27--
نقض الوشيعه
للعاملي
ص160
ودعوى اجماع كتب الشيعه على ذلك زورا وبهتان بل كتب المحققين ومن يعتني بقولهم من علماء الشيعه مجتمعه على عدم وقوع تحريف القران لابزياده ولا نقصان
والوثيقه
28--الاصول من الكافي
للكليني
كتاب فضل القران
ج2-ص631
وذلك لانه لو كان تطرق التحريف والتغير في الفاظ القران لم يبق لنا اعتماد على شيئ منه واذا على هذا يحتمل كل ايه منه ان تكون محرفه ومغيره وتكون على خلاف ماانزله الله فلا يكون القران حجه لنا وتنتفي فائدته وفائده الامر باتباعه والوصيه به وعرض الاخبار المتعارضه عليه الى غير ذلك وايضا قال عزوجل-وانه لكتاب عزيز لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه
فكيف تطرق اليه التحريف والنقصان والتغير
والوثيقه
احدث الاستفتاءات العقائديه للمرجع الاعلى السيد علي السيستاني حفظه الله
س30
اذكر نص السؤال والاجابه ...
السؤال :
هل القران الكريم الموجود عندنا وبين ايدينا هو القران الكامل من غير تحريف او تدنيس؟
الجواب :
القرآن الموجود بأيدينا هو القرآن النازل علی رسول الله (صلی الله عليه وآله) من غير تغيير أو تحريف.
والرابط http://www.sistani.org/index.php?p=297396&id=631&page=3&perpage=10
30-الانوار النعمانيه
نعمه الله الجزائري
الجزءالثاني-ص246
الثالث
ان تسلم تواترها عن الوحي الالهي وكون الكل قد نزل به الروح الامين يقتضي الى طرح الاخبار المستفيضه بل المتواتره بصريحها على وقوع التحريف في القران
يعني اقول انا الطالب313 يقول الكل نزل به الروح الامين وبذلك نطرح الاخبار الورده بالتحريف وطرح==اي القاء كما هو معروف
والوثيقه
علي بن ابراهيم ، عن احمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ،عن محمد بن سنان، عن ابي جرير القمي ، عن ابي الحسن(عليه السلام) : ( له ما في السموات وما في الارض (ومابينهما وماتحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ) من ذاالذي يشفع عنده الا باذنه )
وللرد على هذه الرواية نقول :
الرواية ضعيفه بمحمد بن سنان
ترجمته
فقد ضعفه النجاشي في رجاله حيث قال: وهو رجل ضعيف جداً، لا يعوَّل عليه، ولا يُلتفَت إلى ما تفرَّد به.
وقال الشيخ: محمد بن سنان مطعون عليه، ضعيف جداً، وما يستبد بروايته ولا يشركه فيه غيره لا يُعمل عليه.
وقال المفيد في رسالته العددية: ومحمد بن سنان مطعون فيه، لا تختلف العصابة في تهمته وضعفه، وما كان هذا سبيله لا يُعمل عليه في الدين.
وقال الشيخ الطوسي في الفهرست: محمد بن سنان، له كتب، وقد طُعن عليه وضُعِّف
وقال ابن الغضائري: ضعيف غالٍ، يضع الحديث، لا يُلتَفَت إليه
النص والاجتهاد
للسيد شرف الدين الموسوي
ص6
قال تعالى-وانه لقول رسول كريم-ذي قوه عند ذي العرش مكين-وماينطق عن الهوى ان هو الاوحي يوحى
فنطقه -ص- كالقران
الحكيم -لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه تنزيل من حكين حميد-
واقول هل هذا قول من يؤمن بتحريف القران
والوثيقه
--------------------------------
33-السيد الخوئي
العصمة
عند السيدالخوئي وعند المشكين
الفصل الاول
حالنا اليوم
وردت الاحاديث والاخبار من ساداتنا المعصومين-ع- بالتحذير من التلاعب بالدين والتشكيك بمعتقدات المؤمنين
كمااوصى الائمة -ع-شيعيتهم بالتمسك بالقران الكريم والسنه المطهره وعدم التفريط بهما
والوثيقه
حق اليقين
في معرفه اصول الدين
السيد عبد الله شبر
ص154
3- وجه اعجاز القران الشريف
وقد وقع الخلاف بين العلماء في ان وجه اعجاز القران هل هو لاجل كونه في اعلى مراتب الفصاحه ومنتهى مرتبه البلاغه بحيث لايمكن الوصول اليه ولايتصور الاتيان بمثله او من جهه ان الله تعالى صرف قلوب الخلايق عن الاتيان بمثله وان كان ممكنا وبالتالي قال السيد المرتضى-ع- والاكثر على الاول والحق ان اعجاز القران لوجوه عديده نذكر منها
رابعا- من حيث عدم الاختلاف فيه ولو كان من عند غير الله لوجدوت فيه اختلافا كثيرا
خامسا-حيث اشتماله على كمال معرفه الله وذاته وصفاته واسمائه مما تحير عقول الحكماء والمتكلمين
سادسا -اشتماله على الاداب الكريمه والشرائع القوميمه والطريقه المستقيمه
والوثيقه
الشيخ عبد الله نعمه
ص291
واما معجزته غير المادية فهي هذا القران العزيز الذي هو بين ايدينا وتحت سمعنا وابصارنا وهو المعجزه الخالده يتلى ليلا ونهارا وقد ظل محتفظا بطابعه وخروفه واياته وسوره كماانزل لم يتعرض للتغير او التحريف لذالك فهو وثيقه امينه لم يزحف الشك الى شي منه رغم مرور اكثر من اربعه عشر قرنا
والوثيقه
38--هكذا الاسلام
بقلم السيد محمد الشيرازي
ص13
س- هل الاسلام كاف لجميع حاجيات البشر؟وكيف ذلك
ج--الاسلام يكفي لجميع حاجات البشر لانه دين انزله الله بكل الامور اما انه كيف يكون الاسلام كافيا -فذلك لان
القران الكريم -والسنه المطهره بينا قسمين للتشريع
واقول انا الطالب313 هل هذا كلام من يعتقد بالتحريف
والوثيقه
حديث الثقلين
ومقامات اهل البيت
للشيخ الماحوزي
ص111
فكما ان القران الكريم لايمكن ان يفسر وتعرف حقائقه ودقائقه الامن خلال القيم الذي نصبه الله تعالى ورسوله الكريم للناس كما هو نص قوله تعالى-لايمسه الاالمطهرون-
كما ان اهل البيت-ع- يدعون الى القران الكريم في كل حركاتهم وسكناتهم فهي دعوى متبادله من الطرفين
فهم ترجمان حي ومتحرك للقران الكريم
والوثيقه
العرض العادي
