فاطمة الزهراء سيدة نساء الجنة وابنة الرسول عليه الصلاة والسلام
وعمر بن الخطاب الذي في نظرنا نحن السنة القائد الشهم والمحارب والعادل والفرقان
اقف هنا منذهلة لما اقرائه
فلم اعلم باي يوم بان عمر بن الخطاب قد يعمل عمل كهذا ومع من سيدة نساء الجنه
اقف حقا مذهولة وحزينه لما اسمع به
حتى ابو بكر فاطمة الزهراء ماتت وهي غضبانة عليه و هنالك حديثين في صحيح البخاري يثبت ذلك
اقتباس :
وعمر بن الخطاب الذي في نظرنا نحن السنة القائد الشهم والمحارب والعادل والفرقان
كل ما ذكرتيه من صفات هي مخترعة لا اصل لها والدليل:
اسقاط هذه الصفة (القائد الشهم والمحارب):
4341 - حدثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان ثنا القاسم بن أبي شيبة ثنا يحيى بن يعلى ثنا معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه Y أن النبي صلى الله عليه و سلم دفع الراية يوم خبير إلى عمر رضي الله عنه عنه فانطلق فرجع يجبن أصحابه و يجبنونه هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه K القاسم بن أبي شيبة واه(1)
6440 - حدثنا أبو هشام الرفاعي , قال : ثنا أبو بكر بن عياش , قال : ثنا عاصم بن كليب , عن أبيه , قال : خطب عمر يوم الجمعة , فقرأ آل عمران , وكان يعجبه إذا خطب أن يقرأها , فلما انتهى إلى قوله : { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان } قال : لما كان يوم أحد هزمناهم , ففررت حتى صعدت الجبل , فلقد رأيتني أنزو كأنني أروى , والناس يقولون : قتل محمد ! فقلت : لا أجد أحدا يقول قتل محمد إلا قتلته . حتى اجتمعنا على الجبل , فنزلت : { إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان } . .. الآية كلها .
تفسير الطبري لسورة ال عمران الاية:155
الرابط:http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&nSora=3&nAya=155&taf=TABAR Y&l=arb&tashkeel
الرقم:6440
قال الليث حدثني يحيى بن سعيد عن عمر بن كثير بن أفلح عن أبي محمد مولى أبي قتادة أن أبا قتادة قال لما كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلا من المشركين وآخر من المشركين يختله من ورائه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني وأضرب يده فقطعتها ثم أخذني فضمني ضما شديدا حتى تخوفت ثم ترك فتحلل ودفعته ثم قتلته وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في الناس فقلت له ما شأن الناس قال أمر الله ثم تراجع الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أقام بينة على قتيل قتله فله سلبه فقمت لألتمس بينة على قتيلي فلم أر أحدا يشهد لي فجلست ثم بدا لي فذكرت أمره لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من جلسائه سلاح هذا القتيل الذي يذكر عندي فأرضه منه فقال أبو بكر كلا لا يعطه أصيبغ من قريش ويدع أسدا من أسد الله يقاتل عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فأداه إلي فاشتريت منه خرافا فكان أول مال ت
التعليقات:
(1):يعني عمر يجبن اصحابه الذين معاه يعني يقول لهم يا جبناء واصحابه يجبنونه يعني يقولون انت الجبان.
(2):يعني عمر يوم احد كان يخاف من المشركين يوم احد وترك رسول الله صلى الله عليه والخ وسلم عند المشركين
(3):يعني عمر حظرته هرب يوم حنين وترك النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم ثم عندما انتهت الحرب رجع النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
كلمة اقولها: عمر هرب في: حنين - احد - خيبر فكيف يكون القائد الشهم والمحارب؟
والله تعالى يقول ان من صفات المنافقين الفرار من القتال في سبيل الله تعالى وجل جلاله
سورة آل عمران الآية 167 وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون
اسقاط صفة الفرقان والعدل لدى عمر:
حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا أبي قال حدثنا الأعمش قال سمعت شقيق بن سلمة قال
كنت عند عبد الله وأبي موسى فقال له أبو موسى أرأيت يا أبا عبد الرحمن إذا أجنب فلم يجد ماء كيف يصنع فقال عبد الله لا يصلي حتى يجد الماء فقال أبو موسى فكيف تصنع بقول عمار حين قال له النبي صلى الله عليه وسلم كان يكفيك قال ألم تر عمر لم يقنع بذلك فقال أبو موسى فدعنا من قول عمار كيف تصنع بهذه الآية فما درى عبد الله ما يقول فقال إنا لو رخصنا لهم في هذا لأوشك إذا برد على أحدهم الماء أن يدعه ويتيمم فقلت لشقيق فإنما كره عبد الله لهذا قال نعم
