[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

يعني ببساطة

نبي طلب ورقة + قلم (لتقريب الفهم)

ليكتب كتاب لن تضل الامة من بعده ويجمعها على امر واحد

مالداعي لقول عمر واين داعي قوله غلبة الوجع للنبي ؟!!

هل طلب النبي وقتها غير عقلائي!!

[النجف الاشرف]

اقتباس :

اولا- حينما طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب لماذا ابن عباس لم ياتيه بالكتاب اوعلي ابن ابي طالب وفي اغلب الاحاديث بهذا الخصوص انه كان موجودا لماذا لم يقم وياتي بكتاب او اي من الموجودين

صحيح البخاري - العلم - كتابة العلم - رقم الحديث : ( 111 )



‏- حدثنا ‏يحيى بن سليمان ‏‏قال حدثني ‏‏إبن وهب ‏ ‏قال أخبرني ‏‏يونس ‏عن ‏إبن شهاب ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال ‏ لما اشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ (ص) ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏إبن عباس ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=111&doc=0

وهذا امامك البخاري يجيبك ولكن جميل جدا كشفنا كذبه الوهابيه بالقول بان الصحابه عدول ومن تؤمن بهذه الخرافه تطعن بها

اقتباس :

ثانيا-ثم ان النبي توفي بعد هذه الحادثة بايام لماذا لم يكتب الكتاب بعدها والسؤال الاهم

بلله ممكن تعطينا مصدر سني يقول بان رسول الله توفى بعدها بالايام ....

اقتباس :

ثالثا-كيف علمت انه كان يريد ان يوصي لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب وهو لم يكتب الكتاب

لان رسول الله قد جعلهم يبايعوه في الغدير والحديث اعلاه وصحيح وحتى الالباني صححه واراد التاكيد عليهم لانه يعلم بانهم سينقلبون ولا يدخل منهم الا همل النعم


صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن المنذر الحزامي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فليح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏هلال بن علي ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏

‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6099&doc=0

اقتباس :

رابعا-واذا كان يريد ان يبين ان الامامه موجودة وانها لعلي رضي الله عنه والامامه اصل من اصول الدين وهي وسيله ديمومه هذا الدين(حسب اقوالكم) لم نزلت آيه ( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا )

والله كتلة غباء انتي كم مره نكررها ... هذه الايه نزلت بعد البيعة الغديرية
إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 237 )



- أنبانا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء أنا أبي أبو القاسم أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة نا جعفر بن محمد بن عنبسة اليشكري نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال لما نصب رسول الله (ص) عليا بغدير خم فنادى له بالولاية هبط جبريل (ع) عليه بهذه الآية أليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكمم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا.



- أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو بكر محمد بن حمدون نا محمد بن إبراهيم الحلواني نا الحسن بن حماد سجادة نا علي بن عابس عن الأعمش وأبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك على رسول الله (ص) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب .

ولها طرق كثيره حتى لا تقولين بانها ضعيفه ... وكانك تحاولين القول بان النبي لم يبلغ بالامامه بل بلغ بها في الغدير وقبلها ويكفي حينما قال امام الجميع هو مني بمنزله هارون من موسى ولكن صلوات الله عليك يا رسول الله كم لاقيت من المنافقين كل تلك الاوامر اسقطوها من اجل الدنيا وهولاء اليوم اتباعهم يكذبون عليك

اقتباس :

واخيرا-(ويا اخي تتهمون عمر بالجبن ثم تقولون انه لم يستطع احد ان ياتي بالكتاب لرفض عمر ذلك اثبتوا على رائي اما جبان او لا يوجد من هو بشجاعته ليقف في وجهه وينفذ امر رسول الله) واتمنى الاجابه على جميع الاسئله

وكذلك نفس السؤال الاول ولكنك ليس عندك الا الاكاذيب التي تاتين بها كل مرة من كتب عثمان الخسيس لان رسول الله قال لا ينبغي التنازع عندي وهو اول حديث وضعه من صحيح البخاري ولان الامام علي وابن عباس يتبعون وصايا الرسول لا ينقضضوها مثل عمر ابن صهاك سمعوا الكلمة وطاعوا الله

