[عبد محمد]

اقتباس :

زوج عمر بنت يزدجر للحسين وحتى لو انكرتم انا عمر من زوج الحسين فيكفي انه اهداه ابنة يزدجر لانه قد سبيت واصبحت ملك لعمر ومع ذلك اهداه وزجها للحسين وهذا يدل على محبة عمر والصحابة لاهل البيت لكنك للاسف لاتعترفون بهذه لانكم تربيتم على بغض وحقد اصحاب رسول الله

هؤلاء أسارى حرب

والأسارى تقسم على المسلمين

فكيف أهدى عمر شيء لا يملكه؟

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

هؤلاء أسارى حرب والأسارى تقسم على المسلمين فكيف أهدى عمر شيء لا يملكه؟

لا تلومه لانه جاهل و متعنت و غبي
فتوقع منه اي شيء من هذا القبيل

[strongstorm]

اقتباس :

هؤلاء أسارى حرب والأسارى تقسم على المسلمين فكيف أهدى عمر شيء لا يملكه؟

المشكلة في االعناد ومحاولة انكار الحقيقة لان الحقيقة موجعه
انت شكلك ماتقريء انا في السابق كان يحدث سبي للنساء اثناء الحروب
وتقول اسرى حرب راجع كتبك
(روى الكليني بسنده عن الإمام أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: لما أقدمت بنت يزدجر على عمر أشرف لها عذارى المدينة، وأشرق المسجد بضوئها، فلما نظر إليها عمر غطت وجهها وقالت: (اف بيروج بادا هرمز). ومعنى ذلك في اللغة العربية: اسود يوم هرمز إذا صارت بناته سبايا...)

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

المشكلة في االعناد ومحاولة انكار الحقيقة لان الحقيقة موجعه انت شكلك ماتقريء انا في السابق كان يحدث سبي للنساء اثناء الحروب وتقول اسرى حرب راجع كتبك (روى الكليني بسنده عن الإمام أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال: لما أقدمت بنت يزدجر على عمر أشرف لها عذارى المدينة، وأشرق المسجد بضوئها، فلما نظر إليها عمر غطت وجهها وقالت: (اف بيروج بادا هرمز). ومعنى ذلك في اللغة العربية: اسود يوم هرمز إذا صارت بناته سبايا...)

ولا يهمك أخطأنا بالعبارة فبدل قولي سبايا قلت أسرى

ولكن تبقى الإجابة كما كانت فالسبايا للمسلمين

ولا يملكهم عمر لوحده

تفضل أجب

أرجو أن لا تصطاد في ردي هذه المرة خطأ إملائي يجعلك تهرب من الإجابة

[امين الصندوق]

اقتباس :

-عندما بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بيت او حجرة عائشة بنى حجرات لبقية زوجاته وبنى ايضا لفاطمة حجرة او بيت بجانب حجرات زوجاته فاذا قلت ان الزوجات ورثن بيوت النبي فان فاطمة ايضا ورثة بيتها الذي بناه الرسول وان طالبة باخراج عائشة وبقية الزوجات من بيوتهن بحجة انا الانبياء لايورثون فييلزم عليك ايضا اخراج فاطمة من منزلها بحجة انا الانبياء لايورثون لكن هل هذه وصية النبي في اهل بيته عندما قال اوصيكم في اهل بيتي ان نخرج زوجاته و ابنته من بيوتهن

[/quote]

توك في المشاركة السابقة تقول الواحد اذا يبي يوصي يوصي الازواج وما يوصي اصحابه والحين تعترف بلسانك بان الرسول اوصى الناس في اهل بيته؟ صدق انك متناقض

اما بخصوص البيوت
اولا الاية تخاطب نساء النبي وهو منعهم من الخروج من منازلهم الا للحاجة
ثانيا ما ادري بيت جدك لامك بعد وفاته اصبح لامك او انه ملك لجميع الورثة بما فيهم امك
يعني يازميل ليس المقصود في الاية ان المنازل تكن ملكا للزوجات

اقتباس :

