[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزلزال العلوي [ مشاهدة المشاركة ]

لا يحتاج الى لف ودوران فاصحاب الدنيا كانوا يتقاسمون الرئاسة ورسول الله لم يدفن فالثاني يكلف الاول والاول يدفعها للثاني بناءا على كتابة الثالث والثاني يوفي للثالث فانظر من كان مهتما لدفن خير الخلق ومن كان مهتما بامور الدنيا من المصالح تبا لهم من شر صحابة

ياعمي ...
اذا كان علي بن ابي طالب وبعض الصحابة يقومون بالدفن, فهم منهم , فالكل صحابة
فلا يوجد مانع من الذهاب بعضهم الى الدفن
واخرون ينظمون امور المسلمين من بعده
واخرون يحمون الثغور ...وهكذا

فكلهم صحابة, واما تريد كل الصحابة يقومون بالدفن ويقومون بالتولي ويقومون بكل الاعمال في نفس الوقت بهذا شيء عجيب
ولم تخبرنا ... هل جعلتم حث التراب على جسد خير البشر مثلبه لمن تركها, وصحبته في الهجرة في الغار لافائدة منها؟

- ابوبكر لم يحث التراب على جسد الرسول بعد وفاته .... يعني انه مجرم ( عز عليه حث التراب فربما اعتزل الامر)
- ابوبكر خرج مهاجرا مع الرسول في حياته .... لايستحق منها اي شيء (عز عليه ان يخرج الرسول منفردا فذهب معه)

انتهى شهر رجب ... ومازلنا نرى العجب

[موالي لـ أميري علي]

على فكرة يا موالين إذا ما تعرفون من يكون المدعوا منهاج التلف

فهو تقي الدين الناصبي الذي يلهث مع كل جارحة ويعوي على ضالتة

وللمعلومة لو لاحظتم جميع اقوالة وردودة بكلمة ربما أصحاب الادلة الواهية عند اتباع التلف الضال هي

ربما

لأن لا دليل عقلي فقط يدفع الاذى عن انجاسة بالتبارير الواهية بـ ربما

لعنت الله على ابا بكر الزنديق وعمر الفاجر وعثمان الكافر عليهم وعلى اتباعهم لعائن الله

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

على فكرة يا موالين إذا ما تعرفون من يكون المدعوا منهاج التلف فهو تقي الدين الناصبي الذي يلهث مع كل جارحة ويعوي على ضالتة وللمعلومة لو لاحظتم جميع اقوالة وردودة بكلمة ربما أصحاب الادلة الواهية عند اتباع التلف الضال هي ربما لأن لا دليل عقلي فقط يدفع الاذى عن انجاسة بالتبارير الواهية بـ ربما

قاعدة احفظها : (ما تطرق اليه الاحتمال بطل به الاستدلال)

فاحكامكم كلها قائمة على احتمالات لاتستطيع ان تثبتها....
وكلمة (ربما) هي التي تهز عرش هذه الاحتمالات وتسقطها ...

والحمدلله رب العالمين

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

قاعدة احفظها : (ما تطرق اليه الاحتمال بطل به الاستدلال)

ومن ضحك على عقلك وقال اننا نناقش على الاحتمال ؟؟؟

نحن نناقش على ما صح من اخبار عندكم لا على ما تفرضة انت من احتمالات

فهل تستطيع ان تنكر أن اصحاب السقيفة كانوا متآمرين على الأئمة الإسلامية ونصبوا ابا بكر خليفة لهم من قبل دفن رسول الله صلوات الله علية وعلى آله وتوسيدة في التراب ؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

فاحكامكم كلها قائمة على احتمالات لاتستطيع ان تثبتها.... وكلمة (ربما) هي التي تهز عرش هذه الاحتمالات وتسقطها ...

طيب انت قلت ربما يعني مجرد شك لكن خلني اخبرك بمقولة اقرب من كلامك وهي واقع ما حدث من سلفك الفاسد

ابا بكر وعمر وعثمان كان مرادهم فقط السلطة ولهذا فور سماعهم بموت رسول الله اجتمعوا في السقيفة من أجل الدنيا ونصبوا ابا بكر الخليفة لهم من دون اي مشورة بين المسلمين

لهذا لم يذهبوا لأيواء رسول الله صلوات الله لعية وعلى آله في قبرة

لاحظ انا اتكلم معاك من واقع تاريخي وليس احتمالاتك الباطلة

فكيف نرد واقع ونأخذ بإحتمالات رسمها اصحابها لرد من سودت اعمالهم وجههم ؟؟؟

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

ومن ضحك على عقلك وقال اننا نناقش على الاحتمال ؟؟؟ نحن نناقش على ما صح من اخبار عندكم لا على ما تفرضة انت من احتمالات

حاول ان تقرأ كلامي جيدا ...
انا قلت : (فاحكامكم كلها قائمة على احتمالات لاتستطيع ان تثبتها....)

فانتم تضعون احكام من رؤوسكم على وقائع بعضها صحيح وبعضها غير صحيح, وهي مجرد احتمالات ترد بكلمة (ربما) لبيان هشاشتها لانك لاتستطيع اثبات خلاف قولي.
فالحكم والقول ان سبب كذا هو كذا ,,, يحتاج الى دليل صحيح ثابت,,,,

فعندكم مثلا :
- الهجرة مع الرسول وهو حي حكم فاعلها ليس له شيء وربما كافر عند البعض
- وعندكم : من ترك حث التراب على جسد خير البشر فهو مجرم لانه يريد كذا وكذا.

فعقولكم مبرمجة على شيء معين ولاتفكر ,,,, فكيف يكون ذلك لاندري
فهل فهمت؟؟؟

[*علي الأكبر*]

عفوا لكن اذا كان حث التراب أمر يعز على شخص! فرب العالمين يحب رسول الله صلى الله عليه و اله اكثر من ابي بكر :cool: فلماذا يكون تحت التراب فرب العالمين يجله عن وضعه تحت التراب كما عندك ابو بكر يعز عليه وضعه تحت التراب!!!! لماذا لم يجعله مرفوعا مثل عيسى بن مريم عليه السلام الى ان تقوم القيامه!!!

أعذار واهيه!


لكن الواقع يقول انهم تركو تشييع رسول الله صلى الله عليه و اله و اجتمعو لتحديد الخليفة من!!!
و هذه ليست اولها يا اخ منهاج فقد سبقها ترك جيش اسامة
فلماذا رجعو عن الجيش و قد امرهم رسول الله ان يكونو معه!

الغرض ان يكونو شاهدين لامر الخلافة و تحديد من التالي لرسول الله صلى الله عليه و اله

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا لكن اذا كان حث التراب أمر يعز على شخص! فرب العالمين يحب رسول الله صلى الله عليه و اله اكثر من ابي بكر :cool: فلماذا يكون تحت التراب فرب العالمين يجله عن وصعه تحت التراب كما عندك ابو بكر يعز عليه وصعه تحت التراب!!!! لماذا لم يجعله مرفوعا مثل عيسى بن مريم عليه السلام الى ان تقوم القيامه!!! أعذار واهيه!

انت قد يعز عليك ان يصاب وجه الرسول بمكروه, ولكنه اصيب في يوم احد, فهل نقول لماذا جعل الله ذلك فيه؟
ولو كان علي بن ابي طالب امامه في ذلك الوقت لما سمح لذلك ان يحدث في وجه رسول الله
فكيف سمح الله بحدوث ذلك وعلي بن ابي طالب لن يسمح به ان استطاع رده؟؟؟
فابوبكر قد يعز عليه فعل ذلك وحث التراب على جسد خير الناس, ولكن هذا لايمنع ان يقوم به غيره, ولايمنع حصول ذلك.
فافهم.