التعليقات:
اوﻻ الفرقان يقول:سورة المائدة الآية 6 يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين وإن كنتم جنبا فاطهروا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون
فهو مخالف لكتاب الله تعالى
العدالة:
)
حدثنا محمد بن المثنى ومحمد بن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن أنس بن مالك
أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحو أربعين
قال وفعله أبو بكر فلما كان عمر استشار الناس فقال عبد الرحمن أخف الحدود ثمانين فأمر به عمر و حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا شعبة حدثنا قتادة قال سمعت أنسا يقولا أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل فذكر نحوه
ما هذا التهجم يا أم محمد على من كان أفضل الخلق بعد رسول الله بنظرك قبل الهداية ههههههه
طبعا أول ما قرأت ظلامة الزهراء بطريقة تعبيرك بكيت وكأنه خارج من قلبك, وللعلم أن أكثر من يتهجم على عمر ويلعنه هم عقلاء السنة المهتدين لمذهب أهل البيت ع لأنهم عرفوا ما أحدث عمر في دين الله وكان من أعمدة النفاق ومن أوصلوا المسلمين إلى ما نحن عليه الآن من الفرقة والتشتت ولو كان اللأمر لأهل البيت ع لكان الإسلام دين العالم بأجمع
شكرا لك أختي العزيزة أم محمد على هذا الطرح المميز وجعله الله في ميزان حسناتك
أخت روح فلسطين هل عشتي قصة الزهراء .... بغض النظر من المعتدي .... تجاهلي الشخصية قليلا ... و تخيلي انك في بيتك معززة مكرّمة مصانة .... و جاء اقرب اصحاب ابيك الى بيتك مع زمرة من القوم و هددوك بحرق منزلك .... ما هو شعورك ؟؟؟؟؟؟
فعلا اخي الكريم .... عند السؤال لماذا توفيت الزهراء و هي غاضبة منهما و لم يؤذن لهما بالصلاة عليها .... و تمّ دفنها ليلا .... تجدهم حائرين في الاجابة ... فيردون لا يجب البحث في هذا فللّه حكمة في ذلك .... فعلا لله حكمة في ذلك .... حتى تكون حجة واضحة عليهم و في اصح كتبهم .... يقرأوونها و لا يفقهونها ... و ان فهموها انكروها او برروها .... حسبي الله على كل ضالّ مضلّ ..... فالكثير الكثير من ابناء السنّة ممن لا يعرفون ابدا بهذه القصص ... و كم هناك من جبال من الركامات التي يصعب تحريكها ....
أين نحن من فضائل الخليفة الثاني أي خليفة وما أعظمه أن أمه عمته وأخته في نفس الوقت أي كرامه يحملها شخص وفوق كل ذلك أن أباه هو خاله وجده في نفس الوقت ..
وأحد فضائله (وأما مقتله وكيفية قتله: فقال مؤلف العدد القوية - نقلا من كتب المخالفين -: في يوم السادس والعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة طعن عمر بن الخطاب أبو حفض. قال سعيد بن المسيب : قتل أبو لؤلؤة عمر ابن الخطاب وطعن معه اثني عشر رجلا، . فقال : ادعوا لي الطبيب، فدعي الطبيب، فقال: أي الشراب أحب إليك ؟. قال: النبيذ ! فسقي نبيذا فخرج من بعض طعناته، فقال بعض الناس: هذا دم، هذا صديد. فقال: اسقوني لبنا، فسقي لبنا، فخرج من الطعنة. فقال له الطبيب: ما أرى أن تمشي ، فما كنت فاعلا فافعل ))
فأي خليفة يشرب الخمر ويخرج من طعناته وبالأخص أن أحد طعناته تحت السرة وهي أوسع طعنه حيث خرج منها الكثير من النبيذ .. هنيئاً
ليس عجيباً أن يشرب النبيذ فلو علمنا ماكان يحب شربه لترحمنا على النبيذ وشاربيه .. أبحثوا ماكان ينادم شربه دائماً وهو ما معروف عنه لا أحب أن أذكره في هذا المنتدى
لاتحرجيهم أكثر :d
ربما لازالوا يبحثون عن تبريرات له ولأفعاله
فعين المحب عن كل عيب كليلة
وهو بنظرهم قدم للإسلام الشئ الكثير ولولاه لما قام الإسلام
وهو أفضل الخلق بعد نبينا صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله
(وأما مقتله وكيفية قتله: فقال مؤلف العدد القوية - نقلا من كتب المخالفين -: في يوم السادس والعشرين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين من الهجرة طعن عمر بن الخطاب أبو حفض. قال سعيد بن المسيب : قتل أبو لؤلؤة عمر ابن الخطاب وطعن معه اثني عشر رجلا، . فقال : ادعوا لي الطبيب، فدعي الطبيب، فقال: أي الشراب أحب إليك ؟. قال: النبيذ ! فسقي نبيذا فخرج من بعض طعناته، فقال بعض الناس: هذا دم، هذا صديد. فقال: اسقوني لبنا، فسقي لبنا، فخرج من الطعنة. فقال له الطبيب: ما أرى أن تمشي ، فما كنت فاعلا فافعل ))
العرض المتطور
