انا لا احلل انا سألت سؤال اخي الكريم واجيتم نعم يجوز ان يتجوز النبى صلى الله علية وسلم من زوجة غير صالحة واقمت مقارنة مع نبى الله نوح ولوط عليهم السلام
وانا هنا اقول لكم
المقارنة هذه لا تصح أصلا لأنك تقارن الحسن بالأحسن وهذا خطأ فاحش , فكانك تقول إذا كان لوط ونوح قد تزوجا بنساء غير صالحات فكيف بالرسول محمد ؟ وهذا خطا لأن الرسول محمد أعلي مستوي من مستواهما فكيف تقارن الحسن بالأحسن ؟؟ فالمقارنة تسقط أصلا ولا يصبح لها أي معيار من الصحة
أولا تقول لماذا رسول الله يقترن بإمراه غير صالحة
أقول لك ردي في نقطتين
اولا:إقتران النبي بإمرأة غير صالحه >على تعبيرك"لا يعد مثلمة للنبي
و لا يعد شهادة لصلاح عائشة
اقول لك لماذا؟
أولا انتم تريدون أن تحتجو علينا بالقران فأقول لك
هذا هو نبي الله نوح إقترن بإمرأة خائنة و لم يعب الله تعالى ذلك عليه في القران الكريم؟؟؟
ثانيا الهدف من إقتران النبي بها أو بغيرها هو تقريب القبائل إلى الإسلام و ذلك عن طريق التزاوج
النقطة الثانية
لو تصفحت كتبكم يا رجل من مكة لرأيت أن كتبكم تشهد أن عائشة سيئة
سواء أخلاقيا >>>كل شي دون الفاحشة ركز على هذي النقطة
و سواء مع النبي ام مع من يحيط بالنبي الأكرم
و تفضل
حدثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن النعمان بن بشير قال
جاء أبو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن له فدخل فقال يا ابنة أم رومان وتناولها أترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينها قال فلما خرج أبو بكر جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لها يترضاها ألا ترين أني قد حلت بين الرجل وبينك قال ثم جاء أبو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها قال فأذن له فدخل فقال له أبو بكر يا رسول الله أشركاني في سلمكما كما أشركتماني في حربكما http://hadith.al-islam.com/display/d...um=17668&doc=6
حدثنا وكيع حدثنا عكرمة بن عمار عن سالم عن ابن عمر قال
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4571&doc=6
تفضل هذه كتبكم لا كتبا تشهد بسوء عائشة و القائمة تطووووووووول
و لكن لتسرعي كتبت هذا الرد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
قال تعالى
يَا نِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا 30 وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صَالِحًا نُّؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقًا كَرِيمًا 31 يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا 32 وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا 33 وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا 34 (((هذا اية من القران تطهيرا لعائشة رضي الله عنها الله ذكر نساء الرسول كلهن وليسا تديدا لأهل البيتقال تعالى ((يانساء النبي))يعني كل نساء النبي من اولن لخرهن وذكرا الله في تكملة الاية قال تعالى ((انما يريد الله ليذهب عنكم ))عنكم وش معنها بس بيت فاطمة !!! لاكل بيت الرسول محمد علية السلام هذا للي فية عقل يعقل
ترددون القران مثلما تقرون الشعر ........
1- هل قرت عائشة حبيسة رسول الله في بيتها ؟! والتزمت بوصيه الله ؟! ام خرجت الى البصره تحارب خليفتها ؟! لماذا هل مثلا اعجبها هواء البصرة ؟!
2- اريد روايه ولو كانت ضعيفه تدعي بها عائشه انها هي من اصحاب الكساء
صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكرياء عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة : خرج النبي (ص) غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم
جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .