السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في البداية أرجو ان تكون غير متضايق من تعليقاتي والا فانني اعتذر وانسحب
ثانيا انا على علم من ان المراة اكثر نفاسها عشرة ايام ولكني قصدت قد يستمر بها ترك الصلاة الى اكثر من العشرة اذا اتفق بعده الحيض كأن كانت ذات العادة الوقتية او العددية الوقتية
ثالثا قد نستطيع ان نؤول قول القائل (رحمه لله) اي ارحمني بحق الله عليك او ارحمني بحق الحسين عليك
رابعا قول القائل سقت عليك الله ورسوله اي توجهت بهم وبمكانتهم عندك ان تفعل كذاو كذا
المهم انني اقول قد نستطيع حمل الاخرين على ما يصحح قولهم من الاعتقاد الصحيح كما يقول القائل يا حسين اقضي لي حاجتي والقصد من كلامه اللهم بحق الحسين ومكانته اقضي لي حاجتي
ارجو ان لا اكون ثقيلا في التعقيبات ولكم مني فائق الود والاحترام
ابداااااااااااااااااا أخي الغالي
بلعكس فمن الممكن اكون انا على خطأ ومن الممكن ان اكون على صواب
وباستطاعتنا كشف ذلك من خلال النقاش بيننا فنحن في منتدى حوار عام
ولم اتضايق ابدااااا من مشاركاتك بل بالعكس اخي
وكما تعلم اخي ان فترة النفاس هي 10 أيام فقط
وبعد العشرة ليس هناك شيء اسمه حيض
بل تعتبر استحاضة وتسمى (عشرة الاستحاضة)
وعلى المراة ان تصلي وتصوم
(رحمه لله) واضحة اخي
(رحمه - لمن ؟؟ - لله)
سقت عليك الله ورسوله
طلب واسطة
عندما تقول بحق فلان اقضي حاجتي - هنا نقول انه توجه به وبمكانته
ولكن عندما يقول (سقت) اي جعلت الله واستطي لديك
العرض المتطور
