ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتبنا : احب الناس الي عائشة ثم ابوها ثم عمر ؟
الم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتبنا : الحق يجري على لسان عمر وقلبه ؟
الم يقل رسول الله في كتبنا : كل من قدم شيئا للاسلام كافئناه الا ابو بكر له يد لم نكافأه عليه ونسأل اله أن يكافأه عليها ؟
ام يقل رسول الله أن ابا بكر يدعى من ابواب الجنة جميعها ؟
ألم ير رسول الله حورية من حوريات عمر .
هذه كتبنا ونحن اعرف ما بها من غيرنا
هههههههه
يا ذكي لا يحق لك ان تحاججني من اكاذيب كتبكم
لكني انا يحق لي ان احاججك من كتبكم و خاصة من اصح اسانيدكم
اما كتبكم فهي في المزبلة و لا نعترف بها
فقط نلزمك بها :rolleyes:
بالدليل القاطع: عمر يرى أن الرسول الأعظم ضيع الدين والخلافة !!!
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ورد في صحيح البخاري الحديث التالي :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
(( حدثنا محمد بن يوسف أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال
قيل لعمر ألا تستخلف قال إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني أبو بكر وإن أترك فقد ترك من هو خير مني رسول الله صلى الله عليه وسلم فأثنوا عليه فقال راغب راهب وددت أني نجوت منها كفافا لا لي ولا علي لا أتحملها حيا ولا ميتا ))
تعالوا نقرأ الحديث التالي من صحيح مسلم وبتمعن :
(( حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا هشام حدثنا قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة أن عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة فذكر نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكر أبا بكر قال إني رأيت كأن ديكا نقرني ثلاث نقرات وإني لا أراه إلا حضور أجلي وإن أقواما يأمرونني أن أستخلف وإن الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته ولا الذي بعث به نبيه صلى الله عليه وسلم فإن عجل بي أمر فالخلافة شورى بين هؤلاء الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض وإني قد علمت أن أقواما يطعنون في هذا الأمر أنا ضربتهم بيدي هذه على الإسلام فإن فعلوا ذلك فأولئك أعداء الله الكفرة الضلال ...... الخ ))
نستنتج أن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله قد ترك أمر الخلافة ولم يستخلف فلا هناك نص خفي ولا حتى أمر بالشورى في اختيار الخليفة من بعده !!!
المهم : عمر يقول أن الرسول الأعظم ترك .... !!
وفي الحديث الثاني :
يقول عمر أن الله لا يضيع دينه ولا خلافته ... لذلك فهو حريص على الخلافة ودين الله ( ولا يريد تضييعهما كما فعل الرسول الأعظم .. والعياذ بالله ) حيث جعلها شورى في ستة أشخاص !!
نستنتج من الحديثين الأول والثاني :
أن عمر بن الخطاب لم يضيع دينه وخلافته بوضع شورى الستة لذلك كان لزاما عليه أن يخبر المسلمون ماذا يفعلون بعده .... ، ولكن الرسول الأعظم ضيعهما لأنه ترك !!
مااكتفى عمر بسب الصحابة وسب الرسول صلى الله عليه وآله !!!..اخذ يسب امهات المؤمنين؟؟؟
عجيــب
عمر يعترف بوصفه لأمهات المؤمنين بأنهن كصاحبات يوسف عليه السلام)
عن عمر قال : لما مرض النبي ص قال : ادعو إلي بصحيفة ودواة أكتب كتابا لن تضلوا بعده أبدا , فقال النسوة من وراء الستر : ألا تسمعون مايقول رسول الله ص ؟ فقلت : إنكن صواحبات يوسف إذا مرض رسول الله ص عصرتن أعينكن وإذا صح ركبتن عنقه , فقال رسول الله ص : دعوهن فإنهن خير منكم
بن حنبل , أحمد , مسند الإمام أحمد بن حنبل , المجلد الثاني , المكتب الإسلامي , دار صادر , بيروت , ص173 _ ص174
أ قال الله تعالى : (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة، إذا قضى الله ورسوله أمرا، أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله، فقد ضل ضلالا مبينا) سورة الأحزاب:36
وقال تعالى: (إنما كان قول المؤمنين، إذا دعوا إلى الله ورسوله، ليحكم بينهم، أن يقولوا: سمعنا وأطعنا، وأولئك هم المفلحون) (سورة النور:51).
أكثر عبد الله بن عباس رضي الله عنه ويوافقه غيره من الرواة لسنة النبي صلى الله عليه واله وسلم من قول
1- يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر
ومن قول:
2 - أراكم ستهلكون اقول قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر
ومن قول:
3- والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتحدثونا عن أبي بكر وعمر
ومن قول:
4- ما أراكم إلا سيخسف الله بكم الأرض أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر
يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر
أراكم ستهلكون اقول قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر
والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتحدثونا عن أبي بكر وعمر
ما أراكم إلا سيخسف الله بكم الأرض أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر
وذكر الاثر الاول المنقول عن ابن عباس ابن القيم في زاد المعاد جزء ثاني صفحة 195
وذكره ايضا محمد بن عبدالوهاب في كتاب التوحيد باب من أطاع العلماء والأمراء في تحريم ما أحل الله وتحليل ما حرم الله فقد اتخذهم أربابا من دون الله
وهذا الاسناد وان كان فيه شريك المختلف فيه بالاضافة الى عنعنة الاعمش التي يشكل عليها السنة دائمااللهم الا تلك التي تملأ الصحيحين بلا كيف الا أن للأثر أسانيد صحيحة عند عبدالرزاق (طاوش رأس السنة) وغيره
عبد الرزاق عن معمر عن طاووس عن ابن عباس قَالَ تَمَتَّعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَنْ الْمُتْعَةِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا يَقُولُ عُرَيَّةُ قَالَ يَقُولُ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عَنْ الْمُتْعَةِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أُرَاهُمْ سَيَهْلِكُونَ أَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَقُولُ نَهَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ .. اسناده صحيح
والاثر الثالث ذكره ابن القيم في زاد المعاد الجزء الثاني صفحة 206 وابن عبد البر في التمهيد الجزء 8 صفحة 208
عبدالرزاق قال أنا معمر عن أيوب قال قال عروة ...........: والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله .... اسناده صحيح
والاثر الرابع ذكره ابن حزم في المحلى الجزء 11 صفحة 355 : حدثنا حمام حدثنا الباجي حدثنا أحمد بن خال حدثنا الكشوري حدثنا الحذاقي حدثنا عبدالرزاق عن معمر ..........: ما أراكم إلا سيخسف الله بكم الأرض أقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر
وأورده ابن القيم في الزاد الجزء الثاني صفحة 206 من طريق حماد بن زيد عن أيوب عن ابن أبي مليكة أن عروة بن الزبير ......به ... واسناده صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بك عزيزي .......
