السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا اعلم يا جنيس لماذا تصر ان تلعب دور المغفل والذي لا يريد ان يفهم
| اقتباس :
|
يا سادة فاطمة غضبت وان قلت نار غضبها فاعتذر واستغفر الله ان كان هذا سيئا ولكني ( لم اكفرها )
وأقول لكمانا لااتبع شخصا بعينه ولا ادافع عن اشخاص انما اتعجب من سهولة تكفيركم ولعنكم واحلالكم غضب الله على الصحابة
|
لسنا نحن من كفرنا ولعنا بل رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى هو من قال بان من يغضب الزهراء يغضب الله وحضرتك تعترض على الله ورسوله وتدعي بانك مسلم ؟! ولا اعلم هل تعتقدون بان الذي يصلي وهو يصر على تكذيب الله ورسوله يبقى مسلم ؟!!
| اقتباس :
|
ولو فرضا أقول ( افترض فرضا حتى لا يؤول كلامي ) أن احد ما قال بتكفير علي او فاطمة او اي من آل البيت فسيكون دفاعي عنهم اشد وأشد وأقوى ولن ارضى بذلك ولنبشت امهات الكتب لرد كلامه
فلاتتهموننا بحب آل البيت فهذا امر محسوم بالنسبة لنا
لاتظنوا اننا ننظر الى الخلاف كطرفين علي وال البيت بطرف وعمر وابوبكر وغيرهم بطرف آخر
|
يا عزيزي الزهراء ليست محتاجه الى دفاعك انت عنها وفكر في هذه النكة التي انت تطرقت لها فان من يكفر الزهراء يخرج عن سنخ الاسلام ولم ولن يستطيع احد ذلك .... واما حب اهل البيت فمن قال لك اننا نشك بذلك ولكن انتم تحبوهم ظاهريا بعباره اخرى تحبوهم ولكن تحبوهن غيرهم اكثر منهم وهذا لا يجوز فان حب الرسول واهل بيته امر من الله واجب على كل مسلم
وفوق كل شي لم يامرك الله ان تحب اهل البيت بل تطيعهم وتحبهم اكثر من نفسك فشتان مابين موقفك ومابين مااراد الله فتامل
| اقتباس :
|
دفاعي عن ابوبكر اوعمر لايعني ابدا اني ضد علي ابن ابي طالب
لا والله ليس هذا الامر
الامر هو تبرئة الصحابة وعدم تكفيرهم ولاسيما خليفتين لرسول الله
فدفاعنا لايقتصر عليهم فقط
|
عجيب يا رجل الضالم والمضلوم في كفه واحده ؟! متى تتركون الفكر الاعوج سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين والاثنين في الجنه ؟!! واساسا هم ليسوا بخلفاء رسول الله بل ناس حراميه بلطخيه ان صح الاستخدام والادله موجوده ولا نتكلم عن فراغ ... وانت قلتها بلسانك بانك تحب الامام علي عليه السلام وفي الوقت نفسه ابو بكر وعمر والله يقول في كتابه
{مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ وَمَا جَعَلَ أَزْوَاجَكُمُ اللَّائِي تُظَاهِرُونَ مِنْهُنَّ أُمَّهَاتِكُمْ وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُم بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ} (4) سورة الأحزاب
والقران يصرح بالحق ويدينك على طول الخط
| اقتباس :
|
من أنا ومن انت حتى نتكلم عن اي من الصحابة
وبالنسبة لفاطمة الزهراء خير نساء العالمين فمكانتها معروفة ومحفوظة ولايبغضها الا كل منافق وبغيض
|
واما الصحابه فنحن نحفظ مكانتهم من خلال دراسه احولهم ومعرفه الصالح والطالح ومن ثم الرسول في كتابك الصحيح البخاري يقول لا يدخل من هولاء الا همل النعم فلماذا تصر على تكذيب رسول الله ؟! واما بخصوص مولاتي الزهراء جميل جدا ماذا تقول لمن يدعي بان الزهراء غضبت من اجل المال ؟!!!!
| اقتباس :
|
المسألة من وجهة نظركم ان ابو بكر اغضبها وهذا يوجب غضب الله في مسألة أرض فدك
وإن كانت المسألة عظيمة الى هذه الدرجة وجب على الامام علي ارجاع الارض الى اصحابها
|
بل هذا كلام يصح ان كان الامام علي مسك الحكم من بعد ابو بكر ولكن كيف جهلت التاريخ كله حتى تتمسك بهذه القشه ؟! وفوق هذا وذلك نجيبك بان الامام علي ترك فدك حتى تبقى ضلامه الزهراء وسرقة الحرامي ابو بكر ومن معة الى قيام يوم الدين لانه لو ارجعها وهو قادر على ذلك لقال من امثالك بانه خلاف على ارض وانتهى وتلك امه لها ما كسبت .. فالامام علي فعله منطقي جدا وهو عين العقل لانه المعصوم ومن ثم فدك قد ارجعها عمرو بن عبد العزيز فكيف ارجعها على ذرية الزهراء من السادة الحسنية ؟؟؟؟
وليست من وجهه نظرنا نحن بل هذه هي الحقيقة
صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 )
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2862&doc=0
ام ان البخاري الناصبي شيعي بين ليلة وضحاها ؟!
| اقتباس :
|
اما عندما يرفض ابوبكر اعطائها الارض فهذا كفر وأما على لايرجع الارض ويعيدها فهو اقتداء برسول الله
مع ان ابو بكر رفض الامر لأنه اقتدى برسول الله
|
ولماذا تزين جريمه السرقة واليس ابو بكر من قال بان الانبياء لا تورث والرسول لا يورث فكيف ورث عائش ابنته بيت رسول الله ؟!!!!
وقد اقتدى بسيده ابو سفيان وليس برسول الله فتامل ولا تخلط الحابل بانابل
وكالعاده يدعونهم انهم يتبعون سنة رسول الله وهم يكذبوه روحي له الفداء لكن الشيعة في المرصاد لكم
والسلام عليكم
العرض العادي
