[موالي قطيفي]

سبحانه الله احاديث فيها مدح لأهل البيت تتسارعوا لتضعيفها

ياملاعين الوهابيه

اما احاديث فيها طعن فيهم وطعن في النبي وفي دات الله تتسارعوا في تصحيحها


صدق دين مسخره اقول روحوا بيعو عقيدتكم ع المجوس لانها تتشابه معهم

[الى الهدى]

هذا الحديث ضربة قاضية على مذهب أهل السنة والجماعة
لا أحد يستطيع ان ينكر هذا الحديث ، بعد الدلائل الواضحة
السنة مساكين تمسكوا بأبوبكر وعمر
الذين يهربون من المعارك
الذين أغتصبوا الخلافة
الذين ظلموا فاطمة الزهراء سلام الله عليها
الذين ..........
يا أهل السنة سوف تعلمون من هم على الحق يوم الحساب
يا أهل السنة اين مفركم من هذا الحديث
الشك والحيرة في دينكم واضح يا أهل السنة

يا اهل السنة(( قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ))

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الى الهدى]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
«من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوال وليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي، فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي»

قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

حديث رسول الله (ص) : " مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وهلك


حديث يا علي أنت وشيعتك الفائزون يوم القيامة


عن ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾[1] ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين

قال رسول الله (ص) في حديث متواتر روته كل المذاهب الإسلامية: "الأئمة من بعدي اثنا عشر


يا أهل السنة هل من المعقول ان هذه الاحاديث كلها ضعيفة ؟

العضو ((الى الهدى )) يوجه ضربات قاضية على مذهب أهل السنة
هذا المذهب المزيف، هذا المذهب الضال ، هذا المذهب الخاسر
والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الحبر السائل]

[quote=[font=times new roman (arabic)]الى الهدى;1103547[/font]]

اقتباس :

اقتباس :

نحن هنا لنكشف الحقيقة عن صحة الحديث لان علمائكم يحاولون جهدهم تغطية الحقيقة لئلا ينكشف أمر الصحابة والخلفاء الذين كانوا أمراءهم وقدوتهم فتجدهم مرة يتأولون الاحاديث الصحيحة الثابتة ويحملونها غير معانيها، وطبعاَ علمائكم غير معصومين عن الخطأ

و من يكشف ذلك ؟ .. أنت

..!!!

و لماذا افترضت أن علماءك هم الصادقون و علمائي هم المدلّسون .. لماذا لا يكون العكس ؟؟

!!

اقتباس :

اقتباس :

ولكي نتحقق من صحة الحديث ، يقول الارسول الاكرم صلى الله عليه وآله : إذا أتاكم عني حديث فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فاقبلوه وما خالفه فاضربوا به عرض الحائط

متى قال الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ذلك ؟ من سمع منه و من نقل لنا هذه الرواية .. و هل هي صحيحة ؟؟

!!

اقتباس :

اقتباس :

الان نعرض الحديث على كتاب الله في هذه الايات قال الله تعالى : (إِنَّ اللهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34))آل عمران/33-34 . وقال تعالى : (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوح وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا)مريم/58 . وقال تعالى : (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِمَا النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ فَمِنْهُمْ مُهْتَد وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) الحديد/26 . وقال تعالى : (وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (112) وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ (113))الصافات/112-113 . ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْض هل أبوبكر من ذرية الرسول ؟ هل عمر من ذرية الرسول ؟ هل عثمان من ذرية الرسول ؟

و هل علي من ذرية الرسول ؟؟
هل علي اسمه علي بن محمد ؟؟

!!!
!!!!!!!!!!

اقتباس :

اقتباس :

وهنا نستنتج ان الحديث يقصد الذين أغتصبوا الخلافة من ذرية الرسول الاكرم

استنتاج

!!!!!

انت كلامك أصلا مردود عليك قبل استنتاجاتك هذه ،،

اقتباس :

والحديث صحيح عن الشيعة

هل لأنه رواه الكليني أو لأنه يوافق أهواءكم

..!!!

اقتباس :

اقتباس :

والحديث في كتب السنة أيضاً ولكن يقولون ضعيف خوفاً من كشف أمرهم يا أهل السنة تعقلوا أمامك هذه الايات وهي حجة عليكم لا مفر لكم منها والحمد لله رب العالمين اللهم صلى على محمد وآل محمد

حاضرين

..

لكن أخبرني هل الله قال "

ذرية بعضهم من بعض " أم قال " أبناء عم بعضهم من أبناء عم بعض"
!!!!!!!!!!!!!!!!

[الى الهدى]

أين أعضاء أهل السنة
أين ردودكم يا أهل السنة
كلمة(( كذب )) هي هررررب عن الواقع الحقيقي
الدليل أمامك
والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الى الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

أين أعضاء أهل السنة أين ردودكم يا أهل السنة كلمة(( كذب )) هي هررررب عن الواقع الحقيقي الدليل أمامك والحمد لله رب العالمين اللهم صلى على محمد وآل محمد

أجب على سؤالي أولا ,,,

هل قال الله : " ذرية بعضهم من بعض " أم أنه قال " أبناء عم بعضهم من أبناء عم بعض "

؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!

