ومن انت ومن انا ومن نحن حتى نقارن نفسنا ومشاعرنا بالانبياء اننا مقابلهم في درجة تحت الصفر انك تريدين ان تقولي ان صلاة الانبياء كصلاتك او نجوى الانبياء لربهم كنجواك او بكاء الانبياء كبكاك نعم المشاعر نفسها ولكن هناك مشاعر صادقة مخلصة وكثير من المشاعر كاذبة كمشاعرنا انا وانت والآخرين التي اساسها الرياء والمصلحة والفائدة و العجب و...
( بكى شعيب (ع ) من حب اللّه عزوجل حتى عمي , فرد اللّه عزوجل عليه بصره , ثم بكى حتى عمي فرد اللّه عليه بصره , ثم بكى حتى عمي فرد اللّه عليه بصره , فلما كانت الرابعة اوحى اللّه اليه : يا شعيب , الى متى يكون هذا ابدا منك ؟ فقداجرتك , وان يكن شوقا الى الجنة فقد ابحتك . قال : الهي وسيدي , انت تعلم اني ما بكيت خوفا من نارك ولاشوقا الى جنتك , ولكن عقد حبك على قلبي فلست اصبر او اراك . فاوحى اللّه جل جلاله اليه : اما اذا كان هذا هكذا فمن اجل هذا ساخدمك كليمي موسى بن عمران )
(قال الامام علي ع آلهي ما عبدتك طمعا في جنتك و لا خوفا من نارك و لكن وجدتك أهلا للعبادة فعبدتك )
مشكورين على الموضوع والكلمات الرائعة لكن الاجابة على السؤال ايهما اصدق لن تكون منصفة فلو كان السؤال ايهما اسرع دمعة لامكننا الاجابة بانصاف اما اصدق فهذا كمن يقول ايهما اطول الرجل ام المرأة فهذه مسألة نسبية قد تكون للرجل وقد تكون للمرأة فالرجل يستطيع كبح جماح دمعته حتى لاتعيق نظرته الدقيقة للامور وربما لا والمرأة لابأس ان تجمل عينيها بشئ من دفئ الدموع وتكتحل به بين الحين والآخر وربما كان سلاحا أمضى واقوى من نظرات الرجل القوية
دمتم جميعا
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
:
وتحياتي من القلب الى كلاً من شارك في موضوع
واناره صفحتي بأنملة المحمدية .
:
يسلموخيتو
ترنيم املائكه على المشركه والردود الجميلة
:
اخي عظيم الفضل
اني حطيت الموضوع الى نعرف مشعرنا واحسيسنا
وحنان قلوبنا
من رجل وأمراه
وأيهم دمعت اسرع ومشعره ارق نحنو انساء ام انتم الرجال
ولم اشبه دمعتنا باألاانبياء وألاوصياء
فأن دمعتنا وروحنا تحت مقدمهم الفداء
ولكن نحن بشر/ وقلوبنا رقيقة
ودمعتون سأكبه
من نساء ورجال
مافي شخص في العالم لم تنزل دمعته حزنان على فقد عزيز
ام اذا كنت انت دمعتكاء ناشفة وكاذبة
(ام اني دمعتي حتى على نملة ميت تنزل على طول )
فكيفى دمعتي لا تنزل على سيدي ومولاي الامام الحسين (ع)
من يندكر اسم الامام (ع) تنزل دموعي
.
..
بس انت لم تقتنع بكلام اختي ترنيم
ووصفت دموعنا جميعن بكاذبه
أذن حار سؤال في فكري لك اخي عظيم الفضل
انت دمعتك على ألامام الحسين (ع)كاذبة ام لا......؟
ودمعتك على فقد عزيز على قلبك كاذبة ام لا....؟
الله لا يفقد لك عزيزبجه الحبيب محمد (ص)
فأجب بكل صراحه
ولا تجب بدمو الانبياء والاوصياء(ع)
ولا بدموع اتماسح
(بل أجب بدمعك انت واحسيسك انت)
::
تحياتي
كهف الوراء
التعديل الأخير تم بواسطة كهف الوراء ; 04-09-2010 الساعة 06:26 AM.
من قال لك اني اقارن نفسي بهم واني شبهت صلاتي بصلاتهم ودعائي بدعاءهم وبكائي ببكاءهم
انا اهدف ان اخبرك انه حتى الانبياء حين بكوا عليهم السلام لم يكن كل بكاءهم عبادة بل اخذتهم الشفقة والرحمة في كثير الاحيان
لاشخاص لم يكونوا من الانبياء ولا حتى ائمة
واذا كنت تعتقد ان بكاءك كذب هذا شانك لكن لا تعمم افكارك على الاخرين
لانني استدللت لك بالانبياء ولا زلت تعاند ..
وختاما يبدو اننا وصلنا الى طريق مسدود فاحتفظ انت بافكارك
ولكن لا تحاول ان تقنع الاخرين بها لانها افكار هشة
مع صادق ودي واحترامي لشخصك ..
تحياااااااتي
انا معك ان الانبياء بكوا شفقة ورحمة لناس اعزاء على قلوبهم ولكن هل كانوا يريدون من جراء البكاء مقابل ؟ انا اجيبك لا اما نحن نريد من وراء بكائنا مقابل صدقيني لولا الروايات المتضافرة في البكاء على الحسين ع وان من بكى عليه يحصل على ثواب وجنة وخلاص من النار لما بكينا .
ايضا الصدق صفة تطلق على الصدق الدائم فالنبي محمد ص كان يلقب بالصادق الامين لانه كان يصدق دائما اما نحن فلايمكن ان نسمى صادقين لانا صدقنا مرة او مرتين او ثلاث او عشرة .
انا اتحدى اي شخص يقول اني لم اكذب في حياتي او اني لم ابكي كذبا في حياتي .
وفي النهاية اذكرك بأولاد النبي يعقوب العشرة سبحان الله اخوة عشرة واولاد نبي واخوان نبي انا غير متصور كيف اتفقوا على الكذب وليس الكذب باللسان بل بالمشاعر .
تحياتي لك واعتذر ان كانت جرحت مشاعري الكاذبة مشاعرك الصادقة
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
:
وتحياتي من القلب الى كلاً من شارك في موضوع
واناره صفحتي بأنملة المحمدية .
:
يسلموخيتو
ترنيم املائكه على المشركه والردود الجميلة
:
اخي عظيم الفضل
اني حطيت الموضوع الى نعرف مشعرنا واحسيسنا
وحنان قلوبنا
من رجل وأمراه
وأيهم دمعت اسرع ومشعره ارق نحنو انساء ام انتم الرجال
ولم اشبه دمعتنا باألاانبياء وألاوصياء
فأن دمعتنا وروحنا تحت مقدمهم الفداء
ولكن نحن بشر/ وقلوبنا رقيقة
ودمعتون سأكبه
من نساء ورجال
مافي شخص في العالم لم تنزل دمعته حزنان على فقد عزيز
ام اذا كنت انت دمعتكاء ناشفة وكاذبة
(ام اني دمعتي حتى على نملة ميت تنزل على طول )
فكيفى دمعتي لا تنزل على سيدي ومولاي الامام الحسين (ع)
من يندكر اسم الامام (ع) تنزل دموعي
.
..
بس انت لم تقتنع بكلام اختي ترنيم
ووصفت دموعنا جميعن بكاذبه
أذن حار سؤال في فكري لك اخي عظيم الفضل
انت دمعتك على ألامام الحسين (ع)كاذبة ام لا......؟
ودمعتك على فقد عزيز على قلبك كاذبة ام لا....؟
الله لا يفقد لك عزيزبجه الحبيب محمد (ص)
فأجب بكل صراحه
ولا تجب بدمو الانبياء والاوصياء(ع)
ولا بدموع اتماسح
(بل أجب بدمعك انت واحسيسك انت)
::
تحياتي
كهف الوراء
اولا اريدك ان تفسري لي هذه الآية وبعدها اكمل النقاش معك ( وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ ) سورة يوسف آية 16
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
:
وتحياتي من القلب الى كلاً من شارك في موضوع
واناره صفحتي بأنملة المحمدية .
:
يسلموخيتو
ترنيم املائكه على المشركه والردود الجميلة
:
اخي عظيم الفضل
اني حطيت الموضوع الى نعرف مشعرنا واحسيسنا
وحنان قلوبنا
من رجل وأمراه
وأيهم دمعت اسرع ومشعره ارق نحنو انساء ام انتم الرجال
ولم اشبه دمعتنا باألاانبياء وألاوصياء
فأن دمعتنا وروحنا تحت مقدمهم الفداء
ولكن نحن بشر/ وقلوبنا رقيقة
ودمعتون سأكبه
من نساء ورجال
مافي شخص في العالم لم تنزل دمعته حزنان على فقد عزيز
ام اذا كنت انت دمعتكاء ناشفة وكاذبة
(ام اني دمعتي حتى على نملة ميت تنزل على طول )
فكيفى دمعتي لا تنزل على سيدي ومولاي الامام الحسين (ع)
من يندكر اسم الامام (ع) تنزل دموعي
.
..
