[الريم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر0 [ مشاهدة المشاركة ]

تسلم أخوي على الموضوع . والله أن فتواهم حتى الصغير يضحك عليها . يعني يسئل بن باز ما حكم وضع المطبه يرد عليه يقول تمنع قضاء الله وقدرة . ما حكم الة الصرف قال حرام ليش يا فلان قال لانها ما تسكر وقت الصلاة . ايش تبون اكثر من كذا . مذهبهم بعد شنقول .

هههههههه
صح كلامك اخوي مو بس هذا الي يقولونه حتى ربط حزام الامان عندهم حرام يمنع قضاء الله وقدره

دمتم بحفظ الباري..

[بنت عائشة]

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا

أنتم ما أهلككم إلا العواطف والمشاعر.

[موسى]

العلامة ابن باز رحمه الله يقول : النياحة حرام ، لكن البكاء أمر فطري وطبيعي ..

[موسى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر0 [ مشاهدة المشاركة ]

تسلم أخوي على الموضوع .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحر0 [ مشاهدة المشاركة ]

والله أن فتواهم حتى الصغير يضحك عليها . يعني يسئل بن باز ما حكم وضع المطبه يرد عليه يقول تمنع قضاء الله وقدرة . ما حكم الة الصرف قال حرام ليش يا فلان قال لانها ما تسكر وقت الصلاة . ايش تبون اكثر من كذا . مذهبهم بعد شنقول .

أين دليلك وبرهانك ؟

أنا ممكن أكذب وأألف وأقول المذهب الفلاني كذا وكذا دون دليل !!


لا تفتري على علماء أجلاء شابت لحاهم في خدمة الاسلام دون استعطاف كغيرهم !!

[الكترونية]

(رحمك الله ياشيخنا ابن باز رحمة واسعة)
هؤلاء الشيعة لايكفيهم الافتراء على الخلق بل افتروا على الله جل وعلا بتحريف وتفسير الآيات بما تهوى انفسهم...!!!!!!!!!
نسأل الله العفو والعافية.

[ابو اسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى الحاكم بسنده عن أبي هريرة قال:- (( خرج النبي على جنازة ومعه عمر بن الخطاب , نسمع نساء يبكين , فزبرهن عمر , فقال رسول الله (ص) :- (( يا عمر دعهن , فان العين دامعة , والنفس مصابة , والعهد قريب ))
المستدرك على الصحيحين 1/381 وقال:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
سنن النسائي 4/190
مسند أحمد 2/333
المحلّى 5/160
كنز العمال 15/620 .


لا اعلم من اين يأخذون دينهم فهذه كتبهم تقول بجواز البكاء وتوبيخ رسول الله (ص) لعمر لانه ينهى عن البكاء

[ابو اسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روى الحاكم بسنده عن أبي هريرة قال:- (( خرج النبي على جنازة ومعه عمر بن الخطاب , نسمع نساء يبكين , فزبرهن عمر , فقال رسول الله (ص) (( يا عمر دعهن , فان العين دامعة , والنفس مصابة , والعهد قريب ))
المستدرك على الصحيحين 1/381 وقال:هذا حديث صحيح على شرط الشيخين
سنن النسائي 4/190
مسند أحمد 2/333
كنز العمال 15/620

[بنت الغريب]

ولن يفهمو ابد ابدا يامن تقولين اننا نفسر القران على هوانا ياتكرونيه
اخطاتي تفسير القران ماخوذ من اهل البيت عليهم السلام وليس على هوانا القران تفسيره علوم واسعه لا يستطيع ايا كان ان يفسره التغسير الصحيح الا المعصومين وهم النبي واهل بيته عليهم السلام
وقبل ماتقولين هالكلام روحي شوفي نفسكم ياللي تزيدون في القران
وكفايه كلمة اميييييييييييييييييييييييييييييييييييين بعد سورة الفاتحه هل هي موجوده بالقران حتى تقولونها هل رب العالمين كتبها في كتابه الكريم حتى تبمبعون وتقولونها انتم تزيدون في القران بهذه الكلمه
ولا تتفوهي بحماقات عنا نحن الشيعه دون ان تعرفي خرابيطكم من اين تاتي اقراي كتبكم وستجدين من الخرابيط مايفلج صدرك

[بنت عائشة]

سلمت أخت الكترونية وصدقت.
بنت الغريب من قالك إن كلمة آمين موجودة بالقرآن,,
شغلي عقلك شوي هي تقال بعد ماينتهي الإمام من قراءة الفاتحة تأمين على الدعاء الموجود في هذة السورة
يعني ذكر آمين ليس في سورة الفاتحة وإنما في الصلاة.

[سنه وبس]

الفتوى هذه ليست صحيحه
ابن باز رحمه الله لايقول مثل هذه الفتوى
هذه من تحريفكم انتم