قدرهم وانت على علم بهذه الاسئله وساضعها لك هنا حتى تجيب نفسك فقط لانك ان اجبتني صدقني ماراح اقتنع لان مصادرك كتب الشيعه اما اذا لديك ادله من ((((((((كتاب الله )))))))) ضعها هنا ادله توضح ان قول الله تعالى((وانفسناو انفسكم)) بقولكم ان انفسنا المقصود علي رضي الله عنه سؤالي لك وقد طرح على كثير من الشيعه وهو قديم جدا ولم يرد اجابه مقنعه عليه من هم انفس النصارى في قوله تعالى ((وانفسكم )) يلا عطني من كتبك القيمه المنقحه على حد قولك لاتعترف بالشبكه العنكبوتيه ولكن تعترف بمعمميك قال الله تعالى ((فمن حاجك فيه من بعدما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين). ان كان علي بن ابي طالب نفس الرسول كما تزعمون فمن هم انفس النصارى الذين ذكرهم الله تعالى في الايه؟؟فهل هناك انفس خلقها الله من النصارى ايضا؟؟من هم ؟؟ومالحكمه من خلق الله تعالى اناس من انفس النصارى؟؟؟؟؟ الدين الاسلامي والسنه براء منك ومن امثالك واتمنى تجب على استفساراتي بخصوص الشموح وحق ام البنين والرجل الذي يجري في الصحراء وقولكم ياقل هوالله احد وياقل هوالله الصمد اجب اولا قبل ان تلف وتدور وتفتح موضوع آخر هلالدعاء بقولكم بحق فاطمة وام البينن وقولكم واااقاااسمااااه حلاااااااااااااااااااااال اجب قبل ماتتفلسف ووواجد علينا يلا عطني نص من كتاب الله فقط ومن قال لك ان عندما تقل اسم المراة انك اشركت اشك بانك كنت على مذهب اهل السنة والجماعه بل اجزم بذلك حسبي الله ونعم الوكيل اللهم لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا

بسم اله الرحمن الرحيم

اولا الاخت نوف هذه اول مره اعرف بانكِ امراء ليس العتب عليه لان لا يوجد بالموقع تحت اسمك نوع الجنس لهذا اكلمكِ بصيغة المذكر عذرا .. هذه احسبيها عليه وانا اعتذر



عموما اختي الكريمه الموضوع هو ليس موضوع شمعه او رجل يركض في صحراء او ستايتل او اغنيه او فديو كليب هذا شا، القنوات اليوم ما دخلنا بها... الموضوع هو التوسل بالله عزوجل بجاه فلان وفلان هذا اختي الكريمه من مصادركم اسمعيه واحكمي كيف كانوا يتوجهون لله بجاه الرسول اذا المت بهم ضائقه





سنن الدرامي مجموعة أبواب في المقدمة
[ 92 ] حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق
*******************************************
البخاري وصحيحه & كتاب الأستسقاء
3 - باب: سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا.
963 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه قال:
سمعت ابن عمر يتمثل بشعر أبي طالب:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وقال عمر بن حمزة: حدثنا سالم، عن أبيه: ربما ذكرت قول الشاعر، وأنا أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب:
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل
وهو قول أبي طالب.
964 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني أبي، عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس:
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب. فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال فيسقون.
[3507]

*********************
البخاري & كتاب فضائل الصحابة
11 - باب: ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه.
3507 - حدثنا الحسن بن محمد: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري: حدثني أبي عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس رضي الله عنه:
أن عمر بن الخطاب: كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون.