بس انت لم تقتنع بكلام اختي ترنيم
ووصفت دموعنا جميعن بكاذبه
أذن حار سؤال في فكري لك اخي عظيم الفضل
انت دمعتك على ألامام الحسين (ع)كاذبة ام لا......؟
ودمعتك على فقد عزيز على قلبك كاذبة ام لا....؟
الله لا يفقد لك عزيزبجه الحبيب محمد (ص)
فأجب بكل صراحه
ولا تجب بدمو الانبياء والاوصياء(ع)
ولا بدموع اتماسح
(بل أجب بدمعك انت واحسيسك انت)
::
تحياتي
كهف الوراء
عندما يموت ابي او اخي او ابنيوابكي .......ما المقابل اللذي اريده حين ابكي ......؟؟؟؟
المقابل هو لنريح انفسنا من هذا الحزن والفراق ولايجب ان يكون ذلك صادقا .
انا اعلم اني حتى لو تقطعت حزنا وبكاءا فان ميتي لن يعود ..
نعم كلنا نبكي ولكن لنسأل انفسنا هل بكائنا صادق او لا .
وبكائي هو للحرقة اللتي اشعر بها
هناك نظرية في علم النفس الاجتماعي تقول ان الفرد يفقد شخصيته في التجمعات كالمظاهرات او موت انسان اوفرح لذا نراه يتصرف بتصرفات لايتصرفها لوكان لوحده .
فهل تعتقد ان بكائي هذا كذب ..
اننا نبكي لان الفراق صعب هذه مشاعر ولكن مالعلاقة بين صدقها وبكائنا يعني انا عندما ابكي يجب ان يكون بكائي صادق او عندما اتكلم يجب ان يكون كلامي صادق لاتوجد علاقة بين الفعل والصدق فكل فعل له جانب صدق وجانب كذب اسئلك انت عندما رأيت مسلسل يوسف ورأيته اخوته بعد ان رموه في البئر وجاؤا الى اباهم يبكون هل صدقت بكائهم .
ثم لماذا عممت وتصر على الاستشهاد بقصة اخوة يوسف على كل البشر ..؟؟؟
استشهدت بها لانها الاسرة المثالية والاسرة القدوة لنا لانها اسرة فيها انبياء اثنين وكان من حالها ماكان من كذب مشاعر ابنائها العشرة فكيف بنا نحن ولسنا اولاد انبياء .
هل اخوتي واخوتك وكل الناس بمثل اخلاق اخوة يوسف .......؟؟؟؟
اختي العزيزة القرآن كلام الله وهو كتاب احكام لاكتاب قصص وامثال فمن هذه الآية يستفيد اهل الاختصاص في المذاهب الاسلامية كذب دعوى من يأتي يشتكي وهو يبكي .
حيرتني كثيرا حين استشهد بالانبياء لا تقبل لانهم انبياءولو استشهدت باشخاص عاديين ستقول لي كذب دموعهم ..
وحتى في حال اني بكيت مرة كذبا ايصح ان تعمم على ان كل بكائي كذب ..؟؟؟
بل قولي انك مرة بكيت صدقا ايصح ان نعمم ونقول ان كل بكائك صادق .
هل تعتقد ان هذا منطق يعتد به ..؟؟؟
وهل توجد نظرية بالكون تستطيعتعميمها على سائر البشر ..؟؟؟
نعم نظريات واحكام القرآن تطبق على كل البشر .
حتى تعمم صفة الكذب على الجميعفي اصدق العواطف ..
(وجاؤا اباهم عشاءا يبكون )
اتمنى اخي عظيم الفضل ان لا تجادل لمجرد المجادلة
لان الحوار سيفقد قيمته ووزنه ..
(وجادلهم بالتي هي احسن) وليس هناك احسن من القرآن
وسيصبح عقيما بلا جدوى ..
( واكثرهم للحق كارهون )
واذا كان هذا منطقك اسال الله ان يعين ذويك جميعا بلا استثناء ..
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) .
في النهاية اقول ربما يكون البكاء الصادق والحقيقي للانسان اذا اختلى بربه.
عندما يموت ابي او اخي او ابنيوابكي .......ما المقابل اللذي اريده حين ابكي ......؟؟؟؟
المقابل هو لنريح انفسنا من هذا الحزن والفراق ولايجب ان يكون ذلك صادقا .
وهل ارتاح حينما ابكي حتى يصبح هو المقابل ...؟؟؟
قدر ما بكيت ستظل الحرقة موجودة في صدري
انا اعلم اني حتى لو تقطعت حزنا وبكاءا فان ميتي لن يعود ..
نعم كلنا نبكي ولكن لنسأل انفسنا هل بكائنا صادق او لا .
