السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يوما بعد يوم يضحكنا الوهابيه بجهالتهم واليوم شخص ما يسمي نفسه على أسم النجس أبن تيمية وياتي ويتحدى الشيعه في التوحيد ولا باس فانا اقبل التحدي وسوف أثبت امام الجميع ان لا فرق مابين الوهابيه والسيخ عبده العجل ....
لكن لنضحك سويا على جهاله هذا الاعربي
| اقتباس :
|
|
يا معشر الشيعة: أليس من العدل أن نبحث وإياكم عن سبل الهدى .. ومنارات التُّقى؟ .. ونترك ما دونهما مما لا يُبنى على حجةٍ أو دليلٍ قاطع .. ونرد ما يغرّد به السرب الضائع .. من اعتقادٍ فاسد .. يربّي العقل على المفاسد .. فينمو العقل على قاعدةٍ هشّة .. ويكون كالذرّة في القشّة .. فلا برهان على دعوة .. ولا بيان يغذي الصحوة .. فتساءلت كما يتساءل معظمكم .. ويتعجب أكثركم .. من اتبع: الأئمة أم النقلة؟! .. أم الكذبة السفلة؟! .. فلا يمكن أن تتبع من لا تحب .. وتترك من تحب .. أئمةٌ آمنوا بالله رباً .. وبالإسلام ديناً .. وبمحمدٍ صلى الله عليه وسلم نبياً رسولاً .. لم يقترفوا شركاً .. لا قولاً ولا عملاً .. ولم ينادوا بذلك .. بل علموا أن ذلك يؤدي إلى المهالك .. فلنقف وإياكم على أقوالهم .. والبراءة من مشركيهم وعصاتهم .. عبر كتبكم .. ونهج مصادركم .. فالحق أحق أن يتبع .. والباطل أحق أن يقتلع.
|
الشيعه بحثت واستقرت على رايها لكن انت لماذا لا تبحث ؟!!! منارات الهدى أهل البيت وليس أبناء البغايا من أمثال عمر وابن ابي قحافه او أبن هند او ابن حماميه .......
والصحوة حدثت فعلا بدليل ان التشيع هزم سيدتكم اسرائيل وجعل علمائكم الهالكين مثل الكلاب تنبح لا تدعوا لمن يقاتل اسرائيل بل حتى القصيم معقلهم أكتسحه التشيع ... والحمد لله علمائكم على المنابر أدركوا الوهابيه يا عباد الله الوهابيه تشيعوا وطبعا بما انكم تدعون انكم من أهل السنه وهم منكم براء .....
سبحان الله تقول تتبعون الائمة ام النقله وما هو ضمانك على ان مافي كتبكم هو الحق ؟!!!!! أول كتاب دون عندكم في عصر عمر بن عبد العزيز اي بعد 150 سنه بعد رسول الله ومع ضرب عمر وحرق ابو بكر وعثمان للما كتب فانتم أرباب البدع ...
والكذبه السلفه امثالك انت والنجس من تسمى نفسه عليه
ومن ثم هل تتوقع ان الشيعة هنا سجمه وجهله مثل عوام الوهابيه حتى سفساطئيتك تمر عليهم ؟!!!!
| اقتباس :
|
|
وتبرؤوا من أمثال الشيخ المفيد حينما قال: (( إن الأئمة من آل محمد قد كانوا يعلمون ضمائر العباد، ويعرفون ما يكون قبل كونه )). أوائل المقالات المفيد (ص 67).
|
كذبت وجهلك ولا أعتب عليك لانك مثل الخراف تسوق كذبات علمائك الانجاس ...
نعم يعرفون هذا والقران دليلنا
{اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ
إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ
عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (255) سورة البقرة
بل ومن كتبكم
فضائل الصحابة ج2 ص821 ح1125 ط دار ابن الجوزي
حدثنا علي نا قتيبة نا جرير عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد قال قال علي لا يزال الناس ينتقصون حتى لا يقول أحد الله الله فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فإذا فعل ذلك بعث إليه بعثا يتجمعون على أطراف الأرض كما تتجمع قزع الخريف والله إني لاعلم اسم اميرهم ومناخ ركابهم وقال المحقق وصي الله محمد عباس : إسناده صحيح
فهل رايت كيف انك كذاب جاهل ؟!!!! وطبعا لماذا حذفت باقي كلام شيخنا المفيد من أذلكم في حياته بصوته وجعلكم مثل الكلاب تنبحون بعد موته بكلماته ؟!!
| اقتباس :
|
يا معشر الشيعة:
توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات كلها لله لا ينبغي أن تكون لغيره .. فلِما ينسبها علمائكم الذين يريدون أن يطفؤوا نور الله بأيدهم والله متم نوره ولو كره الكافرون لغيره؟! .. لما احتقار عقولكم لا يكون إلا من باب الشرك والعياذ بالله؟! .. لما لا يضربوا لكم وزناً وكيفاً لأنكم من اتباع آل البيت؟! .. لما ولما ولما يطول بها الطريق .. لأن طريقها يوصلكم إلى النور والهدى .. وسلم الحق والتُّقى .. لن أطيل عليكم بل سأترككم لتتفكروا بأقوال أئمةٍ معصومين يا من تدّعون العصمة لهم زوراً وبهتانا ومن كتبكم ما يصفون به أنفسهم رضوان الله عليهم أجمعين.
|
ونحن أهل التوحيد لكن ماذا تعرف انت عن التوحيد عندكم ؟!!!!!!! ومن يحتقر العقول عندكم يا عزيزي الى درجه علمائكم يضربوكم على قفاكم مثل الغنم يحرمون عليكم قراءه كتب الشيعه وسماع محاضراتهم لماذا ؟!!!!!!!
والان لناخذ جوله مع العجل الذي تعبده
الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 602 )
- فأما خبر أم الطفيل ، فرواه محمد بن إسماعيل الترمذي وغيره : حدثنا نعيم ، حدثنا إبن وهب ، أخبرنا عمرو بن الحارث ، عن سعيد بن أبي هلال ، أن مروان بن عثمان حدثه ، عن عمارة بن عامر ، عن أم الطفيل امرأة أبي بن كعب: سمعت رسول الله (ص) يذكر أنه رأى ربه في صورة كذا ، فهذا خبر منكر جداً ، أحسن النسائي حيث يقول: ومن مروان بن عثمان حتى يصدق على الله ؟! ، وهذا لم ينفرد به نعيم ، فقد رواه أحمد بن صالح المصري الحافظ ، وأحمد بن عيسى التستري ، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب ، عن إبن وهب ، قال أبو زرعة النصري : رجاله معروفون.
- قال الذهبي : قلت: بلا ريب ، قد حدث به إبن وهب وشيخه وإبن أبي هلال ، وهم معروفون عدول ، فأما مروان ، وما أدراك ما مروان ؟ فهو حفيد أبي سعيد بن المعلى الأنصاري ، وشيخه هو عمارة بن عامر بن عمرو بن حزم الأنصاري ، ولئن جوزنا أن النبي (ص) قاله ، فهو أدرى بما قال ، ولرؤياه في المنام تعبير لم يذكره (ص) ، ولا نحن نحسن أن نعبره ، فأما أن نحمله على ظاهره الحسي ، فمعاذ الله أن نعتقد الخوض في ذلك بحيث أن بعض الفضلاء قال: تصحف الحديث ، وإنما هو: رأي رِئِية بياء مشددة . وقد قال علي ( ر ) : حدثوا الناس بما يعرفون ودعوا ما ينكرون ، وقد صح أن أبا هريرة كتم حديثاً كثيراً مما لا يحتاجه المسلم في دينه ، وكان يقول : لو بثثته فيكم لقطع هذا البلعوم ، وليس هذا من باب كتمان العلم في شئ ، فإن العلم الواجب يجب بثه ونشره ويجب على الأمة حفظه ، والعلم الذي في فضائل الأعمال مما يصح إسناده يتعين نقل
ه ويتأكد نشره وينبغي للأمة نقله ، والعلم المباح لا يجب بثه ولا ينبغي أن يدخل فيه إلا خواص العلماء ، انتهى كلام الذهبي !.
لحظ كيف يحتقرك الذهبي انت وامثالك لماذا الخوف اذن اذ كانت عقدتكم صحيحه ؟!!
صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله : وتقول هل من مزيد - رقم الحديث : ( 4470 )
- حدثنا عبد الله بن أبي الأسود حدثنا حرمي بن عمارة حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس ( ر ) عن النبي (ص) قال يلقى في النار وتقول هل من مزيد حتى يضع قدمه فتقول قط قط .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4470&doc=0
ومسكين ربك رجله محروقه هههههههههه
سنن الترمذي - تفسير القرآن - من سورة هود - رقم الحديث : ( 3034 )
- حدثنا أحمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن يعلي بن عطاء عن وكيع بن حدس عن عمه أبي رزين قال قلت يا رسول الله أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه قال كان في عماء ما تحته هواء وما فوقه هواء وخلق عرشه على الماء قال أحمد بن منيع قال يزيد بن هارون العماء أي ليس معه شيء قال أبو عيسى هكذا روى حماد بن سلمة وكيع بن حدس ويقول شعبة وأبو عوانة وهشيم وكيع بن عدس وهو أصح وأبو رزين اسمه لقيط بن عامر قال ، وهذا حديث حسن.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3034&doc=2
اوف وربكم ليس بازلي بحيث ان الهواء قبله وهو معلق فيه ؟!!!! يا لهوي يا لهوي هههههههههههه
فقد صحح مرجعهم في الحديث الشيخ ناصر الدين الألباني حديث أم الطفيل في تعليقته على سنة ابن أبي عاصم برقم (471) وجاء فيه أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أنه رأى ربه عز وجل في المنام (في أحسن صورة: شاباً، موفراً، رجلاه في خضرة، عليه نعلان من ذهب، على وجهه فراش من ذهب)!
وقد صحح إمام الوهابية في آخر كتابه (التوحيد) حديث الأوعال التي تحمل عرش الله تعالى! ونسب إلى النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال: (كم ترون بينكم وبين السماء؟ قالوا: لا ندري، قال: فإن بينكم وبينها إما واحداً أو اثنين أو ثلاثاً وسبعين سنة (وكأن الشك من النبي (صلى الله عليه وآله) حيث لم يذكر ابن عبد الوهاب أن الشك من الراوي) والسماء فوقها كذلك حتى عد سبع سموات، ثم فوق السماء السابعة بحر بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين أظلافهن وركبهن كما بين سماء إلى سماء، ثم على ظهورهن العرش بين أعلاه وأسفله كما بين سماء إلى سماء، ثم الله فوق ذلك تبارك وتعالى!
يا لهوي يا لهوي هههههههههههههه
| اقتباس :
|
قال الإمام الصادق عليه السلام حين سمع أن هناك من غلا فيهم: (( فوالله ما نحن إلا عبيد الذي خلقنا، ما نقدر على ضر ولا نفع، إن رحمنا فبرحمته، وإن عذبنا فبذنوبنا، والله ما لنا على الله من حجة، ولا معنا من الله براءة، وإنا لميتون، ومقبورون، ومنشورون، ومبعوثون، وموقوفون، ومسئولون، ويلهم! مالهم لعنهم الله؟! فلقد آذوا الله وآذوا رسوله في قبره وأمير المؤمنين وفاطمة والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي )). رجال الكشي (2/491). بحار الأنوار (25/289).
قال الإمام زين العابدين عليه السلام: (( لعن الله من كذب علينا، إني ذكرت عبدالله بن سبأ فقامت كل شعرة في جسدي، لقد ادَّعَى أمراً عظيماً، ماله لعنه الله؟! كان عليٌّ عليه السلام عبداً لله صالحاً، أخو رسول الله ما نال الكرامةَ مِنَ الله إلا بطاعته لله ورسوله، وما نال رسول الله الكرامةَ مِنَ عند الله إلا بطاعته )). رجال الكشي (1/324). بحار الأنوار (25/286).
روى الشيخ الصدوق والشيخ الحر العاملي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( لا تتخذوا قبري قِبلةٌ ولا مسجداً فإن الله عز وجل لعن اليهود حيثُ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )). علل الشرائع للصدوق (2/358). وسائل الشيعة للحر العاملي (3/235).
قال الإمام علي عليه السلام موصياً الإمام الحسن عليه السلام: (( ألجيءْ نفسك في أمورك كلها إلى إلهك فإنك تلجئها إلى كهفٍ حريزٍ ومانعٍ عزيزٍ وأخلص بالمسألة لربك فإن بيده العطاء والحرمان )). نهج البلاغة (3/39-40).
كان الإمام الرضا عليه السلام يقول في دعائه: (( اللهم إني بريء من الحول والقوة ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق، اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا، اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين، اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين، اللهم لا تليق الربوبية إلا بك، ولا تصلح الإلهية إلا لك، فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك، والعن المضاهين لقولهم من بريتك، اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعاً ولا ضراً ولا موتاً ولا حياةً ولا نشوراً، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أنّ إلينا الخلق وعلينا الرزق فنحن براء منه كبراءة عيسى من مريم من النصارى، اللهم إنا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدّعون، ولا تدع على الأرض منهم دياراً، إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً )). الاعتقادات للصدوق (ص 99-100). بحار الأنوار للمجلسي (25/343).
