[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد02 [ مشاهدة المشاركة ]

يا بنت العم اولاد لما واحد يصدق على الحديث و ثلاثة ينكروه فلحديث يعتبر عليع كلام و ضعيف و لازلت منتظر الرد على كلمة ((((خير البشر)))) قبل ان ننتهي

كم تبي من واحد قال ان الحديث صحيح ؟؟ امر تدلل انت

اما ردي على كلمة خير البشر ..

احينا اذا الامام او الشيخ بيمدح انسان يقوله انت خير الشباب .؟ ايعني انه خير من الشيخ ؟

[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

كم تبي من واحد قال ان الحديث صحيح ؟؟ امر تدلل انت اما ردي على كلمة خير البشر .. احينا اذا الامام او الشيخ بيمدح انسان يقوله انت خير الشباب .؟ ايعني انه خير من الشيخ ؟

يا اختي الله يرضى عليكي تفقنى انو الحديث مو عن مدرس بلمدرسة
الحديث عن من لا ينطق عن الهوى
عن من هوى افصح البشر
و الحديث يقول خير البشر اي خير من الانبياء و خير من النبي نفسه و الا كان ستثنى النبي نفسه بنص الحديث
ارجو اجابة واضحة و شكرا

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد02 [ مشاهدة المشاركة ]

يا اختي الله يرضى عليكي تفقنى انو الحديث مو عن مدرس بلمدرسة الحديث عن من لا ينطق عن الهوى عن من هوى افصح البشر و الحديث يقول خير البشر اي خير من الانبياء نعم خير من الانبياء ( هل تعترض ) و خير من النبي نفسه و الا كان ستثنى النبي نفسه بنص الحديث ارجو اجابة واضحة و شكرا

محمد وعلي نفس واحده ... ليش تحط من قدر الامام علي الله يهديك

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد02 [ مشاهدة المشاركة ]

يا اختي الله يرضى عليكي تفقنى انو الحديث مو عن مدرس بلمدرسة الحديث عن من لا ينطق عن الهوى عن من هوى افصح البشر و الحديث يقول خير البشر اي خير من الانبياء و خير من النبي نفسه و الا كان ستثنى النبي نفسه بنص الحديث ارجو اجابة واضحة و شكرا

أخي الكريم أستنتاجك خاطئ بأن عندما يقول

النبي صلى الله عليه وآله (علي خير البشر)

يفترض أن الإمام أفضل من النبي لأن النبي

من البشر هذا استنتاج خاطئ لماذا؟

لأن النبي خارج بالتخصص من هذه الأفضليه

فهو أفضل من الإمام بنص القرآن (النبي أولى

بالمؤمنين من أنفسهم) فالإمام علي من المؤمنين

والنبي أولى به من نفسه ومن كان أولى به من

نفسه فهو أفضل منه ، إذن المقصود أن الإمام

أفضل من سائر البشر إلا النبي.

[الأثنا عشريه]

ثالثا: سند الحديث:
هذا الحديث رواه أبو داوود الرهاوي أنه سمع (شريك) يقول: علي خير البشر.....إلى آخره.
والرواي "شريك بن عبد الله بن سنان القاضي الكوفي" قال فيه الذهبي نفسه بأنه (الصادق الحافظ) وهو من أحد أوعية العلم وممن يحفظ الحديث ويرويه، وقد أخذ واحتج به (شريك بن عبد الله) مسلم في صحيحه وأصحاب السنن الأربعة، وعلى ذلك يكون حديث شريك صحيح، ولهذا اكتفى الذهبي بالتعليق الوارد ذكره دون أن يشكك في صحة الحديث.
كما إن الذهبي رواه بالإسناد إلى جابر بن عبد الله الأنصاري، بهذا الإسناد:
قال بن عدي حدثنا الحسين بن علي السكوني الكوفي، قال: حدثنا محمد بن الحسن السكوني، حدثنا صالح بن الأسود عن الأعمش عن عطية، قلت لجابر: كيف كانت منزلة علي عندكم؟؟
قال جابر: كان خير البشر فمن أبى فقد كفر...

إذن الحديث صحيح عند الذهبي وبالتالي صحيح عندكم

[حيدر القرشي]

عجيب هذه قاعدة جديدة
الحديث له طرق مختلفة
ضعف بعضها لا يستوجب ضعف الجميع
ثانيا علي نفس الرسول بنص القران واتفاق الامة
فان ثبت فضيلة لعلي عليه السلام فهي ثابتة لرسول الله بالاولوية

[حيدر القرشي]

علي نفس النبي ولكن لا نبوة له يا علي انت بمنزلة هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي
اذن هو خير البشر على الاطلاق لانه مع النبي في نفس الدرجة ولكن من دون تشريع ونبوة

[حيدر القرشي]

علي نفس النبي ولكن لا نبوة له يا علي انت بمنزلة هارون من موسى ولكن لا نبي بعدي
اذن هو خير البشر على الاطلاق لانه مع النبي في نفس الدرجة ولكن من دون تشريع ونبوة

[الأثنا عشريه]

اخوي الله يهداك .. اذا الحديث صحيح ...

انت تعترض ع قول الرسول ؟؟؟

[محمد02]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

اخوي الله يهداك .. اذا الحديث صحيح ... انت تعترض ع قول الرسول ؟؟؟

اعوذ بالله ان يكون لي اعتراض على نبينى صلى الله عليه و سلم
بس انا ما اعترض انا اشكك بئن النبي عليه الصلاة و السلام قال هذا الحديث بناء على معطيات ذكرتها اكتر من مرة
و بلنسبة للاسانيد يلي ذكرتيها بمشاركة سابقة ذكرتلك سبب تضعيفها من العلماء كمان بمشاركة سابقة
اختي اقسملك بالله العلي العظيم اني احب سيدي علي كرم الله وجهه من ايام المدرسة بلئبتدائي لما كانو يحكولنا عن بطولاتو
و فروسيته
ووالله لا ازعل ان يكون خير البشر فنحن نحب كل اصحاب رسول الله بلا استثناء
ولاكن هل مطلوب مني اني اقتنع دون ان اقتنع؟؟؟
عندي معطيات ذكرتها عطيني لها تفسير واضح لحتى اقتنع