الحمد لله بكائي صادق
وبكائي هو للحرقة اللتي اشعر بها
هناك نظرية في علم النفس الاجتماعي تقول ان الفرد يفقد شخصيته في التجمعات كالمظاهرات او موت انسان اوفرح لذا نراه يتصرف بتصرفات لايتصرفها لوكان لوحده .
يعني حين افقد عزيز ابكي عليه امام الناس فقط وبيني وبين نفسي لا افعل ..؟؟
لا اظن اني فعلتها ..!!
فهل تعتقد ان بكائي هذا كذب ..
اننا نبكي لان الفراق صعب هذه مشاعر ولكن مالعلاقة بين صدقها وبكائنا يعني انا عندما ابكي يجب ان يكون بكائي صادق او عندما اتكلم يجب ان يكون كلامي صادق لاتوجد علاقة بين الفعل والصدق فكل فعل له جانب صدق وجانب كذب اسئلك انت عندما رأيت مسلسل يوسف ورأيته اخوته بعد ان رموه في البئر وجاؤا الى اباهم يبكون هل صدقت بكائهم .
نعم العمل قد يكون كما تزعم
لكنك تصر على ان كل البكاء كذب ..؟؟؟!!
بالمناسبة لم اشاهد المسلسل ولكن المعلوم
بالقران انهم كانوا يكذبون
وانا بدوري اسالك هل صدقت يعقوب حين بكى على يوسف ام لا
واتذكر اللقطة الوحيدة اللتي رايتها لهما وهما يضمان بعضهما ويبكيان هل صدقت ام لا بكاءهما
ثم لماذا عممت وتصر على الاستشهاد بقصة اخوة يوسف على كل البشر ..؟؟؟
استشهدت بها لانها الاسرة المثالية والاسرة القدوة لنا لانها اسرة فيها انبياء اثنين وكان من حالها ماكان من كذب مشاعر ابنائها العشرة فكيف بنا نحن ولسنا اولاد انبياء .
من اخبرك انها الاسرة المثالية
اخترت اسوا الاسر وزعمت انها اسرة مثالية
هل كل اسرة لديهم صبي صالح يرغب الاخوة بقتله ..؟؟
طبعا مع احترامي انهم اولاد انبياء
هل اخوتي واخوتك وكل الناس بمثل اخلاق اخوة يوسف .......؟؟؟؟
اختي العزيزة القرآن كلام الله وهو كتاب احكام لاكتاب قصص وامثال فمن هذه الآية يستفيد اهل الاختصاص في المذاهب الاسلامية كذب دعوى من يأتي يشتكي وهو يبكي .
القران اختص عائلة يوسف ولم يعمم على سائر البشر ..فلا تقوله مالم يقل
حيرتني كثيرا حين استشهد بالانبياء لا تقبل لانهم انبياءولو استشهدت باشخاص عاديين ستقول لي كذب دموعهم ..
وحتى في حال اني بكيت مرة كذبا ايصح ان تعمم على ان كل بكائي كذب ..؟؟؟
بل قولي انك مرة بكيت صدقا ايصح ان نعمم ونقول ان كل بكائك صادق .
ولماذا تصر على تعميم الكذب انت تقول كل بكاء البشر كذب رغم انك تراجعت الان وقلت بكيتي بصدق
هل تعتقد ان هذا منطق يعتد به ..؟؟؟
وهل توجد نظرية بالكون تستطيعتعميمها على سائر البشر ..؟؟؟
نعم نظريات واحكام القرآن تطبق على كل البشر .
نعم نظريات القران تطبق لكن هل تستطيع تعميم ان كل اخ يفكر بقتل اخاه الصالح ....؟؟؟
حتى تعمم صفة الكذب على الجميعفي اصدق العواطف ..
(وجاؤا اباهم عشاءا يبكون )
.............................نعيد ونزيد في نفس النقطة
اتمنى اخي عظيم الفضل ان لا تجادل لمجرد المجادلة
لان الحوار سيفقد قيمته ووزنه ..
(وجادلهم بالتي هي احسن) وليس هناك احسن من القرآن
جيد انك تفقه معنى الاية فلم لا تفهم كلماتي
وسيصبح عقيما بلا جدوى ..
( واكثرهم للحق كارهون )
هههههههههههههههههههههه
هل تقصدني ...؟؟؟؟
واذا كان هذا منطقك اسال الله ان يعين ذويك جميعا بلا استثناء ..
(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) .
في النهاية اقول ربما يكون البكاء الصادق والحقيقي للانسان اذا اختلى بربه.
هذا شانك وحدك
مع خالص ودي واحترامي لشخصكم
تحياااااااااتي
التعديل الأخير تم بواسطة ترانيم الملائكة ; 05-09-2010 الساعة 01:47 AM.