[مسلمه]

اقتباس :

ما ادري ان تعيش أنت هل في الصحراء أم ماذا إذا لم ترى الشيعة طول عمرك فبإمكانك رؤية قنواتهم لترىو هذه من كذب الوهابية وإفتراءاتهم

اخ عبد محمد .. ليتك تفيدني اكثر بخصوص صلاة الجمعة ..
فانا عالاقل في بلدي لاأرى أثر لصلاة الجمعة عند الشيعة , فهل يختلف الشيعه في هذا من بلد الى آخر ؟

[خادم الحسنين]

اقتباس :

هل تستطيع اخي ان تأتي بدليل من عندنا على ان الصحابه ليسو كلهم عدول

صحيح البخاري - الرقاق - في الحوض (حديث رقم:6097)

حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي مريم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن مطرف ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏
‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني ‏ ‏فرطكم ‏ ‏على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم ‏
‏قال ‏ ‏أبو حازم ‏ ‏فسمعني ‏ ‏النعمان بن أبي عياش ‏ ‏فقال هكذا سمعت من ‏ ‏سهل ‏ ‏فقلت نعم ‏ ‏فقال ‏ ‏أشهد على ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏لسمعته وهو يزيد فيها ‏ ‏فأقول إنهم مني فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول سحقا سحقا لمن غير بعدي ‏ ‏وقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏سحقا بعدا ‏ ‏يقال سحيق بعيد سحقه وأسحقه أبعده ‏ ‏وقال ‏ ‏أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه كان يحدث ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال يرد علي يوم القيامة رهط من يَرِدُ عَلَيَّ يوم القيامة رهط من أصحابي ‏فيحلئون عن الحوض فأقول يارب اصحابي, فيقول انك لاعلم لك بِمَا أحدثوا بعدك, إنهم ارْتَدُّوا عَلَى أدبارهم‏ ‏الْقَهْقَرَى

صحيح مسلم - صفات المنافقين واحكامهم - باب (حديث رقم:4983)
حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أسود بن عامر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة بن الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لعمار ‏
‏أرأيتم صنيعكم هذا الذي صنعتم في أمر ‏ ‏علي ‏ ‏أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ما عهد إلينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏شيئا لم يعهده إلى الناس كافة ولكن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أخبرني عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في أصحابي اثنا عشر منافقا فيهم ثمانية لايدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخْياط
‏



‏ثمانية منهم ‏ ‏تكفيكهم ‏ ‏الدبيلة ‏ ‏وأربعة ‏
‏لم أحفظ ما قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏فيهم ‏

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمه [ مشاهدة المشاركة ]

اخ عبد محمد .. ليتك تفيدني اكثر بخصوص صلاة الجمعة .. فانا عالاقل في بلدي لاأرى أثر لصلاة الجمعة عند الشيعة , فهل يختلف الشيعه في هذا من بلد الى آخر ؟

أختي مسلمة الفاضلة

صلاة الجمعة ركعتان كصلاة الفجر وتكفي عن صلاة الظهر

يجهر فيها بالقراءة أي الفاتحة والسورة

وتقام جماعة مع خطبتين الأولى دينية للوعض والإرشاد

والثانية سياسية

تابعي قناة الفرات الشيعية يوم الجمعة ظهرا

وتشاهدين إقامة الصلاة في النجف الأشرف على الهواء مع خطبتي الجمعة

سأفيدك لاحقا اكثر

[أحمد طنطاوي]

جزاكم الله خيرا إخوتي خادم الحسنين ونور الموسوي ومسلمة وعبد محمد على المعلومات والحوار الهادئ ، وعندي مداخلة صغيرة لماذا نشاقق بعضنا البعض في مسائل قديمة لا تفيد واقعنا ؟ بمعنى أوضح لماذا لا ننسى ما جرى بين الصحابة وندع المخطئ من المصيب ونتأسى بقول الخليفة عمر بن عبد العزيز هذه دماء طهر الله منها سيوفنا فلنطهر منها أيدينا ما الفائدة التي تعود علينا من ذكر تلك الأحداث التي وقعت منذ أكثر من 1450 سنة هذا يفرق أمة محمد قطعا لماذا لا يحب السني الشيعي والعكس؟ فإننا يجمعنا التوحيد والقبلة ونترك المذاهب الفقهية وذلك الاختلاف جانبا حتى يقضي فيه الله نفسه يوم القيامة يوم لا ينغع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، وأهمس في أذن كل مسلم شيعي ما الفائدة لك في دينك ودنياك من سب أصحاب النبي عمر وأبي بكر أو غيرهما ؟ نصيحتي في الله كفوا ألسنتكم عن تلك الأعراض فلا فائدة أبدا من الخوض فيها ويكفي أنها تؤذي إخوتك السنة وهم مسلمون وإيذاء المسلم لا يرضاه الله
فما رأيكم