اقتباس :
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله
انا عايز اسأل سؤال بجد هو محيرني ومش عارف الاقي ليه اجابه ارجو منك افادتي
اذا كان الرسول عليه السلام قد اقر بان سيدنا علي هو ولي لله وايضا امام منصب من قبل الله وايضا اوصي ان يكون خليفة للمسلمين من بعده وان سيدنا علي قد تحدث عن هذه الحقوق بعد وفاة الرسول وذكر الناس بها
اذا لماذا لم يقف المسلمين في عهد الخلفاء الراشيدين بجوار سيدنا علي من اجل تنفيذ كلام الله والرسول مع العلم بان المسلمين في ذلك الوقت هم خير قرون الاسلام ؟؟؟؟
نعم يا عزيزي وهذا ما حدث فعلا أنهم تخاذلوا لان بيعة الغدير واضحه جدا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ... وانتم تفسروها بانها النصرة فنقول وهل كان واجب المسلمين اتجاه رسول الله النصره والمحبه ؟! وهل ان الرسول لم يوضح منزله علي حتى يدعوا الى محبتة في أخر خطبه خطبها ؟!!!!!!!!!
ومثلما قالت لك الاخت ام محمد القران يوضح ارتداد الصحابه والايه وضعت لك وكذلك كل الايات تذم الكثره .......
وهناك من الصحابه من بقى على ما عاهد الله عليه فرضوان الله تعالى عليهم
راجع أكثر عن الرحبه وموقف الصحابي ابو ايوب الانصاري رضوان الله تعالى عليه .....
واما الجاهل الذي ليس عنده غير هذه الكليشة الي مليار مره ردينا عليها حماده
اقتباس :
ثلاث وعشرين سنة من المعارك والتضحيات والدعوة والهجرة وترك الوطن ضاعت فورا من عشرات الالوف .
الغريب ان خليفة الرسول كان من اقرب المقربين للمرتدين الكفار ثم عينوه خليفة ؟
هل يعقل من كفار مرتدين مغتصيبن للخلافة وظالمي فاطمة بنت محمد وكاسرين لضلعها يحبون من ظلموه وزوجته ويعينوه خليفة لهم ؟
نريد أن نعلن هذا لبني آدم ونسمع رأيهم ؟
يا صغيري أقرا صحيح مسلم وسوف تجد أن هذه الحروب وهذه الخرافات من رجل فاسق
تفضل
( 111 ) وحدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبدالرزاق قال ابن رافع حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال
: شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حنينا فقال لرجل ممن يدعى بالإسلام هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه و سلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه و سلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
صحيح مسلم -- باب غلط تحريم قتل الانسان
وخطبك العاطفيه دعها لنفسك لانها تخالف القران والسنه وسبق وان قلت لك لو كانت كل الصحابه عدول لما جائت ايه واحده تذمهم والقران ملئ بذمهم
اقتباس :
أسأل الله جبار السماوات والارض أن يشل لسانك عاجلا غير اجل
وليش تدعي على الرجل ؟! لان كشف كذبك
نعم كتبك في المزابل .... وأحترم نفسك وهذا شيعي أشرف من كل علمائك
هل عرفت الان يا وحيد واذ كان عندك شي ثاني تفضل نجيبك عليه
وخلاصه القول ان الامة نكرت بيعتها الى الامام علي عليه السلام من أجل مصالحها فابو بكر وعمر وعائشه أستفادوا وانته تعرف مقوله ابو بكر الانبياء لا تورث سرق الزهراء وملك بنته عائش بيت الرسول فجاء عمر ووزع الاراضي والاموال على نساء النبي وهكذا
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخوتي المتحاورين
اسف لتاخري لان الخدمة رديئة في الليل .
الحقيقة من دواعي العجب ان كيف يعتقد الاخوة المخالفين بعدم الانقلاب بعد النبي في حال اغلب الصحابة .
فالمتابع للامم السالفة يلاحظ كيف انهم ارتدوا حتى في زمن وجود انبيائهم بين ظهرانيهم مثل عبادة اليهود للعجل وقتلهم لشبيه المسيح وهم يحسبوه هو وعقر الناقة , ولابد ان تحذوا هذه الامة حذوهم حتى لو دخلوا حجر ضب لدخلو خلفهم كما في الاثر.
وقديما عاهد الشيطان ربه على ذلك فقال في سورة الحجر قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40).
والادلة التي ذكرها اخوتي الاعلام كافية في حد ذاتها لرفع الغشاوة الا لمن كان محب لظلام وكارها للنور والله هو الهادي .
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40).
العرض العادي