[الى الهدى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

أجب على سؤالي أولا ,,, هل قال الله : " ذرية بعضهم من بعض " أم أنه قال " أبناء عم بعضهم من أبناء عم بعض " ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!![/center]

الامام علي عليه السلام من ذرية الانبياء

وهو ابن عم الرسول ونفس ذرية الرسول

الله سبحانه وتعالى اختار هذه الذرية على الناس

من الاولين والاخرين وهي ذرية الانبياء

كيف يدخل ابوبكر في خلافة الانبياء وهو من ذرية كافرة ربما !

وكيف يدخل عمر في خلافة الانبياء وهو من ذرية غير معروفة ؟

أخوننا السنة انتم تنصادون من كل ناحية في دينكم المبتدع

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد وآل محمد

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الى الهدى [ مشاهدة المشاركة ]

الامام علي عليه السلام من ذرية الانبياء وهو ابن عم الرسول ونفس ذرية الرسول الله سبحانه وتعالى اختار هذه الذرية على الناس من الاولين والاخرين وهي ذرية الانبياء كيف يدخل ابوبكر في خلافة الانبياء وهو من ذرية كافرة ربما ! وكيف يدخل عمر في خلافة الانبياء وهو من ذرية غير معروفة ؟ أخوننا السنة انتم تنصادون من كل ناحية في دينكم المبتدع والحمد لله رب العالمين اللهم صلى على محمد وآل محمد

أنت أتيت بآية تقول : " ذرية بعضها من بعض " ... على أساس أن الابن يرث الأب في النبوة حسب زعمك ..


فسألتك هل علي بن محمد ،، و تقول لي : هو ابن عمه !!!!!!

كيف يكون من ذرية الرسول و هو ليس ابنه !!!!!!! إن كان قصدك أنه يلتقى بنسب الرسول في الأجداد فالجميع يلتقي بنسب الرسول في الأجداد ، فأبوبكر يلتقي نسبه بنسب الرسول في الأجداد و كذلك عمر و كذلك عثمان ، بل حتى أنا يلتقي نسبي بنسب الرسول في أجداد أجداد أجدادي و أنت أيضا يلتقي نسبك بنسب الرسول في أجداد أجداد أجداد أجداد أجدادك و البشرية كلها تلتقي نسبها بنسب الرسول في آدم !!!!!!!!

فلو كان هذا هو المقياس فما أبطله مقياس و ما أضعفها حجة !!!

[الى الهدى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

أنت أتيت بآية تقول : " ذرية بعضها من بعض " ... على أساس أن الابن يرث الأب في النبوة حسب زعمك ..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبر السائل [ مشاهدة المشاركة ]

فسألتك هل علي بن محمد ،، و تقول لي : هو ابن عمه !!!!!! كيف يكون من ذرية الرسول و هو ليس ابنه !!!!!!! إن كان قصدك أنه يلتقى بنسب الرسول في الأجداد فالجميع يلتقي بنسب الرسول في الأجداد ، فأبوبكر يلتقي نسبه بنسب الرسول في الأجداد و كذلك عمر و كذلك عثمان ، بل حتى أنا يلتقي نسبي بنسب الرسول في أجداد أجداد أجدادي و أنت أيضا يلتقي نسبك بنسب الرسول في أجداد أجداد أجداد أجداد أجدادك و البشرية كلها تلتقي نسبها بنسب الرسول في آدم !!!!!!!! فلو كان هذا هو المقياس فما أبطله مقياس و ما أضعفها حجة !!!

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

«من سره أنيحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوالوليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي،فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لاأنالهم الله شفاعتي.

لا ريب في أن نسب الإمام علي إنما هو أشرف نسب عرفته الدنيا بعد الرسول الاكرم (ص)، فهو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ، القرشي الهاشمي ، وأمه السيدة فاطمة بنت أسد بن هاشم ، القرشية الهاشمية ، أول هاشمية ولدت لهاشمي ، وأول هاشمية

ولدت خليفة ، ومن ثم فقد كان الإمام علي أول هاشمي يولد لهاشميين ، ذلك لأن بني هاشم إنما كانوا قد اعتادوا أن يصهروا إلى أسر أخرى من قريش ، قبل أن يتزوج أبو طالب من ابنة عمه فاطمة بنت أسد .

ونقول في نسب الامام علي ، إنه أشرف الصحابة نسبا وحسبا .

((علي زوج فاطمة ))

((علي أخ محمد))

((علي نفس محمد ))

((علي خليفة محمد ))

((علي وصي محمد))

((علي ذو النورين ))

((علي الفاروق ))

((علي الصديق ))

((علي أمير المؤمنين))

الامام علي عليه السلام لا يقارن مع أبو بكر وعمر وعثمان

أما ابو بكر فهو لا ينسب الرسول الاكرم مثل الامام علي عليه السلام !!!

وعمر فحدث ولا حرج ، فهو ابن غير شرعي !!!

فكيف يدخل أبو بكر وعمر في خلافة النبي وهو لم يوصي بهما!!!!!

ولكن أوصى بأمام علي أمير المؤمنين من بعده فويل لمن أغتصب الخلافة

يا اهل السنة هل يوجد حديث يقول ان النبي أوصى بـ عمر يكون بعده ؟!!

قال رسول الله صلى الله عليه وآله:

«من سره أنيحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي وليوالوليه، وليقتد بأهل بيتي من بعدي، فإنهم عترتي خلقوا من طينتي، ورزقوا فهمي وعلمي،فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لاأنالهم الله شفاعتي.

والحمد لله رب العالمين

اللهم صلى على محمد آل محمد

[/center]

[شيعي خادم الائمة]

شقصده الحبر من سؤاله