[الرجل الحر]

قولك
(( اما بالنسبه للسيد الشيرازي فلا يصح ان تتهمه بالعماله لمجرد انه انتقد السيد الخامنئي في مجال معين او غير راضي عن السيد الخامنئي . فهل تتجرء على ان تتهم كل مرجع شيعي غير راضي عن السيد الخامنئي بالعماله ؟ على اي اساس استندت ؟ هل السيد الخامنئي معصوم ومخالفته هي مخالفة امر الله ؟))

أخي المرشدي هل تعي ما تكتب هنا ..؟؟ لأنني في حيرة من أمري هل قرأت الموضوع جيداً أم إنك تتخيل و تكتب ما تشتهي ،، ألا تعلم أن هنالك قراء في هذا المنتدى يقرأون فيقيمون ما تكتب ؟؟.. موضوع العمالة إشكاليتك أنت ،، أكرر لك لعل التكرار فيه من العبر ما يفيدك علماً ..
أما نقد الشيرازيين للخامنائي فحاول أن تبحث في قواميس الأدب العربي عن مصطلح النقد ،، لتعلم أن هنالك فارق كبير بين ان تنتقد شخصاً يقود مشروعاً إسلامياً فريداً من نوعه بعد غيبة المعصوم أرواحنا فداه ،، و بين ان تصف ذلك القائد بأنه كافر و ملحد و زنديق و أشر من يزيد و معاوية بل أن حكومة معاوية أشرف من حكومته على حد تعبير أحد الكلاب النابحة المعممة .. حاول أن تتفهم الفارق لتتعلم أن النقد شيء و إعلان العداء شيء آخر فمجتبى الشيرازي و كلاب التسقيط و العداء للخط الخميني المبارك لا تنتقد بل تعادي ..
أما إنني أتهم كل من أنتقد السيد الخامنائي بالعمالة فهذا كلام زائد لا يستحق مني أن أسهب في الرد عليه لأنه يبقى في دائرة إشكاليتك الخاصة بك وحدك
و بالنسبة للسيد القائد الخامنائي ،، ياصاحبي هو ليس بمعصوم ،، و كذلك مراجعك الذين تقلد ،، فهلا انتقدت لي فعلاً واحداً لمرجع غير السيد الخامنائي أم أن العصمة تغشاهم بين الفينة و الأخرى و أن الراد عليهم كالراد على الله سبحانه ما خلا الخامنائي فالراد عليه ناقد مقبول النقد و أن أعلن العداء و الكفر لشخصه

يتبع

[الرجل الحر]

قولك

(( انا شخصيا شاهدت مقطع فيديو لشيخ الفياض دام ظله يقول فيه ان المرجعيه السياسية لا قيمة لها وهذا نقد ضمني للسيد الخامنئي دام ظله . وبعض مراجعنا يرون ان لا فائدة من قيام دولة قائدها رجل دين شيعي لانها سوف تشوه التشيع من حيث لاتشعر ))

طبعاً فيما يخص الشيخ الفياض فسوف أصدق كلامك لأن ظاهرك التشيع فلا سبيل إلى تكذيبك ،،

و عليه أسمح لي أن أضحك من كل قلبي على هذا الكلام الذي يصدر من سماحة الشيخ و سماحة غيره و لو ملأوا الأرض عمائماً ،،

فهذه المرجعية السياسية لا قيمة لها حقاً في عقلية مدمني الدهاليز و الحفر و الأقبية العفنة و الإنهزام أمام الحكومات الطاغوتية ،، لا قيمة لها في عقلية المستسلمين للذبح و إغتصاب الأعراض و هتك الحرمات على أيدي الطواغيت ،، لا قيمة لها في عقلية مصطلحات الدرهم البغلي و المندوحة و المكاري و الحيض و النفاس ،، لا قيمة لها في عقلية تصوير الرسائل العملية من يد إلى يد من عهد العلامة الحلي قبل خمسمئة عام إلى يومنا هذا دون أن تكون لديها أدنى قدرة في دفع ضرر عن مقلد أو سد رمق الجياع ،، لا قيمة لها عندما يكون الدين مهاناً ذليلاً يقبع أمام مجرم نغل عتل زنيم مثل صدام فيدعو له خوفاً و هلعاً .. لا قيمة لها عندما يكون المقيم لها فاشلاً من أن يقود حفنة من الصبية لعمل يرضي الله و رسوله و يدفع الضيم عن أمة محمد صلى الله عليه و آله و سلم