قال الإمام علي عليه السلام: (( اللهم إني بريءٌ من الغُلاة كبراءة عيسى ابن مريم من النصارى، اللهم اخذلهم أبداً، ولا تنصر منهم أحداً )). الأمالي للطوسي (ص 650).
|
وهذا صحيح
لكن قولي هل الشيعه تعبد الله ام تعبد اهل البيت ؟!!!!! أذ قلت تعبد اهل البيت فكيف ندخل الى جزيره ونحج ؟! بل كيف يكون مجلس الشورى في السعوديه فيه 5 من الشيعة وسوف يكون وزراء شيعه فيها ؟!!!!!!!!
لكن تذكرت انك مثل الخراف علمائك يحرمون عليك رؤيه قنواتنا وسماع محاضراتنا
وتراهاتك هذه يا صغيري أضحك بها على عقلك فقط ونحن نضخك عليك وعلى عقلك الهمجي
| اقتباس :
|
|
فيا معشر الشيعة: هل أنتم متبعون معتقدون بأقوالهم رضوان الله عليهم أجمعين؟!
|
ونحن على خطاهم سائرون نحن وأعلامنا علمائكم من جعل علماء مخالفيهم ينبحون مثل الكلاب ومثالهم النجس بن تيمية
| اقتباس :
|
|
نبيه: لا يأتي أحد الشيعة فيناقشني خارج الأطر التي ذكرتها ليشتت الحوار عن الباحثين للحق .. لأني لن أرد عليه .. والسبب بسيط: أني لو رددت عليه لسقطت بمنزلة جهله وضعف حجته .. فإما الإلتزام .. وإما الانهزام .. فاختر أيهما شئت؟!
|
ههههههههههههههههه
يا عزيزي ليش انته جبت شي مفيد ؟! كذبت على شيخنا المفيد والاخ كتاب ضربك على قفاك ووضح كذبتك وباقي ما جئت به ناقشناه وأثبتناه
وانا مستعد ان اناقشك في التوحيد فهل تجرا ؟!!!!!
| اقتباس :
|
اللهم اهدي ضال الشيعة
ردهم إلى التوحيد الخالص الذي يرضيك
|
نحن على الحق ونحن هم أهل الحق ... واي توحيد خالص توحيد الشاب الامرد كفرنا بالشاب الامرد ...
قال الألباني في فتاويه ص 344: (سؤال: صفة الأذن لله، موقف أهل السنة والجماعة منها؟
جواب: لا يثبتون ولا ينفون بالرأي، أما ما أثبته النص فهم يثبتونه بدون تكييف، السلفيون مستريحون من هذه الكيفية يعني استراحوا من التشبيه عملاً بالتنزيه، وإن العين صفة من صفاته تليق بعظمته وجلاله).
هههههههههههههههههههههههههههه اضحكوا على هذا الجواب السخيف
ولا ندري متى نرى سلفي عاقل ...
والحمد لله الذي جعل مخالفينا من الحمقى
والان فسر لنا هذا الكلام
قال السخاوي في كتابه : التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة ج: 2 ص: 337 رقم (3240)
قال : وترجمته تحتمل مجلدا ضخما وممن أفردها الذهبي في نعم السمر في سيرة عمر وقد أطاعته العناصر الأربع فإنه كتب لنيل مصر وقد بلغه أن عادته أن لا يوفي إلا ببنت تلقى فيه فقطع الله من كتابه هذه العادة المذمومة ، والهواء حيث بلغ صوته إلى سارية والتراب حين زلزلت الأرض فضربها بالدرة فسكنت والنار حيث قال لشخص أدرك بيتك فقد احترق.انتهى
وقال القلقشندي في كتابه : مآثر الإنافة في معالم الخلافة ج: 2 ص: 306
قال ضمن خطبة له : ((.....والفاروق الشديد في الله بأسا واللين في الله جانبا والموفى للخلافة حقا والمؤدى للإمامة واجبا والقائم في نصرة الدين حق القيام حتى عمت فتوحه الأمصار مشارقا ومغاربا وأطاعته العناصر الأربعة إذ كان لله طائعا ومن الله خائفا وإلى الله راغبا...إلخ.))انتهى.
واليس الله هو القادر على كل شي وبيده كل شي لكن هذه الاقوال على مبانيكم تقول ان كل شي بيد عمر ؟!!! فما الحكايه فاما انت كذاب او علمائك كذابين
والسلام عليكم
العرض العادي
