[العـراقي]

عالي ستواه احيي فيكم هذه الروح الولائيه الخالصه و تحاتي لكم على لامكم الراقي

اخوك العراقي

[العـراقي]

اذا تحسين أن هذا الموضوع ثقيل
لا تدخلي اخي للمنتدى العقائدي وخليك مع البنات في منتديات أنا شيعي الاخرى
ولك تحيتي وتقديري

نعم اخي انا عندما طرحت الموضوع اعطيت مثال على زوجتي و التي هي اشرف من المثل وكنت اردت ان اوصل للقوم ومن الاخت شيهانه مدى تقديري للاخوه السنه

وكما ذكر اخي الموالي فانا انصحك بكلامه ايضا

[ريناد]

سلام
البارحة ما نمت من هالموضوع smilies/016111.gif اول مرة اسمع بهيك !!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخت الكريمه ريناد هم يقبلونها حتى على الكبير بالعمر !!!

فيها قليلة ادب واللى اكبر من هيك حراام كيف رجل يرضع من امرأة !!!!!!!!!!!!!!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

ويقولون ان القطعه السوداء في جسم النساء لا تثير الشهوه

قطعة سوداء في النساء !!!!!!!!!!
ماسكة نفسي ما بعلق

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

لا اله الا الله

محمد رسول الله
عليا ولي الله


والحمد لله على ولاية امير المؤمنين
والله احسد نفسي بأني شيعية

شيعية وأفتخر
smilies/006.gif ريناد smilies/006.gif

[العـراقي]

لك الحق ان تتفاخري بانتمائك كونك شيعيه على طريق فاطمة الزهراء و زينب الحوراء علهن السلام

تحياتي كم اختي المواليه و الكريمه

والمصيبه هناك عقول تقول مافها شيء تكون الرضاعه ليس مباشرتا و ن تخذ النساء منهن و تضعه ي مميه و يشربها الرجل

اي دين هذا واي حديث تنقله لنا من يسمونها ام المؤمنين عائشه

[يتيمة آل مُحمد]

آجركم الله

رضاعة الكبير مهزلة تسيء للدين

اعوذ بالله من غضب الله

ولعنة الله على الوهابية والنواصب

[لسان الحقيقة]

إخواني الأعزاء الموالين لا تنظروا للقضية بأنها فتوة إنظروا للقضية بأنها سنة نعم سنة إبتدعتها عائشة فالأخبار عن هذا الأمر تروى عن عائشة ولهف نفسي لو أنا غير عائشة قال هذا الكلام لكفروه ولكن لأنها ابنت كبيرهم الذي علمهم السحر لابد أن يدافعون عنها .
الأخت شيهانه القضية ليست قضية فتوى القضية قضية إستناد هذه الفتوى على عمل عملت به عائشة فمفتي الفتوى صحيح أنه خبيث وجاهل ولكن مبتدع هذه البدعة أخبث منه وأجهل .

[العـراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لسان الحقيقة [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني الأعزاء الموالين لا تنظروا للقضية بأنها فتوة إنظروا للقضية بأنها سنة نعم سنة إبتدعتها عائشة فالأخبار عن هذا الأمر تروى عن عائشة ولهف نفسي لو أنا غير عائشة قال هذا الكلام لكفروه ولكن لأنها ابنت كبيرهم الذي علمهم السحر لابد أن يدافعون عنها . الأخت شيهانه القضية ليست قضية فتوى القضية قضية إستناد هذه الفتوى على عمل عملت به عائشة فمفتي الفتوى صحيح أنه خبيث وجاهل ولكن مبتدع هذه البدعة أخبث منه وأجهل .

نعم اخي الموالي عندما طرحت الموضوع اردت ان اوصل الجميع الى هذه القضيه التي ذكرتها لنا و قد بينا ان شاء الله عقلية القوم