افي ذلك ضير




وقد ذكر جماعة منهم الشيخ منصور الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي قال : كنت جالسا عند قبر النبي (ص) فجاء إعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا
اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ، ثم انصرف الإعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي (ص) في النوم فقال : يا عتبي إلحق الإعرابي فبشره أن الله قد غفر له راجع تفسير ابن كثير ج1 ص532

لهذا ندعوا الله بجاه نبيه واهل بيته عليهم السلام لقضاء حوائجنا مثلما توجه عمر لله بعم النبي عليه افضل الصلاة والسلام

عمر فعلها قبلنا هل اشرك عمر عندما توسل لله بالعباس بن عبد المطلب



اما هنئيا لي بديني الجديد فشكرا لك على هذه التهنئه وبارك الله بك ونسئل الله تعالى ان يهدي كل المسلمين لما يحب ويرضى .. اما عن من اي الشيعه انا فلحد الان لا اعرف
ولكن الذي اعرفه اني اتبعت مذهب الاماميه او الجعفريه او ما تطلقون عليه الرافضه
او صفوي وسمعت الجديده عليها الفارسيه .. المهم اما عن اي دليل هذا الذي تريدينه
من القران الكريمه باضاءة الشموع .. هههههههه انا لا اعرف قصدك والله واي ينص هذا الذي اذا صرخ انسان واقاسماه يثبت ذلك من القران ... كل الذي اعرفه اننا عندما نذهب
الى زيارة الاموات من الاقرباء طبعا سنه وشيعه يفعلون ذلك عندنا ياخذون شموع وبخور
وماء الورد هذه من العادات والتقاليد لا يوجد بها حديث او نص قرأني ابد هذه تقاليد ..
وتصرفات شخصيه ... كان سؤالك حول عادات وتقاليد .. وليس مسائل شريعه ..

اما ياقل هو الله احد كثير من الناس يدعوا بايات القران بحق كهيعص وبحق يس وبحق الم و مثل يامن هو احد بلا ضد يا من هو فرد بلا ند يا من هو صمد بلا عيب يامن هو وتر بلا كيف يا من هو قاض بلا حيف يا من هو رب بلا وزير يامن هو عزيز بلا ذل يا من هو غني بلا فقر يامن هوموصوف بلا شبيه وكثير من الادعيه التي يدعوا بها اي مسلم



والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[طارق العلي]

ما اقول الا
(( امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف الوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله ........))

[جند المذهب]

ويش هالمواضيع الى على الوهابيه !!

ماعندهم شي غير هالكلمتين شرك وكفر

ومنهي انتين يابنت الربع الخالي مادري صحراء النفوذ عشان تقولي شرك وكفر؟؟

يرحم امكم ملينا منكم حشا حشا ماتملووا؟

بالنسبه لموضوعش العفلقي السخيف.. شموع وماشموع ومادري ويش تقولي..

مية وخمسه وستين الف مرة قلنا ألكم نتوسل بالائمة الى الله... ماتعرفي ايش يعني الوسيلة؟؟

نتقرب الى الله عن طريق اهل البيت بالتوسل... مو مثلكم تتقربوا الى الله بالهواء فاضين ماعندكم شي..

الحين السلف الصالح تبعكم ماعلمكم غير هالكلمتين شرك وكفر؟؟

اي علم الى تعرفوه انتوا يرحم امكم؟

عجب امركم ياوهابيه شن بدين

[نوف التويجري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سكينه [ مشاهدة المشاركة ]