ومن ثم لسنا نحن فقط من نقول عمر جبان

صحيح البخاري - فرض الخمس - من لم يخمس... - رقم الحديث : ( 2909 )



- ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن مسلمة ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏إبن أفلح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي محمد ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قتادة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عام ‏ ‏حنين ‏ ‏فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين فاستدرت حتى أتيته من ورائه حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه فأقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم أدركه الموت فأرسلني فلحقت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فقلت ما بال الناس قال أمر الله ثم إن الناس رجعوا وجلس النبي ‏ (ص) ‏ ‏فقال ‏ ‏من قتل قتيلا له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال الثالثة مثله فقمت فقال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ما لك يا ‏ ‏أبا قتادة ‏ ‏فاقتصصت عليه القصة فقال رجل صدق يا رسول الله ‏ ‏وسلبه ‏ ‏عندي فأرضه عني فقال ‏ ‏أبو بكر الصديق ‏ ‏( ر ) ‏ ‏لاها الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله ‏ (ص) ‏ ‏يعطيك ‏ ‏سلبه ‏ ‏فقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏صدق فأعطاه فبعت الدرع فابتعت به ‏ ‏مخرفا ‏ ‏في ‏ ‏بني سلمة ‏ ‏فإنه لأول مال ‏ ‏تأثلته ‏ ‏في الإسلام.



الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2909&doc=0

يا خيبتك ويا خبيبه امامك عمر

وصدقيني شبهات عثمان الخميس صارت قديمه ولكن انا غاسل ايدي من امراة تكذب على رسول الله علنا ولكن هذا دينك يحتم عليك الكذب يا وهابيه

[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

افهموا ياناس لو كتب النبي الكتاب لردوه لان النبي وقتها حسب زعم عمر (يهجر)

فلن يقبلوا به لو فيه الف ختم

[خادم المرتضى]

أم مصطفى البصرية

اقتباس :

اولا اعتذر عن اللبس الذي حدث واني لم ارى اجوبتك عن اسئلتي

مقبول

اقتباس :

حينما قال عمر ابن الخطاب غلبه الوجع كان يعني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازداد المه ( وهل محرم ان يزداد الوجع على النبي ) واقتربت ساعة وفاته ولحرصه صلوات ربي عليه يريد ان يكتب ويوصي المسلمين بالتمسك بالقرآن وسنته صلوات ربي وسلامه عليه لهذا حدث اللغط والاختلاف بين الموجودين

كيف عرفتي بأنه صلى الله عليه و آله سيكتب تمسكوا بالقرآن و السنه؟! من أين أتيت بالسنة؟؟ من كيسك بلا شك! لكن بعضكم يقول بأن الرسول كان سيوصي لأبي بكر!! انتم متناقضون و ضائعون, و حالكم يرثى لها.

من بدأ هذا اللغط؟ عمر و لا أحد غير عمر! عمر قال رسول الله يهجر, لكن اصحاب الصحاح عندكم لطفوا العبارة و قالوا غلبه الوجع. لو نظرتي الى صحيح مسلم في باب ترك الوصيه يقول: "قالوا ان رسول الله يهجر"
و لو تراجعين صحيح مسلم أيضا في نفس الباب نفس الحديث بلفظ آخر يقول: "فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول : ما قال عمر"
ماذا قالوا = قالوا رسول الله يهجر = قالوا ما قال عمر
ماذا قال عمر = القول الذي قالوه = قال رسول الله يهجر حسبنا كتاب الله
وهذا ما اعترف به ابن تيمية شيخ النواصب و برر لعمر بأنه ليس معصوم و يجوز عليه الخطأ. و لعمري أي خطأ, بل هذا الكفر بعينه!

