السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال السنه تهرب من أدلتنا وتبقى مصره على المتشابه من القران الذي ذم الله من ياخذ به
يا عبد الله المسكين
| اقتباس :
|
|
يقول الله عز وجل: ((لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً)) [الفتح:18].
|
وهذه الايه تنسف عداله الصحابه لان ايه تقول عن المؤمنين اي هناك مؤمنين وغير مؤمنين
| اقتباس :
|
|
: قوله تعالى: ((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً)) [الفتح:29].
|
فمن الذين معه ؟! وهل كل الذين معه في الجنه من اي كوكب نزل المرتدين على قولتكم ؟! وانا وضعت ادله لواحد ارتد عن الاسلام
| اقتباس :
|
|
قوله تعالى: ((لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ)) [الحشر:8] إلى قوله تعالى: ((وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [الحشر:10].
|
وحتى هذه الايه جائت على وجهه خصوص وليس عموم مثلما تقولون عجيب والله صحابي يشرب الخمر وفي الجنه ؟! صحابي سب صحابي والاثنين في الجنه ؟! صحابي قتل صحابي في الجنه ؟! من قتل عثمان ؟!
اين العداله اذ كان كل من راى وتكلم مع رسول الله في الجنه ؟!!!!!!!!!
لماذا يعذب الله المسلمين الان على أخطائهم وهو منح لمن عاشر رسول الله الجنه على اخطائه ؟! لكن لا اعتب عليكم لانكم لا تعتبرون الله عدلا
| اقتباس :
|
|
قال الله تعالى((وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ)) [آل عمران:159] وقال: ((وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ)) [الشعراء:215].
|
وهذه ضدك وليس عليك فلماذا الله يؤكد ان الرسول لين معهم ؟! هذا يدل على ان بعضهم أجلاف كانوا يسؤون الى الرسول وانتم تاتون وتقولون عدول ويصحون لاخذ الدين منهم ؟! ليت شعري اي عقل عقولكم
| اقتباس :
|
قوله تعالى: ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) [التوبة:100].
قوله تعالى: ((لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنْ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلاًّ وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى)) [الحديد:10].
قوله تعالى: ((لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)) [التوبة:117].
|
السابقون الاولون علي ابن ابي طالب عليه السلام وهذا جميل جدا الايه الثاني لا يستوى منكم من انفق من قبل اي هناك تفضيل مابين الصحابه وليس الكل عدول
يا عبد الله والله أني لمشفق عليك انت تاتي بالادله على بطلان معتقدك
والان سوف أكشف كذب علمائك
| اقتباس :
|
قال جابر بن عبد الله رضي الله عنهما: (كنا ألفاً وأربعمائة).
فهذه الآية ظاهرة الدلالة على تزكية الله لهم تزكية لا يخبر بها ولا يقدر عليها إلا الله، وهي تزكية بواطنهم وما في قلوبهم، ومن هنا رضي عنهم، (ومن رضي عنه تعالى لا يمكن موته على الكفر؛ لأن العبرة بالوفاة على الإسلام، فلا يقع الرضا منه تعالى إلا على من علم موته على الإسلام).ومما يؤكد هذا ما ثبت في صحيح مسلم من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها».
قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: (والرضا من الله صفة قديمة، فلا يرضى إلا عن عبد علم أنه يوافيه على موجبات الرضا، ومن رضي الله عنه لم يسخط عليه أبداً، فكل من أخبر الله عنه أنه رضي عنه فإنه من أهل الجنة، وإن كان رضاه عنه بعد إيمانه وعمله الصالح؛ فإنه يذكر ذلك في معرض الثناء عليه والمدح له، فلو علم أنه يتعقب ذلك بما يسخط الرب لم يكن من أهل ذلك).وقال ابن حزم: (فمن أخبرنا الله عز وجل أنه علم ما في قلوبهم، ورضي عنهم، وأنزل السكينة عليهم، فلا يحل لأحد التوقف في أمرهم أو الشك فيهم البتة).
|
تكذبون على رسول الله بان لا يدخل الجنه من أصحاب الشجره جميل جدا
أبو الغادية الجهني: اسمه يسار بتحتانية ومهملة خفيفة ابن سبع بفتح المهملة وضم الموحدة.
قال خليفة: سكن الشام وروى أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "إن دماءكم وأموالكم حرام" وقال الدوري عن ابن معين أبو الغادية الجهني قاتل عمار له صحبة وفرق بينه وبين أبي الغادية المزني فقال في المزني: روى عنه عبد الملك بن عمير
وقال البغوي أبو غادية الجهني يقال اسمه يسار سكن الشام.
وقال البخاري: الجهني له صحبة وزاد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه أبو حاتم وقال: روى عنه كلثوم بن جبر. وقال ابن سميع: يقال له صحبة وحدث عن عثمان وقال الحاكم أبو أحمد كما قال البخاري وزاد وهو قاتل عمار بن ياسر
وابو الغاديه من الذين بايعوا في الرضوان
يقول ابن حزم في "الفصل" (4|161) في المجتهد المخطئ: «وعمار رضي الله عنه قتله أبو الغادية يسار بن سبع السلمي. شهد (أبو الغادية) بيعة الرضوان،
وَعَنْ أَبِي غَادِيَةَ قَالَ : قُتِلَ عَمَّارٌ ، فَأُخْبِرَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ : " إِنَّ قَاتِلَهُ وَسَالِبَهُ فِي النَّارِ " . فَقِيلَ لِعَمْرٍو : فَإِنَّكَ هُوَ ذَا تُقَاتِلُهُ ؟ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ : " قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ " . رَوَاهُ أَحْمَدُ
مسند أحمد (18250) صحيح
فهل قاتل عمار يدخل الجنه يا عبد الله ؟!!!!!