بسم اله الرحمن الرحيم اولا الاخت نوف هذه اول مره اعرف بانكِ امراء ليس العتب عليه لان لا يوجد بالموقع تحت اسمك نوع الجنس لهذا اكلمكِ بصيغة المذكر عذرا .. هذه احسبيها عليه وانا اعتذر عموما اختي الكريمه الموضوع هو ليس موضوع شمعه او رجل يركض في صحراء او ستايتل او اغنيه او فديو كليب هذا شا، القنوات اليوم ما دخلنا بها... الموضوع هو التوسل بالله عزوجل بجاه فلان وفلان هذا اختي الكريمه من مصادركم اسمعيه واحكمي كيف كانوا يتوجهون لله بجاه الرسول اذا المت بهم ضائقه سنن الدرامي مجموعة أبواب في المقدمة [ 92 ] حدثنا أبو النعمان ثنا سعيد بن زيد ثنا عمرو بن مالك النكري حدثنا أبو الجوزاء أوس بن عبد الله قال قحط أهل المدينة قحطا شديدا فشكوا إلى عائشة فقالت انظروا قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاجعلوا منه كووا إلى السماء حتى لا يكون بينه وبين السماء سقف قال : ففعلوا فمطرنا مطرا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت من الشحم فسمي عام الفتق ******************************************* البخاري وصحيحه & كتاب الأستسقاء 3 - باب: سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا. 963 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا أبو قتيبة قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه قال: سمعت ابن عمر يتمثل بشعر أبي طالب: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل وقال عمر بن حمزة: حدثنا سالم، عن أبيه: ربما ذكرت قول الشاعر، وأنا أنظر إلى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي، فما ينزل حتى يجيش كل ميزاب: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل وهو قول أبي طالب. 964 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري قال: حدثني أبي، عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه: كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب. فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال فيسقون. [3507] ********************* البخاري & كتاب فضائل الصحابة 11 - باب: ذكر العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه. 3507 - حدثنا الحسن بن محمد: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري: حدثني أبي عبد الله بن المثنى، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أنس رضي الله عنه: أن عمر بن الخطاب: كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنبينا صلى الله عليه وسلم فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، قال: فيسقون. افي ذلك ضير وقد ذكر جماعة منهم الشيخ منصور الصباغ في كتابه الشامل الحكاية المشهورة عن العتبي قال : كنت جالسا عند قبر النبي (ص) فجاء إعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله سمعت الله يقول ( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ، ثم انصرف الإعرابي فغلبتني عيني فرأيت النبي (ص) في النوم فقال : يا عتبي إلحق الإعرابي فبشره أن الله قد غفر له راجع تفسير ابن كثير ج1 ص532 لهذا ندعوا الله بجاه نبيه واهل بيته عليهم السلام لقضاء حوائجنا مثلما توجه عمر لله بعم النبي عليه افضل الصلاة والسلام عمر فعلها قبلنا هل اشرك عمر عندما توسل لله بالعباس بن عبد المطلب اما هنئيا لي بديني الجديد فشكرا لك على هذه التهنئه وبارك الله بك ونسئل الله تعالى ان يهدي كل المسلمين لما يحب ويرضى .. اما عن من اي الشيعه انا فلحد الان لا اعرف ولكن الذي اعرفه اني اتبعت مذهب الاماميه او الجعفريه او ما تطلقون عليه الرافضه او صفوي وسمعت الجديده عليها الفارسيه .. المهم اما عن اي دليل هذا الذي تريدينه من القران الكريمه باضاءة الشموع .. هههههههه انا لا اعرف قصدك والله واي ينص هذا الذي اذا صرخ انسان واقاسماه يثبت ذلك من القران ... كل الذي اعرفه اننا عندما نذهب الى زيارة الاموات من الاقرباء طبعا سنه وشيعه يفعلون ذلك عندنا ياخذون شموع وبخور وماء الورد هذه من العادات والتقاليد لا يوجد بها حديث او نص قرأني ابد هذه تقاليد .. وتصرفات شخصيه ... كان سؤالك حول عادات وتقاليد .. وليس مسائل شريعه .. اما ياقل هو الله احد كثير من الناس يدعوا بايات القران بحق كهيعص وبحق يس وبحق الم و مثل يامن هو احد بلا ضد يا من هو فرد بلا ند يا من هو صمد بلا عيب يامن هو وتر بلا كيف يا من هو قاض بلا حيف يا من هو رب بلا وزير يامن هو عزيز بلا ذل يا من هو غني بلا فقر يامن هوموصوف بلا شبيه وكثير من الادعيه التي يدعوا بها اي مسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياسكينه مايهمني تعرف اني امراة او رجل انت قلت بنهاية حديثك يانوف وقلت اخاف تقولون اني اشركت؟؟؟؟ ولا الكذب ميزه عند حضرتك راجع قولك ياهذا

انت تقول المسأله مو مسألأة تلفاز ؟؟:rolleyes:

أخطأت فالتلفاز وسيله مهمه توضح حال الامه للعالم بأجمعه

اتنكر بأن اليوم الذي تقومون به بالتطبير ونزف الدماء عرض على الغرب فدهشوا لامر المسلمين والاسلام براء من ذلك اتنكر يارجل:confused:

نعم قناة المهدي قناة مجازه عند الشيعه وتعرض وقناة شانيل 14 ايضا انت بقولك هذا تؤكد ان مايفعلونه حرام

فالتلفاز وسيلة خطيرة وفعالة وعرف تأثيرها وامكانية استغلالها في نشر اي فكر سواء كان هدام ام بناء اتنكر:rolleyes:

فبقولك المسألة مو مسألة قنوات ومايعرض بها اضحكتني بصراحه ؟؟؟؟

اما التوسل لغة هو التقرب وهو نوعان مشروع وهو التقرب الى الله تعالى بما يحبه ويرضاه من العبادات الواجبه والمستحبه سواء افعال او اعتقادات وهي انواع

التوسل الى الله باسمائه وصفاته العليا قال تعالى ((ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ماكانوا يعملون )) كقول يارحمن يارحيم ياغفور ياودود ...

والتوسل الى الله تعالى بالايمان والتوحيد قال تعالى ((ربنا امنابما انزلت واتبعنا الرسول
فاكتبنا مع الشاهدين))

اما التوسل البدعي وهو الممنوع

التوسل الى الله بدعاء الموتى او الغائبين او الاستغاثه بهم كقولكم واااقاسماه وياعلي ويافاطمه فهذا شرك اكبر يخرج من المله فأي دعاء لطلب حاجه لايجوزان يتوجه به لغير الله ياقوم وصرفه لغير الله شرك وقال الله تعالى ((وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داحرين))

وتبين الاية ان الدعاء لله وحده عزوجل فقط

وقال الله تعالى في اهل النار ((تالله ان كنا في ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين))

فكل امر اقتضى تسوية غير الله بالله في العباده والطاعه شرك به سبحانه وتعالى

قال تعالى ((ومن يدع مع الله الها آخر لابرهان له به فانما حسابه عندربه انه لايفلح الكافرون ))

وقال تعالى ( ( والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرن بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) )فبين الله تعالى في هذه الآية أنه هو المستحق للدعاء لأنه المالك المتصرف لا غيره وأن تلك المعبودات لا تسمع الدعاء فضلاً عن إجابتها للداعي ولان المعبودات لاتملك ضرا ولانفعا

نهايتة ياسكينه سؤال الميت شرك وسؤال الحي فيما لايقدر عليه الا الله شرك

ولايجوز التوسل الى الله بجاه النبي او بجاه فاطمه او ....... لعدم وجود الدليل على ذلك

ولم يفعله احدا من الصحابة رضوان الله عليهم

فاتقوا الله بقولكم انه جائز

ياسكينه اين تحديك بانك ستأتي بادله من كتاب الله:rolleyes:

او نسيت انك عالم ولاتعترف بالشبكه العنكبوتيه:cool:

ننتظر من حضرتك ان تنهال علينا بالمعارف اريد نص من كتاب الله القران الكريم فقط

وماذكرته من احاديث ضعيفه :rolleyes:

وبعضها محرف بها :rolleyes:


ومن قال لك اننا عند زيارتنا لمكه او للمدينه نأخذ معنا الشموع وماء الورد اقول كان من اول تشيعت اربع سنوات قليل بحقك



اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[نوف التويجري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرجوج [ مشاهدة المشاركة ]

ويش هالمواضيع الى على الوهابيه !! ماعندهم شي غير هالكلمتين شرك وكفر ومنهي انتين يابنت الربع الخالي مادري صحراء النفوذ عشان تقولي شرك وكفر؟؟ يرحم امكم ملينا منكم حشا حشا ماتملووا؟ بالنسبه لموضوعش العفلقي السخيف.. شموع وماشموع ومادري ويش تقولي.. مية وخمسه وستين الف مرة قلنا ألكم نتوسل بالائمة الى الله... ماتعرفي ايش يعني الوسيلة؟؟ نتقرب الى الله عن طريق اهل البيت بالتوسل... مو مثلكم تتقربوا الى الله بالهواء فاضين ماعندكم شي.. الحين السلف الصالح تبعكم ماعلمكم غير هالكلمتين شرك وكفر؟؟ اي علم الى تعرفوه انتوا يرحم امكم؟ عجب امركم ياوهابيه شن بدين

يــــــــــــــــــــــــــــامرجـــــــــــــــــ ـــوج:o:mad::confused:

التوسل يعني التقرب وانتم بتوسلكم للاموات والطلب منهم في امور لايقدر عليها الا الله

شرك شئت ام ابيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟:rolleyes:

نحن لانتقرب الى الله بالهواء نتقرب باسمائه وصفاته العليا عزوجل اقرئ ماقمت بتوضيحه للاخت سكينه رجاء قبل ان تتلفظ ورجاء ايضا ان تنقي الفاظك فأنا بنت الاسلام سنيه ولله الحمد وافتخر بمذهبي ونسأل الله حسن الخاتمه وان يصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا
اللهم آآآمين:rolleyes:

[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ

الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
والحـــــــمد لله قاصم الجبارين ومبير الظالمين وفاضح الكذابين
... رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي ...
----------------------------------



الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ



أختي الكريمة {نوف التويجري} ...


مرحباً بك أولاً بين أخوة وأخوات لك في دين الله تعالى وتوحيده ...



وبودي ثانياً لو فضلت على أخوك { حيــــــــــــــدرة } بالجواب على سؤال بسيط كبساطة علمه ودرايته ...:


هل التوسل - بشكل عام - أمر مشروع في شرع الله تعالى في الأصل أم غير مشروع - مطلقاً - مع الدليل من القرآن والسنة المطهرة المثبتة ؟




ولك وللجميع كل ود وأحــــــــــــــــترام




والســـــــــــــــلام

[جند المذهب]

اقتباس :

يــــــــــــــــــــــــــــامرجـــــــــــــــــ ـــوج:o:mad::confused: التوسل يعني التقرب وانتم بتوسلكم للاموات والطلب منهم في امور لايقدر عليها الا الله شرك شئت ام ابيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟:rolleyes: نحن لانتقرب الى الله بالهواء نتقرب باسمائه وصفاته العليا عزوجل اقرئ ماقمت بتوضيحه للاخت سكينه رجاء قبل ان تتلفظ ورجاء ايضا ان تنقي الفاظك فأنا بنت الاسلام سنيه ولله الحمد وافتخر بمذهبي ونسأل الله حسن الخاتمه وان يصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا اللهم آآآمين:rolleyes:

لاخت تقول ليي انتوا تتوسلوا بالاموات.. ورب العباد بكتابه العزيز يقول ( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ )

بالله من اصدق انا الحين بنت الصحراء والى القران؟؟

سؤال يافهيمه؟؟

ألف مرة قلنا لك ماطلبنا من الائمه شي احنا نتوسل فيهم وعلى

الله الاجابه.. نتوسل فيهم الله يعني اولآ وأخيرآ الله هو الى يستجيب الدعاء

ومن ناحية كلامش...( هو شرك شئت ام ابيت) لا ماحزرتي بنووب ماما... ورجاء احترمي حالش وثمني كلامش قبل لا تطلعيه...

قلنا لش الائمه نتوسل فيهم الى الله وعلى الله الاجابه... غير هذا الكلام ماعندنا .. واذا عندش شي ثاني.. روحي بلطي البحر اقرب لش..

وتقول الاخت نحن لانتقرب الى الله باللهواء !! يكون بعلمش يابنت الصحراء اذا انتوا تعرفوا الله بس بالاسم احنا نعرفه بأهل البيت..

ورجاء احترمي حالش بعد بلا بنت الاسلام وبلا بطيخ... الحمد لله احنا اولاد الاسلام والمذهب.. ولاتتعدي حدودش ماما.. لو انتين ولد كان عرفت اتصرف معاك حسافه