اقتباس :

فهل يعقل ان الله الذي بعث نبيه رحمة وهداية للناس يبقي امراً فيه هداية الناس جميعاَ امر لا يضل بعده المسلمين دون ان يظهره لهم لمجرد اختلاف واحد او اثنين من الحاضرين ولماذا اصلا بعث رسول الله اليس لهداية الناس

لماذا تفكرين بهذا الطريقة الساذجة. نقول لك بأن القوم قالوا رسول الله يهجر. يهجر يعني يهذي. قالوا رسول الله يهذي, قالوا رسول الله يهذي, قالوا رسول الله يهذي, قالوا رسول الله يهذي, قالوا رسول الله يهذي. حتما سيقولون كتب الكتاب و هو يهذي حاشاه روحي فداه.
يجب عليك اولا ان تتجردي من العواطف, و تجردي عمر بن الخطاب من القدسية التي تحيطينه بها, حتما ستعرفين الحقيقة. ان كنت ممن يروم الحقيقة, و إلا ستظلين في غيك تعمهين

اقتباس :

ولم توضح يا اخي لماذا لم يكتب هذا الكتاب بعد هذه الحادثة وخصوصاً انه كما تقول ( لكن المؤكد فعلا بأنه كتاب يعصمنا جميعا من الضلال, كتاب ينقذ المسلمين جميعا,

كما قلت في الأعلى, لو كتبه و هم يقولون رسول الله يهجر, سيطعنون في الكتاب لا محالة, لا بل سيطعنون في النبوة و في الإسلام

اقتباس :

وما ذنب المسلمين الى يومنا هذا ان يحرموا من هذا الكتاب وهو القائل في كتابه { لا تزر وازرة وزر اخرى }

و هل ستحملين الرسول صلى الله عليه و آله هذا الذنب أم عمر بن الخطاب؟
يا رب السموات و الأرض و يا رسول الله, اللهم إنا نبرأ من هؤلاء!

رسول الله صلى الله عليه و آله وصى المسلمين بالتمسلك بالثقلين, القرآن الكريم و العترة الطاهره أهل البيت, و نصب أمير المؤمنين الامام علي بن ابي طالب عليه السلام و أخذ البيعة له في غدير خم.
أوصل الرسالة و ثبت أركان الدين و عصم الناس من الضلال.
و نحن بحمد الله و منته و نعمائه الطائفة الوحيده في العالم الإسلامي نتمسك بالقرآن الكريم و نوالي أمير المؤمنين عليه السلام و نوالي أهل البيت بكل ما تحمل كلمة ولاية من معنى.
و غيرنا لا يزال يبحث عن إمامه و قرآنه.

علِم رسول الله صلى الله عليه و آله بنفوس أقوام منافقين سيكيدون للإسلام و سيسلبون حق أمير المؤمنين عليه السلام. لذلك أراد أن يكتب كتاب حتى لا يضيع الحق و لا تضل الأمة, كتاب ينصب فيه أمير المؤمنين على الناس. و هذا الكتاب مشروط بقبول الناس له. بدليل أن رسول الله صلى الله عليه و آله لم يكتبه حين رفضوه.

بعض المنافقين حاكوا مؤامرة, قال قائلهم رسول الله يهجر لا نريد هذا الكتاب حسبنا كتاب الله. ثم رددوا أتباع هذا المنافق نفس العبارة و كثر اللغط ليمنعوا الرسول من كتابة هذا الكتاب. حصل ما أرادوه

حديث الثقلين يقول: تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي
في حديث ابن عباس قال: اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده.

لكن الغريب بأنك قلت سأقف بصف الرسول صلى الله عليه و آله, لكنك الآن تقفين بصف عمر!
قمة النصب و العداء لرسول الله صلى الله عليه و آله. نعم نصب و انت لا تعلمين
أختي راجعي نفسك جيدا, واعلمي بأننا نناقش مأساة حدثت في ذلك الخميس
مأساة طعن فيها الرسول صلى الله عليه و آله بعصمته و نبوته, مأساة جعلت عبدالله بن عباس رضوان الله تعالى عليه يبكي و تدمع عيناه حتى خضب دمعه الحصباء

[عابر سبيل سني]

[quote=ام مصطفى البصرية;1284549]
ولحرصه صلوات ربي عليه يريد ان يكتب ويوصي المسلمين بالتمسك بالقرآن وسنته صلوات ربي وسلامه عليه لهذا حدث اللغط والاختلاف بين الموجودين

