[منتظر العسكري]

القندوزي الحنفي في ينابيع المودة: ص144 ب40، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):

«من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في عزمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في هيبته، وإلى عيسى في زهده، فلينظر إلى عليّ ابن أبي طالب».

ابن عساكر في تاريخ دمشق، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب: ج42 ص41، الرقم 8368،

عن سلمان وأبي ذر، قالا: أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بيد عليّ (عليه السلام) فقال:

« ألا إنّ هذا أوّل من آمن بي، وهذا أوّل من يصافحني يوم القيامة، وهذا الصدّيق الأكبر، وهذا فاروق هذه الأمّة، يفرّق بين الحقّ والباطل، وهذا يعسوب المؤمنين، والمال يعسوب الظالمين».

[منتظر العسكري]

وهل هذا من الغلو ايضا يا صاحبي اقرأ وانصف نفسك وارفق بها :: لقد انصفتك وحاججتك في ما اوردت كتبكم ومصادركم فقط فهي حجة عليك وملزمة :

(( من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في عزمه، وإلى إبراهيم في حلمه، وإلى موسى في هيبته، وإلى عيسى في زهده، فلينظر إلى عليّ ابن أبي طالب»

انه حديث الرسول الاكرم (صلى الله عليه واله) من مصادركم يا اهل السنة وليس من مصادر الشيعة ............؟؟




(( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ))

نصيحة لك اخي الكريم:

ان تتدارك نفسك قبل فوات الاوان وتعود الى هدي اهل البيت وصراطهم كما امرك الرسول الاكرم بذلك لان بعد الموت لاتوبة هناك تنفع ولاندم لك يشفع ولن يذهب معك سوى عملك واعتقادك ,.وقد ثبت لديك ان اعتقادك خاطئا وعملك ذهب هباءا منثورا لان العمل يبنى على الاعتقاد فانظر الى حالك وتفّكر جيدا بدينك وعقيدتك واخرتك فالدنيا فانية زائلة ايامها كايام مسافر قليلة وبعد ذلك تعود الى ربك فيسالك عن ذلك فماذا يكون الجواب وقد القيت عليك الحجة الدامغة والبيان الواضح ..

[مسعود]

يا منتظر العسكري لا تنسي انك تخاطب مسلم محب لال البيت الكرام اجمعين.
فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العبادات التي يتقرب بها المسلم لربه سبحانه وتعالى، قال الله تعالى: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى {الشورى: 23 } والمعنى أن تودوني في قرابتي، أي تحسنوا إليهم وتبروهم، وهذا قول سعيد بن جبير وهو أحد الأقوال في تفسير الآية.
وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث بأهل بيته، فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما: كتاب الله، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال : وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي .. الحديث . وروى البخاري في صحيحه عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي . وروي عنه أيضا أنه قال : ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته . أي احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم ، وقد نص أهل العلم على أن من عقيدة أهل السنة والجماعة محبة أهل البيت وتعظيمهم من غير غلو، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة: ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ... اهـ مختصرا.
فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من صميم عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي من حقوقهم علينا، كما أن من حقهم علينا نصرتهم وإكرامهم والذب عنهم سواء الأحياء منهم والأموات، ويستحب الصلاة عليهم في التشهد؛ كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فيقول المصلي في تشهده: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .
ولكن ينبغي للمسلم أن يحذر من أن يقع في الغلو في محبتهم؛ كما وقع لبعض المبتدعة الذين عبدوهم مع الله ورفعوهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله إياها، فآل البيت بشر من البشر لا يملكون نفعا ولا ضرا، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ربه أن يعلنها صريحة للناس فقال: قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا {الجن: 21 } وقال: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ {يونس: 49 } فغيره صلى الله عليه وسلم من باب أولى، فمحبة آل البيت عبادة مشروعة، والغلو فيهم بدعة ممنوعة

[ا عابر ا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسعود [ مشاهدة المشاركة ]

يا منتظر العسكري لا تنسي انك تخاطب مسلم محب لال البيت الكرام اجمعين. فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العبادات التي يتقرب بها المسلم لربه سبحانه وتعالى، قال الله تعالى: قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى {الشورى: 23 } والمعنى أن تودوني في قرابتي، أي تحسنوا إليهم وتبروهم، وهذا قول سعيد بن جبير وهو أحد الأقوال في تفسير الآية. وقد أوصى النبي صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث بأهل بيته، فمن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وأنا تارك فيكم ثقلين، أولهما: كتاب الله، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال : وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي .. الحديث . وروى البخاري في صحيحه عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قال : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي أن أصل من قرابتي . وروي عنه أيضا أنه قال : ارقبوا محمدا صلى الله عليه وسلم في أهل بيته . أي احفظوه فيهم فلا تؤذوهم ولا تسيئوا إليهم ، وقد نص أهل العلم على أن من عقيدة أهل السنة والجماعة محبة أهل البيت وتعظيمهم من غير غلو، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة الواسطية في بيان عقيدة أهل السنة والجماعة: ويحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ... اهـ مختصرا. فمحبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من صميم عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي من حقوقهم علينا، كما أن من حقهم علينا نصرتهم وإكرامهم والذب عنهم سواء الأحياء منهم والأموات، ويستحب الصلاة عليهم في التشهد؛ كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فيقول المصلي في تشهده: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . ولكن ينبغي للمسلم أن يحذر من أن يقع في الغلو في محبتهم؛ كما وقع لبعض المبتدعة الذين عبدوهم مع الله ورفعوهم فوق منزلتهم التي أنزلهم الله إياها، فآل البيت بشر من البشر لا يملكون نفعا ولا ضرا، وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره ربه أن يعلنها صريحة للناس فقال: قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا {الجن: 21 } وقال: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ {يونس: 49 } فغيره صلى الله عليه وسلم من باب أولى، فمحبة آل البيت عبادة مشروعة، والغلو فيهم بدعة ممنوعة