[العـراقي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا كانت عائشة تأمر أخواتها وبنات إخوانها بإرضاع من تحب ؟! اكرر ) بإرضاعمن تحب أن يدخل عليها من الرجال) ! وهنا نقطة تكاد السماوات تتفطر لها ألا وهي كيف تأمر عائشة اخواتهاوبناتاخوانها برضاعة من تحب ان يدخل عليها من الرجال ؟ فهل سيقول احدهم إنهم لم يبلغوا سنالتكليف ، فأقول وما الداعي لإرضاعهم إذن ؟فليدخلوا عليها ، فهم لم يبلغوا سن الرشدونفس الكلام ينطبق ايضا على سالم ان كان لم يبلغ سن الرشد فلما نتحايل على الشرعلنجوز دخول سالم على سهلة وفي نفس الوقت هو صغير والشرع يجيز دخولهعليهاوالنقطة التي يتفطر لها القلب ألما هو كيف تعصي عائشة رسولالله ،ففي حياته جرت حادثة بين الرسول وعائشة ما رواه البخاريومسلم : عن عائشة – رضي الله عنها- أن النبي – صلى الله عليه وسلم- دخل عليها وعندهارجل فكأنه تغير وجهه كأنه كره ذلك، فقالت: إنه أخي، فقال:"انظرن من إخوانكن فإنماالرضاعة من المجاعة"، قال ابن حجر:"وقوله:"من المجاعة" أي: الرضاعة التي تثبت بهاالحرمة وتحل بها الخلوة،وقول الرسول لا رضاع إلا ما كان في الحولين". فكيف تروي عائشة هذه الرواية وتناقضها ولا تأخذ بها وتترك امر النبيحيثكما ذكرنا انها كانت تأمر اخواتها بارضاع من تحب ان يدخل عليها من الرجال ومن المعلوم انه لا بد من خمس رضعات مشبعات حتى تبيح لهم عائشة الدخول عليها : فقد روت عائشة،قالت: كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات،فتوفي رسول الله صلى الله عليه وآله وهن فيما يقرأ من القرآن وعلى هذا لا بد أن يتردد الرجل على أم كلثوم خمسمرات، وترضعه في كل مرة حتى يصبح ابن أخت أم المؤمنين،فتستبيح عائشة مقابلته بعدما كان حرام عليها. انفردتأم المؤمنين عائشة بهذا الحديث ولذلك أنكر عليها ( أمهاتنا ) أزواج النبي وقلن: لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد من الناس والغريب أن جلالأحاديث بشأن رضاعالكبير كان عن أم المؤمنين عائشة؟لماذا ياترى؟ولماذا أم المؤمنين عائشة كانت تجبر خالاتنا مثل"أمكلثوم بنت أبي بكر" في أن ترضع من يحب أن يدخل عليها منالرجال.ولماذا هؤلاء الرجال بحاجة إلى رضاعالكبيركي يدخلوا عليها؟أليست هيأمهم؟فلماذا كل هذه الشكليات. فالرجل يدخل عليها كما يدخل على أمه ويحق له أنيراها بدون حجاب أيضا حيث أنها أمه. وليتها مجرد الرضاعة للدخول ولعامة المسلمين ، لكنها فقط من أحبت أن يدخل عليها من الرجال تأمره بالرضاعة ؟ فللمحبة والهوى النفسي . وقد حاول القوم تبرير ذلك بشتى الوسائل ، ليأتي لنا احد الأغبياء في هذا القرن يزعمون انه " مجدد " ، ليقرر رضاع الرجل الكبير من ثدي الإمرأة الأجنبية وانه جائز لأن ذلك لا يثير شهوةالرجل ليقول : (( لا ما نع عندي من أن يكون الرضاع مباشرة من ..شو يسموها هادي ؟؟ الحلمة ..لأنهذا لا يستلزم ما قد يخطر في بال الناس فتنة ..لانه الفتنة عندما يكون ..وهذا موضروروي تجي تتكشف قدام منه ..وأنما تكشف مقدار الحلمة هذي ..والحلمة كما يعلمالازواج ما هي موضع شهوة لانها سوداء قاتمة ..فاذا رضع الرجلالكبيروالمفروض في الحادثة أنه مرشح ليصبح ولد لها ..وأبعدما تكون الفتنة والحالة هذه... )) http://albrhan.org/portal/index.php?...n=article&id=7 أيها المتشيخ الغبي زدت الطين بلة كيف لا يستلزم ما يخطر على بال الناس وتكشف مقدار الحلمة ؟ لم تبق ولم تذر يا ألباني ، و كيف يكون الرجل الكبير مرشحا ليصبح ولدا لها ؟ والرسول الاكرم قال انه لا رضاعة بعد حولين ، وكيف هدمت ما كنتم تبررونه بان الرضاعة ليست عن طريق المص مباشرة وإنما عن طريق الحلب بإناء ؟ وكيف حكمت بان الحلمة ليست موضع شهوة لأنها سوداء قاتمة ؟ الم تطلع أيها الغبي أن العلم يكذب ما تدعيه ، فالحلمة أكثر الأماكن إثارة للمرأة ؟ ثم لو لم تكن ( سوداء قاتمة ) فهل يتغير حكمك ؟ ألم يدر في عقلك الضيق إنها ليست في جميع الأحوال سوداء قاتمة فإلى الله المشتكي واليه المعول