فهل يعقل ان الله الذي بعث نبيه رحمة وهداية للناس يبقي امراً فيه هداية الناس جميعاَ امر لا يضل بعده المسلمين دون ان يظهره لهم لمجرد اختلاف واحد او اثنين من الحاضرين
ولماذا اصلا بعث رسول الله اليس لهداية الناس
ولم توضح يا اخي لماذا لم يكتب هذا الكتاب بعد هذه الحادثة وخصوصاً انه كما تقول ( لكن المؤكد فعلا بأنه كتاب يعصمنا جميعا من الضلال, كتاب ينقذ المسلمين جميعا, )

وما ذنب المسلمين الى يومنا هذا ان يحرموا من هذا الكتاب وهو القائل في كتابه
---------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك اختلاف بين ما تقصدينه بكلمة المسلمين والناس
أي البشر وتحتاج الى شرح
فاذا كان المقصود بالمسلمين هم طائفة خاصة والمقصود هنا قطعا هم أهل السنة كما يفهم من الموقف فالفئة المضادة لها وهي شيعة آل البيت أيضا مسلمون
وكلمة الناس وهي البشرية جمعاء فهم يمثلون ستة أضعاف المسلمين وأديانهم مختلفة
هذا يعني أن دين محمد لم يبلغ بالصورة السليمة
وهناك خلل في توصيل الرسالة ولا بد من قائم يكملها
وهذا يدعم وجهة نظر الشيعة في الاختلاف واتمام الرسالة لاحقا
وكل يفهم حسب وجهة نظره

وبعيدا عن التعصب

[الجابري اليماني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل سني [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك اختلاف بين ما تقصدينه بكلمة المسلمين والناس أي البشر وتحتاج الى شرح فاذا كان المقصود بالمسلمين هم طائفة خاصة والمقصود هنا قطعا هم أهل السنة كما يفهم من الموقف فالفئة المضادة لها وهي شيعة آل البيت أيضا مسلمون وكلمة الناس وهي البشرية جمعاء فهم يمثلون ستة أضعاف المسلمين وأديانهم مختلفة هذا يعني أن دين محمد لم يبلغ بالصورة السليمة وهناك خلل في توصيل الرسالة ولا بد من قائم يكملها وهذا يدعم وجهة نظر الشيعة في الاختلاف واتمام الرسالة لاحقا وكل يفهم حسب وجهة نظره [/size] وبعيدا عن التعصب

عزيزي ليس هناك خلل في توصيل الرسالة ابدا من طرف النبي الاكرم بل الخلل ممن لم يسيروا على نهجه المبارك وانقلبوا على اعقابهم وغرتهم الحياة الدنيا فازاحوا من رتبهم الله عن مراتبهم !


يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي
الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877
خلاصة حكم المحدث: صحيح


http://www.dorar.net/enc/hadith/كتاب+الله+وعترتي/+d1+p

وعمر يقول حسبنا كتاب الله ؟!!
فتأمل !!

[خادم المرتضى]

أخ عابر سبيل سني
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

عفوا أخي قلت:

اقتباس :

هذا يعني أن دين محمد لم يبلغ بالصورة السليمة وهناك خلل في توصيل الرسالة ولا بد من قائم يكملها وهذا يدعم وجهة نظر الشيعة في الاختلاف واتمام الرسالة لاحقا وكل يفهم حسب وجهة نظره

بل بُلِّغ الدين بصورة رائعة
أُكمل الدين الإسلامي يوم الغدير
حين أتى جبرائيل عليه الإسلام بالأمر الإلهي
و هو ولاية أمير المؤمنين عليه السلام

إكمال دين الإسلام دين الله عز وجل الذي يريده للبشريه جمعاء
الدين الذي لا يقبل سواه. كل الأديان من قبل حرفت و اندثرت,
ما الذي بربك سيعصم ديننا هذا من الضياع و الضلال؟؟
هنا تأتي عظمة يوم الغدير عندنا, في هذا اليوم
أكمل الدين و لن يضل و يضيع أبدا
في هذا اليوم قُرن القرآن الكريم و العترة الطاهرة الى يوم القيامة
في هذا اليوم أكمل الدين و تمت نعمة الله و رضي الله عز وجل لنا الاسلام دينا
الى يوم يبعثون. في هذا اليوم يأس الذين كفروا من هذا الدين.

