[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

ويقبى السؤال مطرح: هل الطعام ماء أم الماء طعام أم لاهذا وذاك؟

ياصاحب العقل الالكتروني.

ممكن تلاحظ تعبير القرآن الكريم هذا ؟!

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ [البقرة : 249]

[نجم الثريا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

ياصاحب العقل الالكتروني. ممكن تلاحظ تعبير القرآن الكريم هذا ؟! فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ [البقرة : 249]

بارك الله فيك وفقك الله فقد القمته حجرا
وما ارى القبضة التي من نار في صورته الرمزية الا ليضرب بها نفسه على خيبتهم
بئس القوم الذين لايفقهون

[كمال البجاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

ياصاحب العقل الالكتروني. ممكن تلاحظ تعبير القرآن الكريم هذا ؟! فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ [البقرة : 249]

يعني مصرين على أن الماء طعام يؤكل.
خلاص إذن عائشة كفضل الثريد وأبوه كفضل الماء
وهذا موافق لقوله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة،" فقلت: ثم من الرجال؟ ‏قال "أبوها،".

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم الثريا [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك وفقك الله فقد القمته حجرا وما ارى القبضة التي من نار في صورته الرمزية الا ليضرب بها نفسه على خيبتهم بئس القوم الذين لايفقهون

الله يبارك بكم أخي الكريم
الله يوفق ويسدد جميع
المؤمنين

[يـــارسول الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال البجاوي [ مشاهدة المشاركة ]

يعني مصرين على أن الماء طعام يؤكل. خلاص إذن عائشة كفضل الثريد وأبوه كفضل الماء وهذا موافق لقوله صلى الله عليه وسلم: من أحب الناس إليك؟ قال: "عائشة،" فقلت: ثم من الرجال؟ ‏قال "أبوها،".

ان أردت معرفة دلالة افضلية الثريد على أفضلية عائشة من عدمها
راجع قول( ابن حجر في فتح الباري) بخصوص هذه المسألة
لان ادب الحوار يلزمنا هنا عدم تشتيت الموضوع
وبالتالي عدم ضياع الفائدة المرجوة منه.

[نجم الثريا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــارسول الله [ مشاهدة المشاركة ]

ان أردت معرفة دلالة افضلية الثريد على أفضلية عائشة من عدمها راجع قول( ابن حجر في فتح الباري) بخصوص هذه المسألة لان ادب الحوار يلزمنا هنا عدم تشتيت الموضوع وبالتالي عدم ضياع الفائدة المرجوة منه.

شكرا لك وبارك الله فيك
طبعا حتى شيخهم ماكال شنو فضل الثريد:rolleyes:
بس هذا الرابط احطه للاخ( كمال )خاف مابي يدور

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=33&PID=6843
وخل يشوف شنو حدود فضلها

[حميد الغانم]

ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[حميد الغانم]

ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد

[حميد الغانم]

ويرفع بالصلاة على محمد وال محمد