[@سنيه@]

الاخ عبد محمد ليش تقول عني وهابيه ؟؟؟ اذا كنت غير قادر على ان تكمل الحديث معي فلا اجبرك !!

ليس كل من يخالفك بالرأي وهابي !!

وانا لست وهابيه والحمدلله ،، وان كنت وهابيه ليش اخاف منك عادي اكيد كنت راح اقول اني وهابيه لان ما في حد يخجل من دينه الا الي يعرف انو باطل وانا اعوذ بالله اكون هيك والحمدلله

اما الاحاديث الي اتيت بها سيأتيك الرد بأذن الله

وبعدين انا متى هربت من الاجابه عطيني مكان تهربت فيه من الاجابه !!!

اخي اذا كنت لاتريد ان تحاورني فأنا لا اغصبك على هذا الشي

وبارك الله فيك

ورجائا لا اقبل ان تكرر اني وهابيه ،، فوالله لو كنت وهابيه لما خفت منك !! فأنت لن تقطع رأسي لو كنت وهابيه لانك لا تملك ذلك !!


والاحاديث دقائق ويوصلك التعقيب عليهم

[V1ral]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد طنطاوي [ مشاهدة المشاركة ]

جزاكم الله خيرا إخوتي خادم الحسنين ونور الموسوي ومسلمة وعبد محمد على المعلومات والحوار الهادئ ، وعندي مداخلة صغيرة لماذا نشاقق بعضنا البعض في مسائل قديمة لا تفيد واقعنا ؟ بمعنى أوضح لماذا لا ننسى ما جرى بين الصحابة وندع المخطئ من المصيب ونتأسى بقول الخليفة عمر بن عبد العزيز هذه دماء طهر الله منها سيوفنا فلنطهر منها أيدينا ما الفائدة التي تعود علينا من ذكر تلك الأحداث التي وقعت منذ أكثر من 1450 سنة هذا يفرق أمة محمد قطعا لماذا لا يحب السني الشيعي والعكس؟ فإننا يجمعنا التوحيد والقبلة ونترك المذاهب الفقهية وذلك الاختلاف جانبا حتى يقضي فيه الله نفسه يوم القيامة يوم لا ينغع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، وأهمس في أذن كل مسلم شيعي ما الفائدة لك في دينك ودنياك من سب أصحاب النبي عمر وأبي بكر أو غيرهما ؟ نصيحتي في الله كفوا ألسنتكم عن تلك الأعراض فلا فائدة أبدا من الخوض فيها ويكفي أنها تؤذي إخوتك السنة وهم مسلمون وإيذاء المسلم لا يرضاه الله فما رأيكم

ياليت كل سني مثلك ولكن ماذا نفعل بالوهابية التكفيرية... لقد اباحوا دمائنا !!!!
وللمعلومية
نحن لا نسب ولكن نلعن من استحق اللعن بفعلته
والسلام

[أحمد طنطاوي]

أعتذر عن المغادرة الآن حيث لدي مشوار في المعادي جنوب القاهرة وأعاودكم لاحقا
استودعكم الله أحبتي الكرام

[خادم الحسنين]

اقتباس :

