يتحجج الوهابي بان الله قريب منكم فلماذا لا تتوجهون اليه
فنقول له اتفقت الامة بكل مذاهبها بجواز التوسل بدعاء الاولياء
يفهم كل عاقل ان التوسل بدعاء الاولياء يغايروالتوسل بذات الله
وهذا اكبر تناقض للوهابية في مسالة التوسل
التوسل بدعاء الأولياء الأحياء الحاضرين جائز أما الأموات او الغائبين فلا يجوز بدليل أنك لو تأملت لرأيت أن عيسى عليه السلام أخبر الله تعالى عنه أنه عندما يأتي يوم القيامة يقول : ( وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم )
تأمل : فعيسى عليه السلام صرح أنه كان عليهم شهيدا ما كان فيهم أما بعد الوفاة فالله عز وجل هو الرقيب سبحانه عليهم دائما وأبدا ..............
فشهادة عيسى عليه السلام على قومه اقتصرت على الفترة التي كان فيها موجودا بينهم قبل وفاته ......
أما بعد الوفاة فلم يكن يعلم عتهم شيئا .............
روي الترمذي حديثاً قال: إنه حسن، أن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: "تُعرض الأعمال يوم الإثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم". وفي هذا دليل على ندب الصوم في هذين اليومين، وكان صلى الله عليه واله سلم يصومهما، كما جاء التصريح بذلك في رواية ابن ماجه عن أبي هريرة
اخواني الشيعة
لماذا نخادع انفسنا
لماذا نضع الجهل بين أعيننا
هل الله سبحانه جل في علاه بعيد عنكم حتى تستغيثون بغيره
أين قول الله تعالى منكم (ةإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان)
لماذا نذهب للأموات ونتوسل اليهم ولو كانو صالحين
مالفرق بينكم وبين القرى الغابرة اللذين يتوسلون للصالحين ويتقربون اليهم ويقولون (انا وجدنا آبائنا على امة وانا على اثارهم مقتدون)
لماذا نجعل العاطفة هي اللتي تحركنا وتوجهنا وأمتنا قلوبنا وعقولنا
هذا الكلام لا يصدر من جاهل
فكيف بكم أنتم فكم منكم طبيب ومهندس وعقلاء وحكماء
بكم الخير الكثير
ولكن اللذي اريده منكم يا اخوان ان لا نجعل عاطفتنا هي الللتي تسيرنا
بوركتم
ولماذا تكذب على نفسك بما أن الله عز وجل أقرب إليك من حبل الوريد والشفاء كل الشفاء بيده سبحانه, فلماذا تنط وتهرول نحو الطبيب؟؟؟
ـــــــ*ــــــــ
ثم أليس الشفاء بيد الله عز وجل ؟؟؟
فلماذا جعلنا نتوسل بالعسل؟؟؟... شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون ( النحل 69)
العرض العادي