أما في عقلية قيادة الأمة و مقاومة الإستكبار العالمي و بناء الإنسان الشيعي المقاوم القوي العزيز ،، وفي عقلية إطعام الجياع و إكساء العراة و حفظ دماء الناس و أعراضهم و كرامتهم ،، و في عقلية الدفاع عن حياض الدين الحنيف و حرمات الإسلام و دحر الطواغيت ،، و في عقلية فرض إرادة الإسلام على معادلات الكرة الأرضية ،، و بناء خارطة الطريق التي يراها الإسلام المحمدي العلوي الفاطمي الحسني الحسيني و إقحامها في قلب المعادلات السياسية الكبرى فإن القيمة الحقيقية هي للمرجعية الإسلامية السياسية و أقول الإسلامية السياسية لأن السياسة لم تنسلخ في يوم من الأيام عن الأسلام فلم يأت الإسلام ليكون محكوماً تحت أحذية الطواغيت بل جاء ليحكم الناس بشرع الله سبحانه ..

هذه هي القيمة الحقة رغم أنف من يعترض لأن الواقع هو الذي يفرض نفسه بالنهاية لا تمنيات الحالمين و بركات المتبركين و سراديب المسردبين ..

و أما رأي بعض مراجعك في أن الدولة التي يحكمها رجل دين شيعي سوف تشوه التشيع ،، هذا القول محترم لأنه يعبر عن حرية رأي ،،

لكنه في القيمة الحقيقية كسابقه ،، فلا يدل إلا على عجز هؤلاء المراجع المعترضين عن قيادة المجتمع و مجاراة السياسات العالمية الكبرى ،،

و الدليل أن التشيع الذي يقوده الولي الفقيه يتسامى من عزٍ إلى عز و من نصر إلى نصر و من قوة إلى أقوى و الأمثلة على ذلك تجدها في إيران و حزب الله ،، بينما أصحاب الرأي الآخر لا يزالون يدورون في جدلية القبول بطاغية مثل صدام المجرم و الترضي عليه و الدعاء له بذلة و مسكنة و الرضى بتقتيل الأمة الشيعية و تذبيح أبنائها و سلب إرادتها و إهانة نواميسها ،، أو السير على خطى رجال الله الذين يقودون أمة التشيع اليوم

[الرجل الحر]

قولك

(( انا لاانكر فضل الجمهورية الاسلامية على الشيعه في كل العالم بل بالعكس ممتن لها جدا كأي شيعي اخر . ولكن لا يعني هذا ان اكون متبعا لاي شخص يتولى زمام الامور فيها بل اتبع كأي شيعي وسائل التفحص المعروفه كي اعرف من هو الاعلم بين المراجع في الساحه واتبعه وعند اتباعي لشخص دون اخر هذا لا يعني اني اسقط الاخرين بل بالعكس يبقون مجتهدين وقد يحصلوا في يوم من الايام على مقام الاعلمية في الوسط الشيعي واتشرف بان اكون احد مقلديهم . ))

أتمنى أن تثبت على رأي ،، أما أن تقول بمقالة مراجعك في عدم إعتبار القيمة للمرجعية الإسلامية السياسية التي تقود إيران لكونها تشوه التشيع ،، أو أن ترد عليهم و الراد عليهم كالراد على الله فتمتن لما تقدمه ولاية الفقيه من تشويه للتشيع

ثم يا أخي ،، أنت تتحدث عن نفسك ،، بأنك لا تريد كذا و تريد كذا ،، أليس هذا شأنك الشخصي و هو ليس بملزم لغيرك ..؟؟ أم تريد ان تفرض علينا رغباتك و استعداداتك النفسية مثلاً ؟؟ فمن قال لك بأنك المثل الأعلى لنا حتى نتبع خطواتك ،، و ليكن معلوماً لديك أن الذي يتولى زمام الأمور وولاية الفقيه له الطاعة على أتباعه و مقلديه و من يعتقد بولايته تماما كما تعتقد أنت بوجوب طاعتك لمرجعك ،، لأن ولاية الفقيه يا صاحبي ليست إنتخاباً بصناديق الإقتراع تأتي بكل من هب و دب فحاول أن تتبين هداك الله ..

