[وهج الإيمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر هنا [ مشاهدة المشاركة ]

قال الهيثمي «رواه الطبراني وفيه يحيى بن العلاء وهو متروك» (مجمع الزوائد9/172).

أخي أنا نقلت من مصدر الحكم على السند أنه صالح للحجه فكيف تنقل لي الحكم من مصدر آخر !
وأين الخلل في معنى الحديث !!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر هنا [ مشاهدة المشاركة ]

الرد الكامل هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...48&postcount=2

الحديث صريح ياأخي خليفتي في كل مؤمن من بعدي لاحظ كلمة بعدي وقد جلبت حديث من طبقات ابن سعد في أن وليكم بعدي تعني أنه الخليفه

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر هنا [ مشاهدة المشاركة ]

( عطية بن سعيد العوفى ) وهو مشهور الضعف عند علماء الحديث ، خاصة فيما يرويه عن ابى سعيد الخدرى ، فإن العلماء يعدون حديث عن ابى سعيد من عداد المتروك ، وهذا من الجرح الشديد ، وتأمل ماذا قال أبو حاتم الرازى نفسه عن عطية هذا؟ قال : ( ضعيف يكتب حديثه وابو نضرة أحب إلى منه ) فتأمل : 1- ضعيف. 2- يكتب حديثه ، أى فى المتابعات والشواهد. لا على سبيل التصحيح. 3- أبو نضرة أحب إلى منه : وأبو نضرة ضعيف

لو أنك قرأت الموضوع بتمهل لوجدت ردي بشكل واضح في أن ابن ابي حاتم اشترط الصحه على ماأخرجه في كتابه وايضآ قول الشيخ آل الشيخ أن قواعد أهل الحديث لاتنطبق على أسانيد التفسير
فلاتتبع عطيه ولاغيره وعليه الحديث صحيح

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر هنا [ مشاهدة المشاركة ]

شرحه هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...93&postcount=2 رقم الحديث: 2775 (حديث مرفوع) أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ ، قَالَ : أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ حَبْشُونُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَيُّوبَ الْخَلالُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ الْقُرَشِيُّ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِ عَشْرَةَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا ، وَهُوَ يَوْمُ غَدِيرِ خُمٍّ لَمَّا أَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، فَقَالَ : " أَلَسْتُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ؟ " ، قَالُوا : بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : " مَنْ كُنْتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ " ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : بَخٍ بَخٍ لَكَ يَابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلايَ وَمَوْلَى كُلِّ مُسْلِمٍ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ سورة المائدة آية 3 ، وَمَنْ صَامَ يَوْمَ سَبْعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ كُتِبَ لَهُ صِيَامُ سِتِّينَ شَهْرًا ، وَهُوَ أَوَّلُ يَوْمٍ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرِّسَالَةِ ، اشْتُهِرَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ رِوَايَةِ حَبْشُونَ وَكَانَ يُقَالُ إِنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ ، وَقَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النِّيرِيِّ فَرَوَاهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِيهِ الأَزْهَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي مِيمِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ سَالِمِ بْنِ مِهْرَانَ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ النِّيرِيِّ إِمْلاءً ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : مَنْ صَامَ يَوْمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، وَذَكَرَ مِثْلَ مَا تَقَدَّمَ أَوْ نَحْوَهُ . شرح الحديث المرفوع: فإن الحديث المرفوع هو: ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وسواء كان المضيف هو الصحابي أو من دونه، متصلاً كان الإسناد أو منقطعاً. http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...92&postcount=2 اتمنى قراءة الروابط لأن يوجد بها شرح مفصل

في الروابط محاولات بائسه لإسقاط المعاني الواضحه كوضوح الشمس لاتقنع المنصف السني الذي أوجه له موضوعي

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بدر كلمة و يغادر [ مشاهدة المشاركة ]