جزاكم الله خيرا إخوتي خادم الحسنين ونور الموسوي ومسلمة وعبد محمد على المعلومات والحوار الهادئ ، وعندي مداخلة صغيرة لماذا نشاقق بعضنا البعض في مسائل قديمة لا تفيد واقعنا ؟ بمعنى أوضح لماذا لا ننسى ما جرى بين الصحابة وندع المخطئ من المصيب ونتأسى بقول الخليفة عمر بن عبد العزيز هذه دماء طهر الله منها سيوفنا فلنطهر منها أيدينا ما الفائدة التي تعود علينا من ذكر تلك الأحداث التي وقعت منذ أكثر من 1450 سنة هذا يفرق أمة محمد قطعا لماذا لا يحب السني الشيعي والعكس؟ فإننا يجمعنا التوحيد والقبلة ونترك المذاهب الفقهية وذلك الاختلاف جانبا حتى يقضي فيه الله نفسه يوم القيامة يوم لا ينغع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، وأهمس في أذن كل مسلم شيعي ما الفائدة لك في دينك ودنياك من سب أصحاب النبي عمر وأبي بكر أو غيرهما ؟ نصيحتي في الله كفوا ألسنتكم عن تلك الأعراض فلا فائدة أبدا من الخوض فيها ويكفي أنها تؤذي إخوتك السنة وهم مسلمون وإيذاء المسلم لا يرضاه الله فما رأيكم

يا اخي يا حبيبي نحن لا نسب الصحابة نحن نلعن بعض الصحابة المنافقين
سؤال هل انتم تحبون من اتهم عائشة بالزنا؟ جوابكم ﻻ وتلعنون من اتهمها بالزنا
فنحن لا نحب ابو بكر لانه اغضب فاطمة الزهراء عليها السلام

والدليل

صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما ‏ ‏عسيتهم ‏ ‏أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ‏ ‏ننفس ‏ ‏عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك ‏ ‏استبددت ‏ ‏علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نصيبا حتى فاضت عينا ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما تكلم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصنعه فيها إلا صنعته فقال ‏ ‏علي ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏موعدك العشية للبيعة فلما صلى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن ‏ ‏علي ‏ ‏وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فعظم حق ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع ‏ ‏نفاسة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا

[زهرة الزهراء]

أخي في الله أحمد أحيي فيك هذا الحرص على وحدة المسلمين ... لكن أن نكون مختلفين في العقيدة لا يعني أن علينا أن نكره بعضنا البعض أو نبيح دماء أتباع المذاهب المخالفة كما يفعل الوهابية. و التبرؤ من الظالم واجب، و عدم إظهار الحق و كتمانه و عدم فضح من هتك حرمة النبي صلى الله عليه و آله و تعدى على حق آل البيت عليهم السلام بالخلافة هو مشاركة أو تأييد للجريمة. و نحن لا نبني معتقداتنا على المشاعر دون الدليل فلا يمكنك أن تطلب من من تيقن أن أحدهم آذى السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام التي قال فيها الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه و آله و سلم فاطمة بضعة مني من أغضبها فقد أغضبني (و غضب الرسول(ص) من غضب الله) أن لا يكره هذا "الشخص" و إلا اعتبر معاديا لآل البيت عليهم السلام الذين أوصانا النبي (ص) بحبهم و إتباعهم. لا أريد الإكثار في الكلام و قد يكون الرد من أحد المستبصرتين أفضل مني بكثير و خاصة الأخت أم محمد التي كتبت موضوع حول طلب السنة من الشيعة عدم سب الصحابة...

[نورالموسوي]

هل يرضيك يا اخي ما فعلوه بسيدة نساء العالمين بعد وفاة النبي الكريم

هلي يرضي اي مسلم ان تنهب ارضها ويحرق بيتها ويسقط جنينها وتضرب والكثير من المصائب التي جرت على آل البيت

هل يرضيك يا مسلم ما حل بريحانتي رسول الله الحسن مات مسموم والحسين منحور

هل نساوي بين القاتل والمقتول وهل نترضى على الظالم والمظلوم

لا اعتقد ان مسلم يدرك ما حل بالعترة الطاهرة ويستطيع ان يساوي بين الطرفين

نعم لا نكره اخواننا السنة المعتدلين ونكن لهم المحبة ونتعايش معهم ونتمنى ان يعيش الجميع في سلام

لكن لا نستطيع ان ننسى ما حل بالعترة الطاهره من ظلم وجور وهذا اقل ما يمكننا في الدفاع عنهم وعن حقهم المغتصب

والسلام