2- القران يقول( وقرن في بيوتكن) القران نسب البيوت للزوجات ولم يقل بيوت النبي السؤال هنا هل الاقرار الى وفاة النبي ام مستمر حتى بعد وفاته............الشيعه ليل نهار يحتجون بهذه الاية انا عائشة خالفة هذه الاية ولم تقر في بيتها في معركة الجمل..........اذن انتم تقرون والقران يقر انا البيت لعائشة والا كيف يامرها القران بالاقرار في بيتها وانت تطالبها بتسليم البيت فان قلت انا البيت ليس لعائشة فقط سقط احتجاجكم بالاية ( وقرن في بيوتكن)

هذا دليل عليك وضدك
والقران لم يمنعهم لقضاء حوائجهم الا اذا كانت حرب الجمال هي حاجة ماسة لدى سيدك عائشة فهذا امر اخر ايضا هو دائم الى وفاتهم

اقتباس :

الرسول لم يقصر بل ابلغ ابوبكر وذهاب فاطمة الى ابو بكر للمطالبة بميراثها قبل البيعه (لان الشيعه يقولون ان عمر كسر ضلع فاطمة عندما طالب علي بالبيعه)

اذا كان الرسول لم يقصر برايك فلماذا اخبر ابي بكر ولم يخبر من يعنيه الامر ابي افهم شلون وهل يعقل بان الرسول عاش طول حياته مع فاطمة عليها السلام دون ان يطرح عليها هذا الامر لمرة واحدة في حياته وعلى اقل تقدير يبينه لزوجها علي بن ابي طالب عليه السلام

اقتباس :

فهذ يدل انا فاطمة ذهبت الى ابوبكر قبل البيعه وقبل حادثة كسر الضلع يدل على انا ابوبكر هو الخليفة فلماذا اذن لم تذهب الى علي لو كان هو الخليفة المنصب من الرسول ...لماذا لم تذهب الى زوجها علي طالما انكم تقولون اوصى الخلافة لعلي؟ بعدين السيدة فاطمة كانت تجهل الحكم انا الانبياء لايورثون فاخبرها ابوبكر وانتهى الموضوع

سقيفتكم عينت من هو الخليفة قبل ان يدفن الرسول فكيف لفاطمة ان تذهب لعلي على حسب قولك
ويبقى السؤال كيف للنبي ان يذهب لمثواه الاخير دون ان يخبر ابنته بهذا الامر

اقتباس :

من قال لك انا جميع الانبياء فقراء هل نسيت انا النبي داوود كان ملكا مين قال لك انا الانبياء يورثون العلم لابنائهم هل النبي بعث لاهل البيت ولا بعث رحمة للعالمين وللناس جميعا المقصود بتوريث العلم والدين للناس جميعا وليس للابناء فقط يامن تدعون انا الصحابة يكرهون اهل البيت هل تعلمون 1-انا عمر دفع مهر ام كلثوم اربعين الف درهم وقيل اربعين الف دينار ....وهذا المهر يساوي خمسة اضعاف قيمة فدك

هههههههههههههههه
يا اخوي ان صح ادعائكم بان عمر تزوج من ام كلثوم
ياترى هل دفع هذا المبلغ من كيسه او من كيس ابوه
ثم انتم تدعون بانه تزوجها في عهده يعني وقتها كان خليفة يعني وقتها كان ماسك خزينة الدولة حاله حال الحرامية اللي عندنا هههههه

اقتباس :

2- في عهد عمر لم يشرك احد من اهل البيت في الفتوحات خوفا على حياتهم

شوف يا اخوي ما اتوقع ان السبب هو الذي منعهم
بل اتقوع انهم هم من امتنعوا من ذالك لان حروبه سوداء ولايشرفهم المشاركة في هذه الحروب

اقتباس :

3-زوج عمر بنت يزدجر للحسين وحتى لو انكرتم انا عمر من زوج الحسين فيكفي انه اهداه ابنة يزدجر لانه قد سبيت واصبحت ملك لعمر ومع ذلك اهداه وزجها للحسين وهذا يدل على محبة عمر والصحابة لاهل البيت لكنك للاسف لاتعترفون بهذه لانكم تربيتم على بغض وحقد اصحاب رسول الله

