[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحزان الشيعة [ مشاهدة المشاركة ]

2732 حدثنا محمد بن إسمعيل حدثنا إبراهيم بن يحيى بن محمد بن عباد المدني حدثني أبي يحيى بن محمد عن محمد بن إسحق عن محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبيرعن عائشة قالتقدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث الزهري إلا من هذا الوجه قوله ( قدم زيد بن حارثة المدينة ) أي من غزوة أو سفر ( ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- في بيتي ) الجملة معترضة حالية ( فأتاه ) أي فجاء زيد ( فقرع الباب ) أي قرعا متعارفا له أو مقرونا بالسلام [ ص: 434 ] والاستئذان ( فقام إليه ) أي متوجها إليه ( عريانا يجر ثوبه ) أي رداءه من كمال فرحه بقدومه ومأتاه . قال في المفاتيح : تريد أنه -صلى الله عليه وسلم- كان ساترا ما بين سرته وركبته ولكن سقط رداءه عن عاتقه فكان ما فوق سرته عريانا ، انتهى . ( والله ما رأيته عريانا ) أي يستقبل أحدا ( قبله ) أي قبل ذلك اليوم ( ولا بعده ) أي بعد ذلك اليوم ( فاعتنقه وقبله )فإن قيل : كيف تحلف أم المؤمنين على أنها لم تره عريانا قبله ولا بعده مع طول الصحبة وكثرة الاجتماع في لحاف واحد ؟ قيل : لعلها أرادت عريانا استقبل رجلا واعتنقه فاختصرت الكلام لدلالة الحال أو عريانا مثل ذلك العري ، واختار القاضي الأول . قوله : ( هذا حديث حسن غريب ) ذكر الحافظ هذا الحديث في الفتح ونقل تحسين الترمذي له وسكت عنه . تحفة الأحوذي محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=56&ID=1723 32 - باب مَا جَاءَ فِي الْمُعَانَقَةِ وَالْقُبْلَةِ 2951 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ سنن الترمذي كتاب الاستئذان والآداب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...?BID=9&CID=126 لماذا روايات عائشة دائما بهذا الإنحطاط و القذارة حين تذكر النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم ؟

هذه صادراتكم عن الإسلام و نبي الإسلام يا اهل سمنة المجاعة
انتم النبع الاصلي في الطعن و الإساءة الى رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم

[فضّه]

استغفر الله واتووووووب اليه

ماااااااااااااهذه الاحاديث المقززه !!!


شنو هالعااااااااااااااااايشه تخصص ؟؟؟ لو شنو القضيه بالضبط ياااااااااااساااااااتر ...


لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم



الله يعينكم اختي على تصفح مثل هذه الكوارث

[أحزان الشيعة]

هذه يا سيدتي الفاضلة هي الصورة التي رسمها الأمويون عن رسول السلام و نبي الرحمة و الآخلاق التمام

كان الله في عون كل مسلم مؤمن يسوءه ما يسوء نبيه


و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

هذه ست الحسن وهذه مروياتها ^_^
أحسنتم كثيرا اختي على تسليط الضوء على العقائد المنحرفه عند أهل الخلاف
والسلام عليكم

[أحزان الشيعة]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أحسن الله إليكم في دنيا و الآخرة

حياكم الله أخي الفاضل النجف الأشرف