[abuthamer]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالية شيعية [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا تتهرب عندما تخدر رجلي واقول ياحسين هل اكون مشركة نريد جواب بنعم او لا ؟؟ الحديث صحيح وذكره البخاري وابن تيميه في كتابه الكلم الطيب ذكر ذلك ايضا

بماأن الكذب عقيده عندك فكاذا يمكنني أن أقول . أي صحيح تتكلمين عنه ؟ هل أنتي تعرفين الصحيح ؟
97465 - كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، فخدرت رجله ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد ! فكأنما نشط من عقال
الراوي: الهيثم بن حنش المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 236
خلاصة الدرجة: ضعيف

[THE A.N.G]

بسيطة
قال أذكر أحب الناس إليك
يعني إنتو تعتبرو الله من الناس حاشاه أن يكون كذالك
الله يهديكم

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]

بماأن الكذب عقيده عندك فكاذا يمكنني أن أقول . أي صحيح تتكلمين عنه ؟ هل أنتي تعرفين الصحيح ؟ 97465 - كنا عند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، فخدرت رجله ، فقال له رجل : اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد ! فكأنما نشط من عقال الراوي: الهيثم بن حنش المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 236 خلاصة الدرجة: ضعيف

لااعلم اين الكذب على مايبدو ان الوهابية يعتقدون ان جميع الناس مثلهم

بين لنا سبب التضعيف فالالباني ضعف حتى البخاري !!

ابن تيميه شيخ اسلام الوهابية ذكر هذا الأثر ويعتبره من الكلم الطيب
فكيف يقول عن كلام في شركيات كما يقول الوهابيه ان من الكلم الطيب

التناقض غير غريب على الوهابية


وذكر ذلك ايضا تلميذه ابن القيم
والبخاري في كتاب الأدب



النجف الاشرف ذكر

حدثنا جعفر بن عيسى أبو أحمد ، ثنا أحمد بن عبد اللّه بن روح ، ثنا سلام بن سليمان ، ثنا غياث بن إبراهيم ، عن عبد اللّه بن عثمان بن خيثم ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، رضي اللّه عنهما قال : خدرت رجل رجل عند ابن عباس ، فقال ابن عباس : اذكر أحب الناس إليك . فقال : محمد (ص) فذهب خدره



فتفضل وبين لنا ماهو الضعيف
اتمنى ان لاتكون مثل بقية الوهابية حاملين اسفار :confused:

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة the A.n.g [ مشاهدة المشاركة ]

بسيطة قال أذكر أحب الناس إليك يعني إنتو تعتبرو الله من الناس حاشاه أن يكون كذالك الله يهديكم

الله يهدي الجميع وينور بصيرتهم

[abuthamer]

------------
تم حذف المشاركة بناءً على طلب العضو أدناه
-----------------------------------------

[abuthamer]

أعتذر للمشاركه السابقه لأنني أدخلت مشاركه مكان مشاركه . ولعدم وجود إمكانية التعديل فإنني أعتذر عن الكلام عن المتعه لأنه ليس محله . ولاكن ماذا يمكنني أن اعمل فهناك خطأ في تصميم المنتدى لعدم إنكانية التعديل .عموماً بالنسبه للحديث عن أذكر أحب الأسماء قد رديت عليه وقلت بأنكم نقلتموه .

أعتذر مره أخرى ويمكن للمشرف حذف المشاركه لأنني كنت أرد على موضوع آخر فألتبس علي الأمر .

[عاشقة المرتضى]

كل شي ضعيييييييييف اذا من اين تاخذون امور دينكم يا سنة عمر

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الحمد لله على نعمة الولايه مواليه شيعيه الله يبارك بيج

[al_sadri]

اقتباس :

أعتذر للمشاركه السابقه لأنني أدخلت مشاركه مكان مشاركه . ولعدم وجود إمكانية التعديل فإنني أعتذر عن الكلام عن المتعه لأنه ليس محله . ولاكن ماذا يمكنني أن اعمل فهناك خطأ في تصميم المنتدى لعدم إنكانية التعديل .عموماً بالنسبه للحديث عن أذكر أحب الأسماء قد رديت عليه وقلت بأنكم نقلتموه . أعتذر مره أخرى ويمكن للمشرف حذف المشاركه لأنني كنت أرد على موضوع آخر فألتبس علي الأمر

كان الله في عونك اخي ابو ثامر ..........فهول الصدمة افقدك توازنك
وندائي للاخوة الاعزاء ان يرأفوا بالقوم

[moti1982]

ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
نعيد الشرح من اول ان حديت ابن عمر والمدكور فيه با محمد انه حديت ضعيف
واما عن الترمددي عن حديت ابن عمر لا توجد حرف النداء محمد فقط
وانتم تتهمومت بالشرك با الاخوة ولكن كتبكم مليئة بالاشياء الاستغاتة من دون الله قال الإمام الصادق(ع) : «إذا كانت لك حاجة إلى الله وضقت بها ذرعاً فصل ركعتين، فإذا سلمت كبّر الله ثلاثاً، وسبح تسبيح فاطمة(ع)، ثم اسجد وقل مائة مرة: (يا مولاتي يا فاطمة أغيثيني) ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وقل مثل ذلك، ثم عد إلى السجود وقل ذلك مائة مرة وعشر مرات، واذكر حاجتك فإن الله يقضيها».
هل هنا من يغيت الله ام مولاتي فاطمة رضي الله عنها.
قال الخميني :: لم تكن (الزهراء)امرأة عادية، بل هي كائن ملكوتي تجلى في الوجود بصورة إنسان.. بل كائن إلهي جبروتي ظهر بصورة امرأة ))
المرجع حوزة : قم