لا يابابا
الامام علي بن ابي طالب هو الذي زوج الامام الحسين من بنت يزدجر
إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله الخزاعي ، عن نصر بن مزاحم ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما قدم بابنة يزدجرد على عمر ، وأدخلت المدينة أشرف لها عذارى المدينة وأشرق المسجد بضوء وجهها ، فلما دخلت المسجد ورأت عمر غطت وجهها وقالت : آه بيروج بادا هرمز قال : فغضب عمر وقال : تشتمني هذه وهم بها ، فقال له أمير المؤمنين : ليس لك ذلك أعرض عنها ، إنها تختار رجلا من المسلمين ثم احسبها بفيئه عليه ، فقال عمر : اختاري قال : فجاءت حتى وضعت يدها على رأس الحسين بن علي عليه السلام فقال أمير المؤمنين عليه السلام : ما اسمك ؟ فقالت : جهان شاه فقال : بل شهر بانويه ، ثم نظر إلى الحسين عليه السلام فقال : يا أبا عبد الله ليلدن لك منها غلام خير أهل الأرض تبيين : يزدجرد آخر ملوك الفرس ، وهو ابن شهريار بن أبرويز بن هرمز بن أنوشيروان ، وكأن إشراق المسجد بضوئها كناية عن ابتهاج أهل المسجد برؤيتها وعجبهم من صورتها وصباحتها .

[/quote]

[strongstorm]

اقتباس :

توك في المشاركة السابقة تقول الواحد اذا يبي يوصي يوصي الازواج وما يوصي اصحابه والحين تعترف بلسانك بان الرسول اوصى الناس في اهل بيته؟ صدق انك متناقض

ياذكي شكلك مش عربي ولاتعرف عادات العرب والقبائل ........ في فرق بين ان توصي بشكل عام وبين التخصيص في الوصاية بعدم الاغضاب فالوصاية بعدم الاغضاب تكون للشخص الذي تحتك وتخالطة وهو زوجها علي
ثم انت نسيت انا زوجات الرسول وهن من اهل البيته وعرضة قد حرم الله عليهن الزوج بعد وفاة النبي وجميع ابناء النبي توفوا
اذن من يعول زوجات النبي؟؟ فلذلك قال النبي اوصيكم باهل بيتي بشكل عام
اما ان يوصي النبي باصحابة على ابنته فاطمة لاتغضبوها فهذا لايجوز لان فاطمة لاتحتك بالصحابة ولاتخالط الرجال
وليس من شيم واخلاق العرب ان يوصي اب بابنته للناس وزوجها موجود الا اذا كانت غير متزوجه

اقتباس :

اما بخصوص البيوت اولا الاية تخاطب نساء النبي وهو منعهم من الخروج من منازلهم الا للحاجة ثانيا ما ادري بيت جدك لامك بعد وفاته اصبح لامك او انه ملك لجميع الورثة بما فيهم امك يعني يازميل ليس المقصود في الاية ان المنازل تكن ملكا للزوجات

بيت جدي لامي لم ينزل فيه قران او اية تقول انه بيت لامي ..... اما بالنسبة لزوجات النبي فالقران حكم بهذا وقال وقرن في بيوتكن ونسب بيوت النبي الى الزوجات وطالبهم بالاقرار فيه والاقرار مستمر حتى بعد وفاة النبي نصدق من الان نصدقك انت ام القران....فلا يجوز ان نخرج زوجات النبي من بيوتهن لانه لامعيل لهم وقد حرم عليهم الزواج بعد وفاة النبي فاحتراما وتقديرا واجلالا للنبي لايجوز لك المطالبة باخراج زوجات النبي من بيوتهن ولايجوز لك ان تخرج فاطمة من بيتها الذي بناه الرسول لها

اقتباس :

اذا كان الرسول لم يقصر برايك فلماذا اخبر ابي بكر ولم يخبر من يعنيه الامر ابي افهم شلون وهل يعقل بان الرسول عاش طول حياته مع فاطمة عليها السلام دون ان يطرح عليها هذا الامر لمرة واحدة في حياته وعلى اقل تقدير يبينه لزوجها علي بن ابي طالب عليه السلام