أما ما تشير إليه من مقام الأعلمية و ما شابه ،، فهل هذا من صميم الطرح الشرعي الوارد عن أهل بيت العصمة أم هو مسألة عقلية ترد عليك فيها عقول ،، فما فائدة أن يتصدى الأعلم إلى قيادة الأمة إذا كان فاشلاً في مهام القيادة ،، فهل كل من برع و فاق في علم الفقه الديني يصلح أن يقود أمة الإسلام ،، ألم يكن في عصر الإمام الخميني فقهاء أعلم منه ،، لماذا فشل الجميع في دحر الطواغيت و القيام بالثورة و نجح هو ،، لماذا لا ينبري أحد الأعالم من الفقهاء ليقود حزب الله بدلاً عن السيد حسن نصر الله ،، ..؟؟؟

أما كونك تتشرف بتقليد و اتباع وووو ،، فهذا شأنك الشخصي لأن غيرك قد لا يشرفه إلا إتباع رجال الله القادة الحقيقيين للأمة المتصدين لحماية الدين و بناء المجتمع الإسلامي

يتبع

[الرجل الحر]

قولك

(( واذا كان السيد الشيرازي عميل و نقمه على التشيع لماذا لايأمر السيد الخامنئي بقتله ويخلص المؤمنين من شره خصوصا انه ساكن في ايران حسب علمي او على اقل تقدير يطرده او يمنع ان يصل صوته الى العالم باي طريقه؟
لماذا السيد الشيرازي يفتح الفضائيات الكثيرة ولها مكاتب في المدن المقدسه ومدعومه من قبل ناس اعلام لايختلف عليهم احد ؟ ))

كون هذا و ذاك عميل قد أوضحت لك بما فيه الكفاية ،، أما أن يأمر السيد الخامنائي بقتل أحد !!! فهذا من العجب العجاب ،، هل تحسب أن الولي الفقيه مجرم حرب يقتل هذا و يعدم ذاك لمجرد أنه تعرض للأذى و السب و الطعن ،، بل هذا هو باب الرفعة و السمو في دولة يقودها رجال الله ،، يأمن فيها حتى أعداؤها على أرواحهم ماداموا يعتمرون العمائم و يكتسون بظاهر الدين

لا تزال بحاجة إلى أن تتعب نفسك قليلاً و تراجع على اليوتيوب مقاطع الفيديو التي يتلفظ بها أتباع الخط الشيرازي على السيد القائد الخامنائي و الإمام الخميني بألفاظ لا يتقولها إلا عملاء المواخير و الحانات و بيوت الدعارة ،، و خصوصاً عمهم المقدس مجتبى الشيرازي و حسن ياري و غيرهم من كلاب التسقيط

[علي المرشدي]

انا لله وانا اليه راجعون

[الرجل الحر]

قولك

(انا شخصيا اتوقع ان مراجعنا يختلفون امام الناس ولكني متأكد انهم متفقين بالسر لان الامور تتطلب هذا الفعل
وصدقني انا كلما نظرت لكثرة اعدائنا وشاهدت بالمقابل صمودنا وزيادة مساحة التشيع زاد ايماني بالله ورحمته الواسعه وبالعلماء الاعلام الذين حافظوا على التشيع كل هذه السنوات بعقولهم الفذه وعملهم المتواصل

اعتذر عن الاطاله اخي )