أنا لم اسب احد لكن انت ضعيف الحجة امامي فكل مرة توقفني المشلكة احد المشرفين الجابري اليماني اعتذر لي و راى اني غير مخطئ لكن بحكم انك ضعيف جداً في الردود حذفتني بكذبة و فرية اني سبيت الموالي يا كذاب يا اشر اختي الكريمة وهج الروابط كانت تعمل ولا اردي ما حل بها و حتى لا اجرحكم في بعض الردود من الروابط السابقة نقلت لكم فقط التعليل و لم انقل كامل الموضوع لكي لا يضايقكم ردود بعض الاعضاء و لو تفتحيها لتجدين فيها اسم الموقع الاصلي و هو ملتقى أهل الحديث كي تعلمي اني صادق معك و الله اريد ان اكمل الحوار معك انتي و حميد و عابر و راي لأني وجدت فيكم الاحترام و الحوار الصادق و المفيد و نقلي كبداية فقط لتعليل قولك من ناحية علمية فلا انا العالم الذي استطيع ان ارد عليك دون ان ابحث عن حجج تدعمني من مصدر علمي و بعدها نكمل نقاط الخلاف التي ذكرتيها لاحقا لكن الطالب لا يريد لأنه ضعيف حجة ليس كمثلكم و هو يضعفكم بإيقافي لمدة سنتين و الله لم اسب او اشتم احدا الكرار قال لي انت ناصبي فرديت عليه انه خصيمي يوم القيامة عموما لا استطيع ان اكمل في وجود اشخص مستقصدي ك الطالب تحياتي لك

ان كان اليماني اعتذر لك فهذا شائنه لانه لم يلاحظ هذه الكلمات


بل هذا الي بسببه اعطيتك انذار وكان السبب بايقافك

http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=166892&page=2

فهل كذبنا عليك يامسعود ياناصبي او تريد ان اناديك ياغزالي 1985تريد ان اضع رسائلك لي في الخاص في منتدى اخر تريد ان اضع قولك في بقيه المنتديات وانا اعرفك وكنت موجود ولم يوجه اي احد اي شي لك مع علمي بك وعلمي بمن تكون مجرد حشوي

وانت تعلم ان اكابركم هربوا مني فمابالك بحشوي مثلك

فلو بقيت على ادبك لما اعطيناك انذرا ولكن بما انك تتجاوز على تاج راسك المناظرين والمحاورين ووضعت صوره لكلامك فتضرب على ام راسك

واتمنى ان يرى الناس سبه الصريح بالرابط

[وهج الإيمان]

اقولها وأكررها إخوتي أهل السنه رعاهم الباري نرحب بهم في هذا القسم ولامعنى للقسم بدون وجودهم
وتفاعلهم معنا في الحوار للوصول الى نتيجه لأن مواضيعنا يعلم الله أننا لانريد بها أن يشكرنا الشيعه
عليها بل موجهه لإخوتنا السنه لإيضاح الحق الذي عتم عليه والحمد لله المنتديات فرصه لتوضيح ذلك

وعليه المحاور الشيعي عليه أن لايستفز المحاور السني والعكس فكما يوقف المحاور السني لتجاوزه
كذلك المحاور الشيعي أيضآ هذا من الإنصاف والقاعده التي يلزم تطبيقها في كل المنتديات الحواريه

[الجابري اليماني]

بسمه تعالى

كل كلمة كتبها ابو بدر قرأناها بدقة وتمعن وسبب قوله هذا هو تعدي بعض الموالين عليه بلا مبرر في كل مشاركة وفي كل كلمة وانما اعتذاري له لانني لاارى هذا سببا وجيها للايقاف كوني مشرف المنتدى العقائدي وكونه مؤدب في الاعم الاغلب في حواراته اما حواراته في المنتديات الاخرى فلا علاقة لنا بها في انا شيعي ونحن نتابع جميع الحوارات بتفاصيلها ونقرر من يستحق الايقاف من عدمه ولو تعاملنا بالمثل لطردنا بعض الموالين الذين جعلوا منتدى الحوار عباره عن مهزلة كلامية ومهاترات