الرسول صلى الله عليه وسلم قضى حياته ووقته مع فاطمة؟؟ من قال لك هذا؟؟
هل نسيت انه عندما هاجر الرسول كان عمر فاطمة لايتجاوز 10 سنوات........الرسول امضى جل وقته مع اصحابه في الدعوة والجهاد ونشر الاسلام والعبادة وعندما تزوج علي فاطمة اصبحت فاطمة رضي الله عنها وارضاها في منزل علي رضي الله عنه وارضاه
اما لماذا الرسول لم يخبر فاطمة وايضا لم يخبر زوجاته بالورث واخبر ابوبكر
هل تعتقد انا فاطمةهي التي ترث فقط؟ هل نسيت انا ابوبكر صهر الرسول يعني من اقاربه وعائشة ابنته ايضا لها نصيب من فدك اذا ورثة فاطمة فاخبار شخص واحد يكفي لان

اقتباس :

ثم انتم تدعون بانه تزوجها في عهده يعني وقتها كان خليفة يعني وقتها كان ماسك خزينة الدولة حاله حال الحرامية اللي عندنا هههههه

عمر دفع لعلي مهر ابنته ام كلثوم 40 الف درهم وقيل 40 الف دينار قد قيمة فدك بخمس مرات ومع ذلك
توفي عمر ولم يبني لنفسه لاقصر ولم يبني فيلا مع انه خليفة المسلمين وبيده ملك كسرى والروم
يعني الفلوس هذه راحت في جيب علي وليس في جيب عمر.....وهذا ان دل يدل على محبة عمر لاهل البيت وتقديره لهم

اقتباس :

لا يابابا الامام علي بن ابي طالب هو الذي زوج الامام الحسين من بنت يزدجر إبراهيم بن إسحاق ، عن عبد الله بن أحمد ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله الخزاعي ، عن نصر بن مزاحم

شيء اكيد انا الاب هو من يزوج ابنه لكن السؤال هنا بنت يزدرج كانت ملك من عندما سبيت هل كانت ملك لعمر ام ملك للحسين
..........كانت ملك لعمر ومع ذلك من حب عمر لاهل البيت اهدى للحسين بنت يزدجر...ليش مااعطاها عثمان ليش مااعطاها طلحة او معاوية اوغيرهم من الصحابة
اما الرواية التي اتيت بها حول زواج الحسين ضعيفة السند

فاحتجاجك ساقط من بدايته في انا النبي قصر في تبيلغ رسالته
لانه ليس مطلوب من الرسول ان يبلغ هذا الامر الى بنته فاطمة فقط بل يكفي انه ابلغ احد اصحابه وصهره وهذا يكفي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ياذكي شكلك مش عربي ولاتعرف عادات العرب والقبائل ........ في فرق بين ان توصي بشكل عام وبين التخصيص في الوصاية بعدم الاغضاب فالوصاية بعدم الاغضاب تكون للشخص الذي تحتك وتخالطة وهو زوجها علي ثم انت نسيت انا زوجات الرسول وهن من اهل البيته وعرضة قد حرم الله عليهن الزوج بعد وفاة النبي وجميع ابناء النبي توفوا اذن من يعول زوجات النبي؟؟ فلذلك قال النبي اوصيكم باهل بيتي بشكل عام اما ان يوصي النبي باصحابة على ابنته فاطمة لاتغضبوها فهذا لايجوز لان فاطمة لاتحتك بالصحابة ولاتخالط الرجال وليس من شيم واخلاق العرب ان يوصي اب بابنته للناس وزوجها موجود الا اذا كانت غير متزوجه

تكفى يا العربي يالي ماكو منك .......
وكيف سرق ابو بكر وعائش البيت واذ كنت لا تعلم فان رسول الله له زوجات كثيرا فاين هذه الوصيا لبيت لعائش ؟!!!!!!!
وتقول ليس من اخلاق العرب ان يوصي بالبنت وزوجها موجود ؟!!!!! يعني رسول الله مو عربي مو هيك ؟!
شاهدوا عباد الله ... كيف يطعنون في رسول الله من اجل الحشرات

اقتباس :