فإلى الله المشتكي واليه المعول

[يتيمة آل مُحمد]

آجركم الله


استغفر الله من هيج عقول

الوهابية ماعندهم عقول يفكرون بيها

المصيبة إنهم يقتدون بعائشة

الحمد لله على نعمة الولاية

سلام الله عليكِ ياسيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء هي قدوتي

تدرون عاد اخواني الموالين واخواتي المواليات

من سمعت هالقصة قعدت افكر اضحك والله ابكي

اعوذ بالله من القوم الجاهلين

اختكم المواللية:انوار الولاية

[مسلم وكفى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيهانه [ مشاهدة المشاركة ]

والله لو اقول لأي واحد سني عن هذا الكلام ما راح يصدق ابدا والله سالفة ارضاع الكبير ماهي موجوده إلا هنا بس مع احترامي للجميع

الأخت الكريمة شيهانة ..
صدقت واللهِ كل ما نقله العراقي كذبٌ وتخريص، وتستطيعين أنتِ بنفسك أن تنزلي في أي مكان فيه مسلمون سنة لتعرفي هل هم يمارسون فعلا ما أرجف به العراقي أم لا؟



يحلو لبعض الشيعة حين يتكلم أهل السنة عن المتعة أن يتكلموا عن مسألة إرضاع الكبير..

ولابد هنا تفريق:

- هل تساوي من يرضع من امرأة مع من يعاشر امرأة معاشرة كاملة كالأزواج؟
- إن مسألة إرضاع الكبير لا يعرف حكمها أغلب المسلمين، ويستطيع أي شيعي صادق -بلا تقية- أن ينزل إلى بلد فيها المسلمون السنة ويسأل من شاء من المارة ماذا تعرف عن إرضاع الكبير لن تجد أحدًا يعرفها على الإطلاق بل هناك من طلاب العلم الشرعي من لم يسمعوا بها.
وهذا بخلاف المتعة فإنها تمارس كل وقت وبشيوع كبير بين الشباب والفتيات، ورجال الدين يدافعون عنها بل يروون أحاديث في فضلها وعظيم ثوابها، بل يرونها أعظم من الزواج الشرعي والولد الذي يكون منها أفضل من الولد الشرعي.
- ومسألة إرضاع الكبير من المسائل التي اختلف فيها العلماء ولم يجمعوا عليها كما أجمع الشيعة على حل المتعة، بل الجمهور على أن رواية سالم واقعة عين وليست عامة لكل أحد.

- أما كلامك عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فهذا يجعلني أشك في كونك مسلما يا عراقي.
تقول:

اقتباس :

فنحن عندما نطرح موضوع غايتنا الاساسيه هو تعريف القوم بما موجود في كتبهم من كلام حتى على امهم عائشه

أمهم عائشة، يعني أنت تعترف أنها ليست أما لك، وتعرف أن الله جعل أزواج النبي أمهات المؤمنين {وأزواجه أمهاتهم} وهذا اعتراف منك بأنك لست مؤمنا نعوذ بالله من الخذلان.

وفي الوقت نفسه تمتدح زوجتك وتقول أشرف من المثل.
طيب يا عراقي لو قلت لك: إن زوجتك تذهب كل يوم لتتمتع برجل وأنت لا تعرف عن ذلك شيئا ستهاجمني وترميني بالسباب والشتائم لكن حين يكون الكلام عن زوجة أشرف الخلق محمد صلى الله عليه وسلم فما أسهل الكلام!!

هل تجرؤ أن تقول عن زوجة الخميني هذا الكلام؟ أو زوجة الخوئي أو زوجة خامنئي أو زوجة الصدر أو زوجة السيستاني أو أو أو ....

كل هؤلاء عندك أشرف من رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

قطع الله لسان من يتكلم في عرض النبي الهادي اللهم آمين اللهم آمين