[strongstorm]

اقتباس :

فعليك أيها الغشيم أن تضع العنوان المناسب لموضوعك هو: ما هو دليل عصمة الأئمة ع

طيب انا كتبت عنوان الموضوع (عصمة الأئمة )

اقتباس :

أما إختيارك البعض دون الآخر فهذا دليل إقتناعك بعصمة البعض وتريد الإقتناع بالآخر والآن أنت مخير أما أن يكون موضوعك عن الأئمة بالكامل وإلا تعتبر إفادتي السابقة لك هي الإجابة والسلام

ا
انا مش مطلوب مني ان اقتنع بدينك ولا انت مطلوب منك ان تقتنع بديني هذا المنتدى هو للدفاع عن عقيدتك
فانا طرحة سوال يخص عقيدتك وبما انك انت مشارك في الحوار فوجب عليك انك تجاوبني وتثبت حقيقة دينك
بعدين انا ماشترطت عليك ان تاتي بالدليل للبقية من دون الداخلين في حديث الكساء
المهم تثبت لي ان كل الائئمة معصومين باي رواية صحيحة
فانت الان عطني الدليل على عصمة بقية الائئمة او د ليل على عصمة الائئمة جميعهم
لان اية التطهير لا يدخل فيها بقية الائئمة فاذا عندك دليل اخر لعصمة الائئمة جميعهم او البقية فاتنا بها

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

طيب انا كتبت عنوان الموضوع (عصمة الأئمة ) ا انا مش مطلوب مني ان اقتنع بدينك ولا انت مطلوب منك ان تقتنع بديني هذا المنتدى هو للدفاع عن عقيدتك فانا طرحة سوال يخص عقيدتك وبما انك انت مشارك في الحوار فوجب عليك انك تجاوبني وتثبت حقيقة دينك بعدين انا ماشترطت عليك ان تاتي بالدليل للبقية من دون الداخلين في حديث الكساء المهم تثبت لي ان كل الائئمة معصومين باي رواية صحيحة فانت الان عطني الدليل على عصمة بقية الائئمة او د ليل على عصمة الائئمة جميعهم لان اية التطهير لا يدخل فيها بقية الائئمة فاذا عندك دليل اخر لعصمة الائئمة جميعهم او البقية فاتنا بها

يا منصفين ماذا يفهم من الملون بالأحمر؟

أليس اعتراف بعصمة أصحاب الكساء؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ههههه يطلب مني ان اقر بعصمة علي والحسن والحسين بعدين راح يجاوب على سوالي والله غريب هل هذا من اداب الحوار ان تطلب من المحاور الايمان بعقائدك قبل ان تجاوب انت الان ليس لك علاقة ان امنت ام لم اومن انت فقط عليك ان تحاور وتجاوب على سوالي وانا اجيبك على اسئلتك من دون ان نلزم احد بالايمان بعقيدة الاخر يعني معروف هذا الاسلوب اسلوب الهروب من السوال

هههههههههههههههههههههههههههههه
عزيزي انته تعرف شنو معنى العصمه ؟!!!!
يعني اذ جاهل بيها كيف اقنعك وافهمك ؟!!!!
ليرى عوام السلفين مشايخهم كيف يحاورون ؟؟؟

وحتى انتم عندكم عمر معصوم بدليل لا نجد في كتبه 5 أخطاء قام بها

والان هل يجيبي احد السنه ماهو تعريف العصمه حتى نستطيع الاجابه بما يستوعبه عقولهم ؟؟؟؟

وصدقني انا اشفق عليك لكن تاركك هنا حتى ابين جهلكم امام عوامكم وهذه غايتي

[strongstorm]

اقتباس :

يا منصفين ماذا يفهم من الملون بالأحمر؟ أليس اعتراف بعصمة أصحاب الكساء؟

ومين قال لك اني اسئل عن عصمة الواردين في اصحاب الكساء
انا اسئل عن عصمة البقية الغير واردين في اصحاب الكساء لان اية التطهير لم تشملهم
من علي بن الحسين الى محمد بن الحسن العسكري
ننتظر منكم الدليل

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

ومين قال لك اني اسئل عن عصمة الواردين في اصحاب الكساء انا اسئل عن عصمة البقية الغير واردين في اصحاب الكساء لان اية التطهير لم تشملهم من علي بن الحسين الى محمد بن الحسن العسكري ننتظر منكم الدليل