بيت جدي لامي لم ينزل فيه قران او اية تقول انه بيت لامي ..... اما بالنسبة لزوجات النبي فالقران حكم بهذا وقال وقرن في بيوتكن ونسب بيوت النبي الى الزوجات وطالبهم بالاقرار فيه والاقرار مستمر حتى بعد وفاة النبي نصدق من الان نصدقك انت ام القران....فلا يجوز ان نخرج زوجات النبي من بيوتهن لانه لامعيل لهم وقد حرم عليهم الزواج بعد وفاة النبي فاحتراما وتقديرا واجلالا للنبي لايجوز لك المطالبة باخراج زوجات النبي من بيوتهن ولايجوز لك ان تخرج فاطمة من بيتها الذي بناه الرسول لها

وهل اطاعات عائش القران ؟!! ام خرجت للجمل وسط 30 الف رجل من المدينة الى البصره ومن ثم قرن في بيوتكن هذه الايه لا تدل على المواريث
فكيف تستدل عليها ؟! ومن ثم حتى لو كانت كذلك فاعائش لم تقر في البيت فهي خرجت منه ولكن كم بيت كان لرسول الله حتى ياتي الصيغه ببيوتكن ؟!!!!
واما تحريم الزواج بهن لان بعض الصحابه كان يتربص برسول الله وخاصه ابن خالتها سامع قصتهم لولا ؟!!!!!!

اقتباس :

الرسول صلى الله عليه وسلم قضى حياته ووقته مع فاطمة؟؟ من قال لك هذا؟؟ هل نسيت انه عندما هاجر الرسول كان عمر فاطمة لايتجاوز 10 سنوات........الرسول امضى جل وقته مع اصحابه في الدعوة والجهاد ونشر الاسلام والعبادة وعندما تزوج علي فاطمة اصبحت فاطمة رضي الله عنها وارضاها في منزل علي رضي الله عنه وارضاه اما لماذا الرسول لم يخبر فاطمة وايضا لم يخبر زوجاته بالورث واخبر ابوبكر هل تعتقد انا فاطمةهي التي ترث فقط؟ هل نسيت انا ابوبكر صهر الرسول يعني من اقاربه وعائشة ابنته ايضا لها نصيب من فدك اذا ورثة فاطمة فاخبار شخص واحد يكفي لان

عجيب ؟!!!!!! شنو رسول الله كان فاتح ديوانيه ؟!!!!!! وحتى الزهراء شاركت في الغزوات والحروب وهي تضمد الجرحى بابي هي وامي لكن قولي اين جهاد ابو بكر وعمر وعثمان في معارك المسلمين اذكر لنا معركه قتلوا فيها واحد فقط ؟!!!!!!!
ومن ثم ابو بكر بتفاق الجميع اجهل الصحابه فلماذا يخبر رسول الله جاهل وكان هناك علماء من الصحابه ؟!!!!!!!!! واما ابو بكر صهر فليس ابو بكر حتى ابو سفيان صهر رسول الله وحتى الاقباط صهر رسول الله ......
بل لا يكفي لان ابو بكر قد سرق املاك رسول الله وررثها لبنته

اقتباس :

عمر دفع لعلي مهر ابنته ام كلثوم 40 الف درهم وقيل 40 الف دينار قد قيمة فدك بخمس مرات ومع ذلك توفي عمر ولم يبني لنفسه لاقصر ولم يبني فيلا مع انه خليفة المسلمين وبيده ملك كسرى والروم يعني الفلوس هذه راحت في جيب علي وليس في جيب عمر.....وهذا ان دل يدل على محبة عمر لاهل البيت وتقديره لهم

قيمه فدك 5 مرات ؟! هههههههه من الخبل الي قالك هذه المعلومه ؟!!!!!!
سبحان الله تقول يدفع من اموال المسلمين 40 الف دينار ثم تقول ماعنده قصر ويا عزيزي ماعنده ولاراح يكون عنده لانه كان في جحافل الصحراء يعني ماواصله ثقافه القصور اليه ..
تعرف انته شخص مثل عمر كثير عليه زريبه ويا ناصبي الفلوس راحت في جيب علي أحترم نفسك علي ابن أسياد قريش وليش حشره امه خادمه عند بني مخزوم وحبيشه وابوه لا يعرفه احد ...
وكلامك كذب واتحداك انت وكل علمائك ان تثبت بروايه صحيحه متصله الاسناد على شروطنا الى 40 الف دينار
لكن شخص مثلك لا ينفك عن الكذب

اقتباس :