وباقي كلامك كله مردود يا عزيزي لانه نفس النياحه وكشفنا المراد منه
ناتي الى الزميل عبد الرحمن
| اقتباس :
|
عندما نذكر الصحابة نذكر الذين زكوا من طرف بعضهم البعض ولا نقصد بهم العموم
ومن بينهم المنافقون كما يتوهم البعض
ومن بين الصحابة نذكر كمثال ابا بكر وعلي وعمر وعبد الحمان وطلحة والزبير
وعثمان واباذر وبلال وال ياسر والمقداد وحمزة ومصعب وغيرهم من المهاجرين
ومن الانصار سعد بن معاذ ومعاذ بن جبل وجابر انس و ابوايوب وسعد بن زرارة
وابا البراء وكعب بن مالك وغيرهم كثير
فهؤلاء زكوا بعضهم البعض فلا تسمع عنهم الا خيرا واما ما قد حدث بينهم من
مناوشات فهم بشر وليس معصومون والتوبة تجب ما قبلها المهم انهم ينيبون
الى الله ويستغفرونه
|
يا عزيزي ونفهم ان ليس كل الصحابه عدول ؟! واليس كذلك
ثم رجع الزميل ونافق وقال
| اقتباس :
|
وايات صريييييييييييييحة في مدح الصحابة
بالله عليك من هم السابقون الاولون من المهاجرين ليسوا
ابا بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وعبيدة وعبد الرحمان
وبلال وال ياسر والخباب وصهيب وابا حذيفة ان لم يكونوا
هؤلاء من هم ابا جهل والوليد وابا لهب .....الخ
|
اي ايات صريحه هذه ؟! يا صغيري الايات المتشابهات ردينا عليها
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ - البقرة ( 9 )
2 فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ - البقرة ( 10 )
2 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ - البقرة ( 11 )
2 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ - البقرة ( 13 )
2 وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ - البقرة ( 14 )
2 أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ - البقرة ( 16 )
2 مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ - البقرة ( 17 )
2 صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ - البقرة ( 18 )
2 أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ - البقرة ( 19 )
2 يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ - البقرة ( 20 )
وهذه الايات في ذم من ؟!
| اقتباس :
|
الم يكونوا من الذين تاب الله عليهم في ساعة العسرة -غزوة تبوك-
اما ما حصل بينهم يكفيك قول الله الصريح جداااااااااااااااااا
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ركز معي رحمك الله
ان الله لم ينفي عنهم صفة الايمان والاية واضحة
فان بغت احداهما على الاخرى فاصلحوا بينهما لاحظ صفة البغي
ولم يذمهم الله فمن انت حتى تنكر عليهم
|
من هم أهل العسره يا عزيزي افندنا ..... واما ايه الطائفتان والله أتخذتوها عجل السامري معاويه حارب الامام علي قلتم طائفتين عائشه حاربت الامام علي قلتم طائفتين سبحان الله ولماذا لا تعدوها مع مالك وقومه الذين ذبحهم ابو بكر لانهم لم يعترفوا بخلافته ؟! طبعا لان ديدنكم دين الاباء الاولين
| اقتباس :
|
صدقني قرات كل استدلالاتكم على الولاية ولا اية واحدة صريحة
بل انتم تعتقدون ثم تبحثون عن الدليل ولم ولن تجدوا وتعصرون
الايات وتاولونها الى غير محلها
|
لا تكذب يا عزيزي نحن عندنا بدل الدليل الف ... خذ مثلا ايه أولي الامر , التصدق بالخاتم , أني جاعلك لناس اماما .. واذ تريد المزيد نزيدك لكن كل الصحابه عدول واحد يقتل الثاني ويحارب الثاني ويشربون خمر ويغازلون وفي الجنه ؟! عجيب والله
| اقتباس :
|
واعلم ان الله سيغفر لهم وترضى فاطمة عنهم ويشفع لهم الرسول ويدخلون الى
الجنة باذن الله لايمانهم وصبرهم وجهادهم بالنفس والمال وثباتهم على ذالك
فهل يبايع علي قوما مرتدون كافرون والله لو لم يعلم انهم من اهل الجنة ما
بايعهم ورضي بهم خلفاء فلا يجوز مبايعة الكافر بل قتاله
|
ههههههههههههههههههههه
هل تعلم الغيب انت حتى تجزم برضى الله عنهم ؟! لا يرضى الله عنهم ابدا ولا يشفع لهم الرسول ... واما قولك الامام علي بايعهم مثلما بايع أنبياء الله الكفارين الذين كانوا معهم عندك مثلا يوسف نبي الله الامام علي هادنهم مثلما هادن رسول الله في العقبه .. واقرا مسلم وشاهد ان الامام علي يعد الحرامي ابو بكر وعمر غادران اثمان فاجران
واية السابقون نزلت في علي وباقي الايات نسفتها
والان قولوا لنا كيف صحابي يقتل صحابي والاثنان في الجنه !؟ صحابي يحارب صحابي والاثان في الجنه ؟!
تقولون ان اهل الرضوان عدول فهل يدخل قاتل عمار ابو الغاديه الجنه ؟!!!
العرض العادي