بالتوفيق والسداد

::: الجابري اليماني :::

[الطالب313]

الجابري انا عندم قلت له انقل ماكتب ليس لتبرير اعطاه انذار بل لتبيان انه رجل مستهتر وضح مولانا

جزاك الله خير وانا لم اوقفه وهذه من صلاحياتك وانا اعرف ولكن اعطيته انذار فقط وهذا مافيه شي

واضح مولانا فان كانت كلمته ليس فيها شي

فهل نقبل للموالين ان يقولون هذا للمخالفين

ماتقول

ولاانا اقبل ولاحتى الموالي يقبل لانها كلمه معيبه اما قول البقيه انه ناصبي فما فيها شي والدليل انه يقدم-البقيه على الامام علي-ع-

توضحت الصوره الان

والبعارين الصحراويه هي تكون من كبش او من صخله فيعني هو ينعت الموالي بانه حيوان وبان كلامه مجرد بعاريين فهل هذا مافيه شي!!!

[الجابري اليماني]

المولى الكريم الطالب

نرجوا عدم اعطاء اي شخص في المنتدى العقائدي اي انذار فأنت تتسبب بإيقافه ومثل هذه الامور موكوله لمحل التقدير للمشرفين

والرجل تعرض لسيل من الاساءات والاهانات بما لايرتضيه احد قال تعالى :

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }المائدة8

[وهج الإيمان]

يرفع الموضوع للإخوه السنه رعاهم الله بإسناد حسن من كتبهم

[وهج الإيمان]

يرفع الموضوع بإسناد حسن من موسوعة جوامع الكلم من إسلام ويب

[أبو بدر يرد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313 [ مشاهدة المشاركة ]

ان كان اليماني اعتذر لك فهذا شائنه لانه لم يلاحظ هذه الكلمات بل هذا الي بسببه اعطيتك انذار وكان السبب بايقافك http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=166892&page=2 فهل كذبنا عليك يامسعود ياناصبي او تريد ان اناديك ياغزالي 1985تريد ان اضع رسائلك لي في الخاص في منتدى اخر تريد ان اضع قولك في بقيه المنتديات وانا اعرفك وكنت موجود ولم يوجه اي احد اي شي لك مع علمي بك وعلمي بمن تكون مجرد حشوي وانت تعلم ان اكابركم هربوا مني فمابالك بحشوي مثلك فلو بقيت على ادبك لما اعطيناك انذرا ولكن بما انك تتجاوز على تاج راسك المناظرين والمحاورين ووضعت صوره لكلامك فتضرب على ام راسك واتمنى ان يرى الناس سبه الصريح بالرابط

حسابي هذا للرد على الطالب 313

قبل ما تنقل ما كتبت إقرأ ما كتب فيني

هذا رد عيسى قبل ردي اللي انت نسخته هنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى 12-1 [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله على نعمة العقل !! حضرتك تعلم ما بقلوب الشيعة حتى تعرف انهم يحزنون على ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ كالعادة رمي الكلام جزافا من دون دليل اسلوب صحراوي بعاريني ؟ بعدين المفاضلة ما تأتي بهذي الطريقة ؟ صحيح االحسين وابراهيم ابناء رسول الله لكن الامام الحسين فضله على جميع الخلق من بعد جده وامه وابيه واخيه المجتبى عليهم السلام بأن يكون سيد شباب اهل الجنة وغيرها من المناقب الكثيرة ومن حيث المصيبة والفاجعة لا مقارنة ابدأ ابراهيم لم يقتل انما الامام الحسين صلوات الله عليه مات مقتولا مظلوما فلذلك اهل البيت عليهم السلام يقولون لا يوم كيومك يا ابا عبدالله وبالنهاية يظل ابراهيم ابن النبي له مقامه واحترامه لدى الشيعة وابسيط دليل توجد له زيارة خاصة في كتب الادعية لدينا http://www.m-alhassanain.com/ad3yah/.../mafatif34.htm * زيارة إبراهيم ابن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) *

http://www.imshiaa.com/vb/showpost.php?p=2114240&postcount=15

رده رقم 15 و ردي رقم 16

هذه الفرية الأولى

الفرية الثانية

من هو غزالي 1985 و اي رسائل تتكلم عنها
و هل ما تراه هناك تطبقه هنا

الله يشهد علي ان هذا المنتدى الوحيد الشيعي المشارك فيه
و الله يشهد علي و لا منتدى شيعي آخر مشارك فيه باي معرف كان عربي او انجليزي كسني أو كشيعي

و الله يشهد علي اني لست مسجل في اي منتدى سني يخص الردود على الشيعة باي معرف كان

و الله يشهد علي اني لست مسجل في اي منتدى إسلامي عاماً او خاص بطائفة او فرقة او مدرسة معينة

ان اشهد الله و الله يعلم ما بنفسي و ما اعمل

و بكل بساطة اذا لك معارف في المنتدى الذي تشك اني فيه اطلبهم الآي بي و طابقه مع الآي بي الخاص بي هنا

و انت مثل الكرار انت خصيمي يوم القيامة و الله لا يسامحك لا دنيا و لا آخره ولا برزخ يوم انك تتهمني بناصبي

و من يتعرض علي في المنتدى بسوء فليتحمل ما يحدث مني مع العلم اني اتجاوز لأني اعلم اني بين أكثرية و بين منتدى حواري مخالف لي في المنهج


فاترك عن الهرج و الفرية و حاورني

و المخالفة لا تكون بإيقاف لمدة سنتين


المعرف هذا للرد عليك فقط فيما تقول
و الله ما كنت ناوي ارجع اسجل

لكن يوم رأيتك تُجرم علي و تدعي لا و الله لن اسكت
--------


رسالة للكل في هذا المنتدى

انا هنا أحاور فقط

ان قبلتموني كمحاور فاعيدوا لي معرفي الأول أبو بدر

و ان لم تقبلوا بي فهذا شانكم وليس لي الحق في ان اكرر طلبي

و تاكدوا أني لن ادخل متخفي سادخل صريح

و تاكدوا هنا اني لم آتي لأسب

و مثل ما تحبون و توالون اهل البيت فانا أحبهم و أواليهم و هذا ديدن و عقيدة أهل السنة قاطبة و إن اختلفت الطريقة

الأخ الكريم الجابري اليماني

شكرا لك من اعماق قلبي انت و الاخت وهج

و طلبي ان رأيتموني في الإدارة في ان لي الحق ان اعود فاريد ان اعود بمعرفي الأول فقط
و إن رأيتم ان هذا سيسبب لكم ازعاج فالله يغنيكم عني

و الله لن ادخل متخفي
و والله لن استخدم الحساب هذا إلا في الرد على الطالب
رد ليس في المحاور العقائدية بل في المحاور التي تخصني فقط


-----

اختي الكريمة وهج

أنا آسف ان الموضوع خرج عن نطاقه الطبيعي

[وهج الإيمان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وهج الإيمان [ مشاهدة المشاركة ]

اقولها وأكررها إخوتي أهل السنه رعاهم الباري نرحب بهم في هذا القسم ولامعنى للقسم بدون وجودهم وتفاعلهم معنا في الحوار للوصول الى نتيجه لأن مواضيعنا يعلم الله أننا لانريد بها أن يشكرنا الشيعه عليها بل موجهه لإخوتنا السنه لإيضاح الحق الذي عتم عليه والحمد لله المنتديات فرصه لتوضيح ذلك وعليه المحاور الشيعي عليه أن لايستفز المحاور السني والعكس فكما يوقف المحاور السني لتجاوزه كذلك المحاور الشيعي أيضآ هذا من الإنصاف والقاعده التي يلزم تطبيقها في كل المنتديات الحواريه

هذا ردي ياأخ ابوبدر أقتبسه من جديد