شيء اكيد انا الاب هو من يزوج ابنه لكن السؤال هنا بنت يزدرج كانت ملك من عندما سبيت هل كانت ملك لعمر ام ملك للحسين ..........كانت ملك لعمر ومع ذلك من حب عمر لاهل البيت اهدى للحسين بنت يزدجر...ليش مااعطاها عثمان ليش مااعطاها طلحة او معاوية اوغيرهم من الصحابة اما الرواية التي اتيت بها حول زواج الحسين ضعيفة السند

طبعا اهل البيت ابناء ملوك وليسوا أبناء جواري بغايا وبنت يزرج تاتي الى الامام علي لانه ابن اسياد قريش وامثال عمر محد يقدره اساسا يا عزيزي
وملك عمر ههههههههههههههههههههه
يا عزيزي عمر الى ان مات وهو يعرف بان صهاك الزانيه محد يحترمه
والروايه حول زواج الامام الحسين ليشت ضعيفه فلا تكذب مثل باقي كذباتك يا ناصبي .... لكن كذلك اعذرك فانت شيخك عثمان الخميس فماذا تكون

اقتباس :

فاحتجاجك ساقط من بدايته في انا النبي قصر في تبيلغ رسالته لانه ليس مطلوب من الرسول ان يبلغ هذا الامر الى بنته فاطمة فقط بل يكفي انه ابلغ احد اصحابه وصهره وهذا يكفي

هههههههههههههههههههه
وابو بكر كذاب فكيف رسول الله يخاطر في الاسلام بخبر كذاب ؟!!! وليس فقط كذلك بل جاهل
الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 387 )



- وأخرج أبو عبيد في فضائله وعبد بن حميد عن إبراهيم التيمي قال سئل أبو بكر الصديق عن الأب ما هو فقال أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .

السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 250 )



- وأخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وإبن أبي شيبة والدرامي وإبن جرير وإبن المنذر والبيهقي في سننه عن الشعبي قال‏:‏ سئل أبو بكر عن الكلالة فقال‏:‏ إني سأقول فيها برأيي ، فإذا كان صوابا فمن الله وحده لا شريك له ، وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان والله منه بريء ، أراه ما خلا الولد والوالد ، فلما استخلف عمر قال‏:‏ الكلالة ما عدا الولد ، فلما طعن عمر قال‏:‏ إني لأستحي من الله أن أخالف أبا بكر ( ر ) ‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=صوابا#SR1

وليس فقط كذلك بل حتى ان رسول الله لا يحترم كلامه لانه يدرك مدى جهله وغبائه


صحيح مسلم - الجهاد والسير - غزوة بدر - رقم الحديث : ( 3330 )

- حدثنا أبو بكر بن ابى شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله (ص) شاور حين بلغه اقبال ابى سفيان قال فتكلم أبو بكر فاعرض عنه ثم تكلم عمر فاعرض عنه فقام سعد بن عبادة فقال ايانا تريد يا رسول الله والذى نفسي بيده لو امرتنا ان نخيضها البحر لاخضناها ولو امرتنا ان نضرب اكبادها إلى برك الغماد لفعلنا .........



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3330&doc=1



ومازلنا ننتظر ابو بكر اجهل الصحابه كيف يخبر رسول الله شي مهم الى جاهل بينما كان هناك علماء ؟!!!!!!!!

والسلام عليكم

[امين الصندوق]

اقتباس :

بيت جدي لامي لم ينزل فيه قران او اية تقول انه بيت لامي ..... اما بالنسبة لزوجات النبي فالقران حكم بهذا وقال وقرن في بيوتكن ونسب بيوت النبي الى الزوجات وطالبهم بالاقرار فيه والاقرار مستمر حتى بعد وفاة النبي نصدق من الان نصدقك انت ام القران....فلا يجوز ان نخرج زوجات النبي من بيوتهن لانه لامعيل لهم وقد حرم عليهم الزواج بعد وفاة النبي فاحتراما وتقديرا واجلالا للنبي لايجوز لك المطالبة باخراج زوجات النبي من بيوتهن ولايجوز لك ان تخرج فاطمة من بيتها الذي بناه الرسول لها