وﻻ تنس أنك تتهم مسلمين يشهدون الشهادتين بالغلو
فما اللمعيار الذي اعتمدته في معرفة الغلو
واتهامك لنا بالغلو

[منتظر العسكري]

اخي مسعود:

انت الذي بدأت الحوار واتهمتنا بالغلو وطلبت منك ان توضح لنا مواضع الغلو حتى نتجنبه

اتهمتنا باننا ندعي علم الغيب عند اهل البيت واجبتك من مصادركم وقد انصفتك

اعتبرت العصمة غلو واجبتك من مصادركم فقط وقد انصفتك

انكرت علينا مقام فاطمة الزهراء عند الله سبحانه وقلت هذا غلو واجبتك بما يثبت مقامها عند الله ورسوله ومن مصادركم

فهل اجبتك بجواب من مصادرنا وهل قلت لك شيئا ليس من السنة المطهرة التي تتستنّ بها في مذهبك

المفروض منك يا اخي مسعود ان لا ياخذك التعصب والحمية فانها من الجاهلية وان تعترف بما ورد في كتبكم من احاديث

اخي مسعود :

لماذا لا تبطل حجتنا بحجة قوية تدحضها ودليل منك يوهن دليلنا حتى نسلم لك بما اتهمتنا به

واقول لك اخي مسعود :

لو اجد مذهبا اخر غير مذهب اهل البيت يوصلني الى مرضاة الله تعالى لما ابطأت عنه ولكن وجدت كل المذاهب لم توصلني الى بغيتي سوى انها مذاهب خاوية لاروح فيها ولاثمر تغّرب في العقول وتشرّق ولم يقرّ لها قرار تتقلب في واد الحيرة والشك
وجدت مذاهبا تعبد الشاب الامرد وتقول له اطيط ويجلس على الكرسي كجلوس البشر ويلبس نعلا من الذهب
فهل تريدني اخي مسعود ان اعبد ربا له جسم وعيون وله يد يمنى
ويجلس في جنان وله خدم وحشم وجواري

سبحانك لااله الا انت سبحانك لا اله الا انت سبحانك لا اله الاانت تعالى الله عما يصفون

انني براء مما تعبدون


والان الكرة في ملعبك والحجة البالغة القيتها عليك لا اكرهك على الاعتقاد بمذهبي بل نصحتك لله ورسوله حتى عندما يسالني ربي عن ذلك اقول له يارب انت تعلم قد القيت عليه الحجة ومن حق المسلم على المسلم النصيحة فقد نصحته

واما اذا اخذك العناد بلا حجة ولادليل واشتعل في جوفك سوء الجحود وذهب بك بعيدا الى واد التعصب والحمية الجاهلية التي لاتنفع المرء يوم لاينفع فيه مال ولابنون

اقول لك كما علمني ربي سبحانه في محكم كتابه الكريم ان اقول لمن يكذبني :

(( وإن كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم أنتم بريئون مما أعمل وأنا بريء مما تعملون () ومنهم من يستمعون إليك أفأنت تسمع الصم ولو كانوا لا يعقلون () ومنهم من ينظر إليك أفأنت تهدي العمي ولو كانوا لا يبصرون () إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون () ) )


تقبل ذلك بصدر رحب ولا تتذمر فالحق مر لايطاق كالدواء لا يستسيغه الا من عرفه وعرف نفعه وهذا هو الابتلاء الذي يبتلى به المسلم

واعلم (ان اكثرهم للحق كارهون)

اللهم اشهد اني بلغت

[عيسى 12-1]

الاخ مسعود دائما يطرح الفكرة دون اي اسس ولا قواعد ؟ يا ترى ماهو الغلو كيف تحدده في الشخص هذا عنده غلو او ما عنده ؟؟
لو تسأل علماءك ماهو الغلو عند الشيعة ؟ تجد اجابات متعددة نحن اهل بدع لأننا قدمنا اهل البيت على غيرهم ؟؟ ونتولى الآل دون الصحب هل تريد الجواب ؟ اقولها بالضرس القاطع نعم اتولى ااهل البيت دون الصحابة ماهي المشكلة خصوصا بوجود نصوص كثيرة تثبت من اشهرها حديث الثقلين كتاب الله وعترتي وحديث سفينة نوح


http://www.islamweb.net/hadith/displ...=31&pid=238680 البلديات للسخاوي : مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ فِي قَوْمِ نُوحٍ ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا ، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ ، وَمَثَلُ بَابِ حِطَّةٍ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .


مصدر ثاني على لسان الامام علي سلام الله عليه :

http://islamport.com/w/mtn/Web/3022/37047.htm مصنف ابن أبي شيبة : 32115 - حدثنا معاوية بن هشام قال ثنا عمار عن الأعمش عن المنهال عن عبد الله بن الحارث عن علي قال إنما مثلنا في هذه الأمة كسفينة نوح وكتاب حطة في بني إسرائيل



اما من ناحيتك انت يا مسعود فهل تعلم ما رأي في عقيدة اهل السنة والجماعة ؟ انا اقول انتم ما عندكم غلو في احد انما عبادة اصنام بشرية تجعلوها فوق الشريعة الاسلامية لأجل مصالح سياسية فقط

مقصودي بذلك (عدالة الصحابة )) بالمفهوم الذي رسمه مذهب سنة الجماعة هي عقيدة ابليس