أنت شخصياً ثانية ،، بل لربما عاشراً،، تعتقد ،، و لكنك متأكد ،، حسناً يا صاحبي ،، تذكرني بقول القائل و أنا أبكي عليك رضي الله عنك ،، فهل كان الشيخ الفياض متفقاً مع الخامنائي بالسر عندما انتقده و اعتبر مرجعيته لا قيمة لها بحسب وصفك أنت آنفاً ،، و هل كان مراجعك متفقين من الولي الفقيه عندما قالوا انه سوف يسبب التشويه للتشيع من حيث لا يشعر ،، و هل كان شريعتمداري متفقاً مع الخميني عندما أفتى بضرورة قتله ،، و هل كان مجتبى الشيرازي متفقاً مع الخميني و الخامنائي و نصر الله عندما كفرهم و أخرجهم من الملة ،،، و هل كان ياسر الحبيب متفقاً مع السيد الشهيد محمد باقر الصدر و الشهيد الحكيم و المرحوم الشيخ الوائلي عندما اعتبرهم بتريين خارجين عن ملة التشيع ...؟؟؟.. و لماذا هذه الفرقة أمام الناس و الفضائح المجانية إذا كانوا متفقين بالسر ،، أهي لعبة صبيان أم هو شرع الله و رسوله و أهل بيت العصمة ..؟؟؟

الأفضل ،، أن تحتفظ بما تعتقد و ما أنت متأكد لنفسك ، ما دام من هذا القبيل ،، و لا تحاول أن تفرضه كواقع لأنك لا تزال تدور في فلك الخيال

و لا تعتذر عن الإطالة ،، لأنك كلما أطلت بينت عن مكنونك

إنتهى

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المرشدي [ مشاهدة المشاركة ]

هل فقط ياسر الحبيب تهجم على السيد السيستاني دام ظله ؟ لماذا لا اجد مواضيع تنتقد فلااااااان الفلااااااني ؟؟ الذي كان يصول على المرجعية في القناة الفلانية انا لا ادافع عن ياسر الحبيب ولا اتفق معه في كثير من الامور ولكن سبب هجوم بعض الشيعه على ياسر ليس لاجل السيد السيستاني دام الله ظله ولكن لاجل شخص اخر سبحان الله اذا وصلت لعلباتي اعلن جهاد انا لله وانا اليه راجعون

أخي العزيز ،، حاول قليلاً أن تقرأ المواضيع التي تروم نقدها و التعليق عليها جيداً قبل الرد لكي تجنبا إعادة و تكرار ما كتبناه آنفاً فيها ،، قلت في بداية موضوعي أنني لست بصدد الدفاع عن المرجعية الفلانية لأن لها من الثقل الكذائي ما فيه غنىً عني ،،

أما كون شخص آخر قد انتقد المرجعية ،، فأرجو من جنابك الكريم أن تعود و تفرق بين أن ينتقد شخص ما مرجعاً أو قائداً أو عالماً نقداً علمياً موضوعياً و بين ان يأتي كلاب مسعورة معممة تنبح بأقبح الألفاظ و أفحش الأقوال فتطعن بإعراض قادة الأمة و تخرجهم من ربقة الإسلام ،، و تصفهم بصفات لا تطلق حتى على أخس الناس و تقول بكفرهم المحض ،،

كما أرجو منك أن تعاود القراءة للمواضيع لتعلم أن ياسر الحبيب ورهطه و زمرته لم يطعنوا في شخص بل بأشخاص مراجع كبار و قادة أفذاذ بل لم يكن قبل ليسلم من طعنهم أي مرجع عدا العائلة الشيرازية المقدسة و المتسيدة على عصور الفقهاء قبل موت آخر ديناصور إلى ما شاؤا هم لا ماشاءت الأقدار و آخر من بدأت تتناوله الماكنة الإعلامية لياسر الحبيب و صفحته السوداء هو السيد السيستاني ،، لذا أحببت أن أنبه الإخوة المتوهمين بعمامة و لسان ياسر الحبيب ممن يتبعون مرجعية السيد السيستاني بأن التابو و الخطوط الحمراء التي تجاوزها لسان ياسر و ألفاظه القبيحة و تكفيره على مراجع الدين و رجالاته إنما جاء الدور على مرجعية السيد السيستاني ،، و قد بدأ ياسر بهذا الهجوم و لن ينته إلا بما انتهى إليه في أمر الخميني و الخامنائي و باقر الحكيم و الوائلي و باقر الصدر ..