عفوا اعتذر عن الخطا يا زميل
المقصود بيت جدك هل هو ملك لجدتك او هو ملك لجميع الورثة بما فيهم امك او ابوك
ثم ما رايك بهذه الاية
يقول الله تعالى
وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً) [الطلاق: من الآية1]

فهذه الاية على حسب مفهومك تثبت ان البيوت للزوجات ولايحق للابناء مشاركة امهاتهم في ميراث البيت

اما الباقي فاشكر الاخ العزيز النجف الاشرف على رده فقد كفى ووفى

[strongstorm]

اقتباس :

وتقول ليس من اخلاق العرب ان يوصي بالبنت وزوجها موجود ؟!!!!! يعني رسول الله مو عربي مو هيك ؟! شاهدوا عباد الله ... كيف يطعنون في رسول الله من اجل الحشرات

طبعا حسب مفهوك انت انا الرسول اوصى اصحابة بفاطمة وعلي زوجها موجود حي يرزق يعني خليتوا شخصية علي ضعيفة منكسرة تضرب زوجته ويكسر ضلعها ويسقط جنينها ومااكتفيتم بهذا بل جعلتم الرسول يوصي باصحبه في فاطمة وعلي موجود ولا كان فاطمة عندها زوج فاقول نزه الله علي رضي الله عنه وارضاه منكم علي البطل الشجاع لايحتاج الرسول ان يوصي بفاطمة لاصحابه والكرار عايش حي يرزق

اقتباس :

وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً)

الرسول قال اوصيكم الله في اهل بيتي والزوجات من اهل البيت ولا في انسان عاقل يقول انا الزوجات ليوا من اهل البيت
هل تستطيع اخراج زوجات الرسول من بيوتهن وترميهن في الشارع وانت تعرف انا الله حرم عليهن الزواج من بعد الرسول فمن سيستقبلهن
اذا اخرجتهن تكون قد خالفت وصية الرسول لان الرسول يقول اوصيكم

اقتباس :

اما الباقي فاشكر الاخ العزيز النجف الاشرف على رده فقد كفى ووفى

اي رد هذا اللي كله شتم استهزاء بزوجات الرسول وصهراه ابوبكر وعمر شوف رد النجف الاكبر
خلي الناس تشوف الشيعه وتعرف مقدار حبهم للرسول اي رسول هذه اللي عندكم وقد اهنتم زوجاته ( ليل نهار وانتم تشتمون عائشة وحفصة) واهنتم ابنته(عندما اتهمة الصحابة بانهم كسروا ضلع ابنته واسقطوا جنينه ) واهنتم اصحابه اي رسول هذا؟؟ مافيكم واحد يرضى انه تشتم زوجته على الانترنت وفي المجالس لكنكم ترضوناه على زوجة الرسول لانكم لستوا مسلمين لانكم حاقدين على الرسول والاسلام هذه هي الحقيقة وكل اهل السنة يعرفون هذا شيء


نصيحة لكم ياشيعه مهما كتبتوا ولفيتوا ودرتوا وشتمتوا كله لن يغير في التاريخ وشيء
1-ابوبكر الخليفة الاول وعمر الخليفة الثاني وهما صهرا النبي واصحابه ورفيقاه في الدنيا وفي حياة البرزخ في القبر ورفيقاه في الجنه
2- فاطمة وزوجات النبي لم يرثن فدك وانما ورثوا منازلهن بما فيهن فاطمة

[موالي لـ أميري علي]

اولاً يا المدعو سترونج كلامك كلة ماله اي معنى لنة كلام بااااااااطل لكن لعقل على سؤالي لك

انت ادعيت وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

1-عندما بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بيت او حجرة عائشة بنى حجرات لبقية زوجاته وبنى ايضا لفاطمة حجرة او بيت بجانب حجرات زوجاته فاذا قلت ان الزوجات ورثن بيوت النبي فان فاطمة ايضا ورثة بيتها الذي بناه الرسول وان طالبة باخراج عائشة وبقية الزوجات من بيوتهن بحجة انا الانبياء لايورثون فييلزم عليك ايضا اخراج فاطمة من منزلها بحجة انا الانبياء لايورثون لكن هل هذه وصية النبي في اهل بيته عندما قال اوصيكم في اهل بيتي ان نخرج زوجاته و ابنته من بيوتهن