[احمد الدفاعي]

حسب مايقوله ( تل الاسلام ) ان الحديث غير صحيح رغم وجوده بقرآنهم الثاني ( صحيح البخاري ) وهو صحيح عندهم من الجلد الى الجلد

[خادم المرتضى]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الدفاعي [ مشاهدة المشاركة ]

حسب مايقوله ( تل الاسلام ) ان الحديث غير صحيح رغم وجوده بقرآنهم الثاني ( صحيح البخاري ) وهو صحيح عندهم من الجلد الى الجلد

أهلا أخي الموالي

هو بلا شك يقول بصحته, أساسا لا يستطيع تخطئة البخاري و لو بكلمة..
و إلا سيخرجونه من الملة, ويقيموا عليه الحد..
عموما الوهابي أجبن من ذلك بكثير. أجبن من أن يفكر بهذه الفكره

طريقة الوهابية في النقاش واضحه. طبعا مستحيل تجد وهابي يناقش كباحث عن الحقيقة!

هو يريد أن يلقي اللوم على الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله
و الإمام علي بن ابي طالب, ليجعل محاوره يذب عنهم عوضا عن إدانة عمر
كمثال حديث الحوض و ارتداد أغلب الصحابة كما ورد في البخاري
و أن لا ينجو منهم الا كهمل النعم, يقول الوهابي بشكل ساذج و مبتذل: مدرس في مدرسة
يدرس 100 طالب نجح فقط 3 و الى آخر تلك السخافات, يريد أني يدين رسولنا الأعظم
صلى الله عليه و آله "لماذا لم يؤمن الصحابة"!
عنده عدم أيمان الصحابة هو فشل للرسول صلى الله عليه و آله حاشاه

و هذا الأمر في غالب الأحيان يفعلونه بلا وعي منهم.
لأن أدانة الصحابة و بالذات عمر يسقط مذهبهم على رؤوسهم

[أبو مسلم الخراساني]

[quote=عابر سبيل سني;1284677]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

ولحرصه صلوات ربي عليه يريد ان يكتب ويوصي المسلمين بالتمسك بالقرآن وسنته صلوات ربي وسلامه عليه لهذا حدث اللغط والاختلاف بين الموجودين فهل يعقل ان الله الذي بعث نبيه رحمة وهداية للناس يبقي امراً فيه هداية الناس جميعاَ امر لا يضل بعده المسلمين دون ان يظهره لهم لمجرد اختلاف واحد او اثنين من الحاضرين ولماذا اصلا بعث رسول الله اليس لهداية الناس ولم توضح يا اخي لماذا لم يكتب هذا الكتاب بعد هذه الحادثة وخصوصاً انه كما تقول ( لكن المؤكد فعلا بأنه كتاب يعصمنا جميعا من الضلال, كتاب ينقذ المسلمين جميعا, ) وما ذنب المسلمين الى يومنا هذا ان يحرموا من هذا الكتاب وهو القائل في كتابه --------------- بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هناك اختلاف بين ما تقصدينه بكلمة المسلمين والناس أي البشر وتحتاج الى شرح فاذا كان المقصود بالمسلمين هم طائفة خاصة والمقصود هنا قطعا هم أهل السنة كما يفهم من الموقف فالفئة المضادة لها وهي شيعة آل البيت أيضا مسلمون وكلمة الناس وهي البشرية جمعاء فهم يمثلون ستة أضعاف المسلمين وأديانهم مختلفة هذا يعني أن دين محمد لم يبلغ بالصورة السليمة وهناك خلل في توصيل الرسالة ولا بد من قائم يكملها وهذا يدعم وجهة نظر الشيعة في الاختلاف واتمام الرسالة لاحقا وكل يفهم حسب وجهة نظره وبعيدا عن التعصب

اخي عزيز النبي محمد(ص) اوصل كامل رسالة بدون النقص او زيادة
ولكن تلك رسالة لم تصل الينا بالسلام والأمان بمعنى التحريفات ودليل انظر الكتب اهل السنة ان عدد الكذابين والوضاعين تجاوزت الالاف اشخاص!!! ضاااعت السنة النبي(ص) كما هو حال بقية اهل الكتاب لا يختلف كثيرا نحن المسلمون