[موالي لـ أميري علي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين


طيب خلني اجي معاك على الموضوع نفسة وبعدها نشوف كلامك انت عشان نبين لأخوانك السلفية كيف هو عقل السلفي وكيف هو تفكيرة

صاحب الموضوع يتكلم عن واقعة دفن النبي وقال جملة واحدة فقط وهي مغزى الموضوع بأجملة وهي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد البدري [ مشاهدة المشاركة ]

الذين غسلوه و كفنوه هم الذين لم يهرولوا مسـرعين الى السقيفة

تعرف معنى هالعبارة ولا أشرحها لك ؟؟؟

ما اتوقع نافخ صدرك في منتديات الدفاع عن السمنة وعامل نفسك باحث وعلامة ومثل ما يطبل لك بني جلدتك الرعاع أنك اسد ولا تعرف معنى هالعبارة, نجي لكلامك وعشان نبين لناس كيف هو عقل تقي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

حاول ان تقرأ كلامي جيدا ... انا قلت : (فاحكامكم كلها قائمة على احتمالات لاتستطيع ان تثبتها....) فانتم تضعون احكام من رؤوسكم على وقائع بعضها صحيح وبعضها غير صحيح, وهي مجرد احتمالات ترد بكلمة (ربما) لبيان هشاشتها لانك لاتستطيع اثبات خلاف قولي. فالحكم والقول ان سبب كذا هو كذا ,,, يحتاج الى دليل صحيح ثابت,,,, فعندكم مثلا : - الهجرة مع الرسول وهو حي حكم فاعلها ليس له شيء وربما كافر عند البعض - وعندكم : من ترك حث التراب على جسد خير البشر فهو مجرم لانه يريد كذا وكذا. فعقولكم مبرمجة على شيء معين ولاتفكر ,,,, فكيف يكون ذلك لاندري فهل فهمت؟؟؟

اتمنى لعاقل بس من اهل السنة يدخل ويقول شنو دخل الموضوع بكلامك من هجرة واحكام ومدري ايش جالس تلف وتدور وتخربط لي, ومسمي نفسك عالم !!! الله يستر عليك بس

احنا نتكلم عن واقعة تاريخية وعن سبب تخلف بعض من شرذمة من تسمونهم صحابة عن دفن رسول الله صلوات الله علية وعلى آله

أي أن كل من لم يأتي لدفن رسول الله ذهب إلى السقيفة وهذا ما حدث ,,, شفت كيف احنا نتكلم عن واقع وليس كما تقول انت احتمالات ؟؟؟

طيب أذكر لي سبب ذهابهم إلى السقيفة وتركهم جسد رسول الله صلوات الله علية وعلى آلة ؟؟؟
مع العلم انكم تقولون افضل الصحابة الثلاثة بعد الرسول فأهل افضل الصحابة يتوارون عن من هوا خير منهم وكما تقول احاديثكم المكذوبة بمنزلة الخليل ؟؟؟

إن قلت واعدت عبارتك ربما كان حزين ,, راح اقولك وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة وانصحك ان ترجع إلى مقرك

ننتظر ...

[*علي الأكبر*]

انت جاوبت نفسك بنفسك

لان هذا هو مسير الحياة الكل يدفت تحت التراب لانه عند النهج الاسلامي اكرام الميت دفنه!!!

لكن انت تتعذر بالغير معقول تقول انه ترك دفن رسول الله صلى الله عليه و اله لانه عز عليه الامر و ذهب ليسير امر الخلافة شورى!!!!


لماااذا لم يتبع نهج الاسلام في اكرام الميت الا و هو رسول الله صلى الله عليه و اله و اتم دفنه!!

السبب و هو ظاهر للعيان انه اراد ان يلحق على امر ان لم يتداركه في وقته ذهب من بين يديه!


و ان كان احتجاجك فيه هدم لامر طريقة اختيار الخليفة يا اخ منهاج و لكن ليس هذا الموضوع الاساسي!

لكن المشكلة انك تتعذر و تلوي عنق معنى الرواية ليساقي هواك

[منهاج السلف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

طيب أذكر لي سبب ذهابهم إلى السقيفة وتركهم جسد رسول الله صلوات الله علية وعلى آلة ؟؟؟

هل تابعت المشاركات السابقة؟؟؟
لا اعتقد

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]

ياعمي ... اذا كان علي بن ابي طالب وبعض الصحابة يقومون بالدفن, فهم منهم , فالكل صحابة فلا يوجد مانع من الذهاب بعضهم الى الدفن واخرون ينظمون امور المسلمين من بعده واخرون يحمون الثغور ...وهكذا فكلهم صحابة, واما تريد كل الصحابة يقومون بالدفن ويقومون بكل الاعمال في نفس الوقت بهذا شيء عجيب