أرجو أن لا أكون مضطراً لتكرار المتكرر مع شخصك الكريم ثانية أو عاشرة

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي المرشدي [ مشاهدة المشاركة ]

انا لله وانا اليه راجعون

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[الباحث الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم
الاخوة المشاركين والمتابعين
لما اطلع على ما يجري من حوار هنا او في شبيهه . ولما اطلع على متغيرات الاحداث وكبير الفتن والابتلائات

لا يسعني الا القول : هي كما وصفها ال البيت . فتن لا ينجو منها الا من دعا بدعاء الغريق
( يالله يارحمٰن يارحيم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك )

هنا نعني نوع فتن في العقيدة التي تصيب اهل مذهب ال البيت . خاصة
وهي تمحيص كبير ودقيق يطال صغيرهم وكبيرهم . مراجع ومقلدين
وما يجري الان نموذج ومثال حي يمكن الاستفاده منه .
الان وفي ظل التحديات الكبرى على الاسلام والمذهب الشيعي والشيعة وفي ظل ارهاصات ما نعتقده من فرضية عصر الظهور
نرى ان هذا الذي يقال من ان هناك فهمين اساسيين يمثلان فهم دور المرجعية في زمن الغيبة الكبرى قد اخذ يظهر بشكل بارز ومهم اما تحديات الاحداث والفتن بشكل يجعله كمفترق طرق يحتار فيه المراجع والمقلدين بشكل لم نشهده في تاريخ التشيع
ولولا وجود دولة ايران التي هي اخرجت للواقع نموذج حي لفكرة دور المرجعية في عصر الغيبة وحسب مفهوم ولاية الفقيه لما كان لعله نكون امام هكذا امتحان . ولما كان لعله يكون للتشيع سبب في معتقد اعداء الاسلام والدين الحق من خطر . لانه سيظل في دائرة الحوزة لا دائرة الدولة فهل انتم منتبهون
وانا هنا ليس بمحل التقييم بين الفهمين بل بمحل الاشارة كيف ينظر الينا من يتربص بنا

وعليه فان النقاش في هذا الامر يطول . ولكن لعله ما يساعد الناس في تجاوز هذه الفتنة والغربلة والتمحيص هو البحث فيما ورد في الروايات في كيفية التعامل وهذه الفتنة
لانها تعطي ارشادات من منبع العصمة واهل الحكمة

والسلا عليكم

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الاخوة المشاركين والمتابعين لما اطلع على ما يجري من حوار هنا او في شبيهه . ولما اطلع على متغيرات الاحداث وكبير الفتن والابتلائات لا يسعني الا القول : هي كما وصفها ال البيت . فتن لا ينجو منها الا من دعا بدعاء الغريق ( يالله يارحمٰن يارحيم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) هنا نعني نوع فتن في العقيدة التي تصيب اهل مذهب ال البيت . خاصة وهي تمحيص كبير ودقيق يطال صغيرهم وكبيرهم . مراجع ومقلدين وما يجري الان نموذج ومثال حي يمكن الاستفاده منه . الان وفي ظل التحديات الكبرى على الاسلام والمذهب الشيعي والشيعة وفي ظل ارهاصات ما نعتقده من فرضية عصر الظهور نرى ان هذا الذي يقال من ان هناك فهمين اساسيين يمثلان فهم دور المرجعية في زمن الغيبة الكبرى قد اخذ يظهر بشكل بارز ومهم اما تحديات الاحداث والفتن بشكل يجعله كمفترق طرق يحتار فيه المراجع والمقلدين بشكل لم نشهده في تاريخ التشيع ولولا وجود دولة ايران التي هي اخرجت للواقع نموذج حي لفكرة دور المرجعية في عصر الغيبة وحسب مفهوم ولاية الفقيه لما كان لعله نكون امام هكذا امتحان . ولما كان لعله يكون للتشيع سبب في معتقد اعداء الاسلام والدين الحق من خطر . لانه سيظل في دائرة الحوزة لا دائرة الدولة فهل انتم منتبهون وانا هنا ليس بمحل التقييم بين الفهمين بل بمحل الاشارة كيف ينظر الينا من يتربص بنا وعليه فان النقاش في هذا الامر يطول . ولكن لعله ما يساعد الناس في تجاوز هذه الفتنة والغربلة والتمحيص هو البحث فيما ورد في الروايات في كيفية التعامل وهذه الفتنة لانها تعطي ارشادات من منبع العصمة واهل الحكمة والسلا عليكم

الباحث الطائي ،، تحية لشخصكم الكبير