كلامك ان الرسول صلوات الله علية وعلى آله اعطى فاطمة بيت فهذا قول الكاذبين امثالك فإن اعطاها هذا البيت اين هو ذالك البيت ,, لأن الزهراء عليها السلام سكنت في بيت علي ابن ابي طالب ولم يسكن علي في بيت فاطمة عليها السلام فأين هو هذا البيت الذي كانت تسكنة فاطمة الزهراء قبل زواجها من علي ؟؟؟

هذا اولاً ثانياً ابي بكر لعنت الله علية وانك ادعيت انة طبق قول رسول الله بمقولة اذكركم الله في اهل بيتي انتم تدعون ان كل ما يملك الرسول صدقة فكيف يناقض الرسول نفسة بقولك هذا ؟؟؟

أليست بيوت النبي من ملكة الخاص ؟؟؟
والآن الرسول توفي فالبيوت لا تبقى لرسول الله وإنما تذهب لبيت مال المسلمين لآن الانسان حينما يموت يذهب حلالة للورثة و خلفيتك الملعون يقول أن الرسول لا يورث وانها بقيت صدقة

فإذا طلقت نظريتك الغبية وقلت لا يخرجوهن من بيوتهن فإذا لم يخرجن اصبحت عليهم في حكم الصدقة ,, فهل الصدقة تجوز على اهل البيت ؟؟

حكم عقلك يا صغيرون ولو مرة وحدة ,,, تناقذ ما بعدة تناقض في قولك المتهالك

ثم تكرر مقولة شيخكم الناصبي الجلف لعنت الله علية ويخالف قول الله تعالى بأكاذيبة وتقول

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

2- القران يقول( وقرن في بيوتكن) القران نسب البيوت للزوجات ولم يقل بيوت النبي السؤال هنا

كذاب أشر وهذا ما تعود لسانك النجس على تلفظة

معنى بيوتكم في هذه الآية بمعنى سكنهم

اما البيوت فهي لرسول الله صلوات الله علية وعلى آله وليست لأمك عائشة ولا لأي زوجة من زوجاتة
باكثر من دليل في القرآن (قول الله : لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم) فهل الصحابة (رضوان الله تعالى على المؤمنين منهم فقط )إذا ارادوا الدخول على رسول الله يستأذنون امك عائشة كي يدخلو عليه مثلما كانوا يدخلون المخنثين عليها ؟؟ ام يستأذنون من رسول الله

فهل رأيت كذبك اين ذهب بك ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

السؤال هنا هل الاقرار الى وفاة النبي ام مستمر حتى بعد وفاته............الشيعه ليل نهار يحتجون بهذه الاية انا عائشة خالفة هذه الاية ولم تقر في بيتها في معركة الجمل..........اذن انتم تقرون والقران يقر انا البيت لعائشة والا كيف يامرها القران بالاقرار في بيتها وانت تطالبها بتسليم البيت فان قلت انا البيت ليس لعائشة فقط سقط احتجاجكم بالاية ( وقرن في بيوتكن)

لم يسقط قولنا وإنما سقط عقلك المخاذل لأيات الله وفهمة ,,,

ارجع إلى مفسريكم وأسالهم ما معنى البيوت في هذه الآية وقد اخبرتك بمعناها بلأعلى
ثانياً يا طفل زوجات الرسول صلوات الله علية وعلى آله ليسوا من اهل بيتة ثالثاً يا طفل المغامرات اننا لم نتقول بان الرسول لا يرث وإنما تقولها سيدك ابن الانجاس ابي بكر
نحن حينما نحاججكم بما تقولون فهو من باب بما ألزمتم به انفسكم من هذه الاكاذيب انتم من قلتم ان الرسول لا يرث والرسول كل اموالة صدقة فكيف لزوجات الرسول ان يأخذو الصدقة المحرمة عليهم ؟؟؟

فانتم من تقولون ان النبي لا يورث فكيف لعائشة وزوجاتة ان ترث الرسول والزهراء لا ترث أرض فدك

قبح الله هذا المذهب المتهالك واتباعة

ألم اخبرك انك لن تجاوب إلا بأكاذيب تفوة بها شيوخك وستتبعهم كالهمج الرعااااااااااع من دون اي عقل يا هذا