إنت ورطت نفسك الآن

آية التطهير إذا كانت في نظرك تعني عصمة الأئمة الثلاثة

فسنوافيك بعصمة الباقي

أما إذا لم تكن في نظرك تعني شيء

فما الفائدة من الدليل على عصمة البقية ما دمت لم تعترف بعصمة الثلاثة الأولى

أتمنى أن تكون فهمت ما أعني

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ومين قال لك اني اسئل عن عصمة الواردين في اصحاب الكساء انا اسئل عن عصمة البقية الغير واردين في اصحاب الكساء لان اية التطهير لم تشملهم من علي بن الحسين الى محمد بن الحسن العسكري ننتظر منكم الدليل

مسكين والله انت .....
قلت في مشاركة سابقه

اقتباس :

ههههه يطلب مني ان اقر بعصمة علي والحسن والحسين بعدين راح يجاوب على سوالي والله غريب

فهمنا يا عزيزي مرة تقول عصمة اصحاب الكساء ومره لا تقر بها ؟!

رواه الشّيخ الصّدوق ( قدّس سرّه ) في أماليه ص436-437 ، مسنداً عن إبن عبّاس ( رحمه الله ) في حديث طويل يقول فيه : ( إنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) كان جالساً ، وعنده عليّ وفاطمة والحسن والحسين ، فقال (صلّى الله عليه وآله) : ( اللّهم إنّك تعلم أنّ هؤلاء أهل بيتي ، وأكرم النّاس علي ّ، فأحبّ من أحبّهم ، وأبغض من أبغضهم ، ووال من والاهم ، وعاد من عاداهم ، وأعن من أعانهم ، واجعلهم مطهّرين من كلّ رجس ، معصومين من كلّ ذنب وأيّدهم بروح القدس ...) إلى آخر الحديث الشّريف.

والاية الكريمة
{وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (33) سورة الأحزاب

يا عزيزي واهل البيت هم 12 والنداء في القران جاء بصيغة أهل البيت ولم ياتي بصيغة اهل الكساء

متى تعقل يا غلام

[strongstorm]

اقتباس :

يا عزيزي واهل البيت هم 12 والنداء في القران جاء بصيغة أهل البيت ولم ياتي بصيغة اهل الكساء متى تعقل يا غلام

شايفين التدليس كيف يقول ان اهل البيت المقصود في هذه الاية هم الائئمة الاثناعشر وانا استغرب من وين جبت هالكلام
لما الزمناكم ان الخطاب في هذه الاية موجه لزوجات الرسول قلتم ان الزوجات لا تدخل في حديث الكساء فقط الرسول وفاطمة وعلي والحسن والحسين فكما اخرجتم نساء الرسول نخرج نحن بقية الائئئمة واذا ادخلتم الائئمة فالاولى ان تدخل زوجات الرسول لانهم من اهل البيت اليست زوجتك من اهل بيتك ...طيب ام كلثوم اخت الحسين اليست من صلب فاطمة وعلي اذن هي من اهل البيت فهل نقول ان ام كلثوم معصومة اذن العصمة في هذه الاية فقط للذين دعى لهم رسول الله داخل الكساء وهم الحسن والحسين وفاطمة وعلي رضوان الله عليهم كما تدعون..............اذن فاين الدليل على عصمة بقية الائئمة ....ننتظر منكم الاجابة

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

شايفين التدليس كيف يقول ان اهل البيت المقصود في هذه الاية هم الائئمة الاثناعشر وانا استغرب من وين جبت هالكلام لما الزمناكم ان الخطاب في هذه الاية موجه لزوجات الرسول قلتم ان الزوجات لا تدخل في حديث الكساء فقط الرسول وفاطمة وعلي والحسن والحسين فكما اخرجتم نساء الرسول نخرج نحن بقية الائئئمة واذا ادخلتم الائئمة فالاولى ان تدخل زوجات الرسول لانهم من اهل البيت اليست زوجتك من اهل بيتك ...طيب ام كلثوم اخت الحسين اليست من صلب فاطمة وعلي اذن هي من اهل البيت فهل نقول ان ام كلثوم معصومة اذن العصمة في هذه الاية فقط للذين دعى لهم رسول الله داخل الكساء وهم الحسن والحسين وفاطمة وعلي رضوان الله عليهم كما تدعون..............اذن فاين الدليل على عصمة بقية الائئمة ....ننتظر منكم الاجابة

يا بابا شنو دخل النساء في الايه ؟!!!!!

واي تدليس يا صغير هههههههههههههههههههههه
يا بابا الامامه منصوص عليها من قبل رسول الله ووضعنا لك النصوص
لكن لندع عائشة تلقمكم الحجر
البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )



205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.








صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )



- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم

جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4450&doc=1

شيخيك القموك الحجر

والقاضية من ابن عباس يا خارجي ومن قالك ان القران وحده مصدر التشريع ؟!!!!!!!
واذ كان القران يكفي يلله عطيني ايه تقول صلاة الصبح ركعتين
مساكين يا بني وهب
كتاب الفضل بن شاذان النيسابوري من أصحاب الإمامين الرضا والجواد (عليهما السلام) , واسمه (كتاب الغيبة) , وإليك نصّ رواية واحدة من رواياته الصحيحة :
((الفضل بن شاذان , عن عبد الرحمن بن أبي نجران , عن عاصم بن حميد , عن أبي حمزة الثمالي .
وعن الحسن بن محبوب , عن أبي حمزة الثمالي , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , انه قال : قال رسول الله (ص) : (لما عرج بي إلى السماء بلغت سدرة المنتهى ناداني ربي جل جلاله فقال : يا محمد .
فقلت : لبيك لبيك يا رب .
قال : ما أرسلت رسولاً فانقضت أيامه إلا أقام بالأمر بعده وصيّه , فأنا جعلت علي بن أبي طالب خليفتك وإمام أمتك , ثم الحسن , ثم الحسين , ثم علي بن الحسين , ثم محمد بن علي , ثم جعفر بن محمد , ثم موسى بن جعفر , ثم علي بن موسى الرضا , ثم محمد بن علي , ثم علي بن محمد , ثم الحسن بن علي , ثم الحجة بن الحسن .
يا محمد , ارفع رأسك .
فرفعت رأسي , فإذا بأنوار علي والحسن والحسين وتسعة أولاد الحسين والحجة في وسطهم يتلألأ كأنه كوكب دري.
فقال الله تعالى : يا محمد , هؤلاء خلفائي وحججي في الأرض وخلفاؤك وأوصياؤك من بعدك , فطوبى لمن أحبهم والويل لمن أبغضهم )) .

والان يا سلفي لماذا تنبذون السنه النبوية ؟!!

[strongstorm]

اقتباس :

فسنوافيك بعصمة الباقي

يااخي الموضوع صار له شهر وتوك الان تدري انا المطلوب الدليل على عصمة البقية من الائئمة ....ننتظر منكم الدليل

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يااخي الموضوع صار له شهر وتوك الان تدري انا المطلوب الدليل على عصمة البقية من الائئمة ....ننتظر منكم الدليل

ولاجديد هروب النعاج من ابناء الكرار

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )



205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا.

ومسكين انت شيخك البخاري صفقك هذه المره

وقلنا لك مرارا وانت تفر منا ان القران نص على عصمه اهل البيت وتمثل بهم 5 والرسول قد نص على من هم هولاء اهل البيت

رواه الشّيخ الصّدوق ( عليه الرّحمة ) في كتابه ( كمال الدّين وتمام النّعمة ) ج1 / ب24 / ص312 / ح28 ... بسند صحيح أو حسن ، حيث قال:

حدّثنا عليّ بن عبد الله الورّاق الرّازي : حسن على أقلّ التّقادير ، لترضّي الشّيخ الصّدوق عليه.

حدّثنا سعد بن عبد ال له: هو إبن أبي خلف الأشعريّ القمّي أبو القاسم ، قال النّجاشي : شيخ هذه الطائفة ، وفقيهها ، ووجهها ، وقال الطّوسي : جليل القدر ، واسع الأخبار كثير التّصانيف.

حدّثنا الهيثم بن أبي مسروق النّهدي : نقل الكشّي توثيق شيخه حمدويه بن نصير له ، وكذلك وثّقه السّيد الخوئي.

عن الحسين بن علوان : هو الكلبي ، وقد وثّقه النّجاشي.

عن عمر بن خالد : هو الأفرق الحنّاط ، قال النّجاشي : ثقة ، عين.

عن سعد بن طريف : هو الحنظلي الأسكاف ، مولى بني تميم الكوفي ، قال الطوسي : صحيح الحديث.

عن الأصبغ بن نباتة : هو المجاشعي ، قال البرقي : من خواصّ أصحاب أمير المؤمنين ( (ع) ) وقال النّجاشي : كان من خاصّة أمير المؤمنين ( (ع) ) وعمّر بعده ، وقال الطّوسي مثله ، وقال الخوئي : هو من المتقدّمين ، من سلفنا الصالحين.

عن عبد الله بن عبّاس: حاله في الفضل والجلالة وإخلاص المحبّة لأمير المؤمنين ((ع) ) أشهر من أن يذكر ، كما قال العلاّمة وإبن داوود ، قال : سمعت رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) يقول : ( أنا وعليّ والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون ).

أفهم يا جاهل ولا تتعبنا بجدلك العقيم