السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
قلنا لك لايوجد اسناد كامل
وقد راجعنا الموضوع ولاضير ان تذكره لنا لنحكم على صحه الروايات
\
عجبا والله المصادر امامك لماذا انت خائف ارجع لها ... واما الحكم بصحة الروايات فهل انت احد علماء الجرح والتعديل ان كنت كذلك عرف لنا عن نفسك حتى نناقشك بما تلزم به نفسك ...
واما اذ كنت من جماعه سند وسند ولا تعرف اساسا معنى سند من متن فاحكم ما شئت
عجبا والله المصادر امامك لماذا انت خائف ارجع لها ... واما الحكم بصحة الروايات فهل انت احد علماء الجرح والتعديل ان كنت كذلك عرف لنا عن نفسك حتى نناقشك بما تلزم به نفسك ...
واما اذ كنت من جماعه سند وسند ولا تعرف اساسا معنى سند من متن فاحكم ما شئت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
هل اسميه هروب ؟
انت لم تستطع ايجاد الاسناد لانه بالاصل لايوجد اسناد كامل
وللمره الخامسه اقول
هلا وضعت الاسناد لنرى الامانه اين وصلت
نقول له ثور يقول احلبوه .. انت كن رجلا واكشف اننا لسنا بامنين وافتح المصادر الموجوده
الصبر يا الله ولا اعلم واقعا لماذا يخوف علماء الوهابيه عوامهم من الرجوع الى المصادر .. على كل حال يا شيخ الاسلام
وضعنا لك المصادر والبحوث حول هذا الامر اجلب لنا شيوخك نحاورهم وتعلم وانت مستمع
نقول له ثور يقول احلبوه .. انت كن رجلا واكشف اننا لسنا بامنين وافتح المصادر الموجوده
الصبر يا الله ولا اعلم واقعا لماذا يخوف علماء الوهابيه عوامهم من الرجوع الى المصادر .. على كل حال يا شيخ الاسلام
وضعنا لك المصادر والبحوث حول هذا الامر اجلب لنا شيوخك نحاورهم وتعلم وانت مستمع
قلنا لك فتحنا المصادر فلم نجد شيئا وكلها اسانيد مبتوره او روايات تاريخيه
وحتى اضعك بالصوره ولا يمكن ان تتهرب ساضع لك كل روايه
اقتباس :
قتل مالك بن نويره وهو مسلم بسبب جمال زوجته :
وكان عبد الله بن عمر وأبو قتادة الانصاري حاضرين فكلما خالدا في أمره فكره كلامهما . فقال مالك : يا خالد : ابعثنا إلى أبي بكر فيكون هو الذي يحكم فينا فإنك بعثت إليه غيرنا ممن جرمه أكبر من جرمنا . فقال خالد : لا أقالني الله إن أقلتك . وتقدم إلى ضرار بن الازور بضرب عنقه .
فالتفت مالك إلى زوجته وقال لخالد : هذه التي قتلتني . وكانت في غاية الجمال . فقال خالد : بل الله قتلك برجوعك عن الاسلام . فقال مالك : أنا على الاسلام . فقال خالد : يا ضرار اضرب عنقه ، فضرب عنقه.
تاريخ أبي الفداء ص 158 ، وفيات الاعيان 5 / 66 درترجمه وثيمة تاريخ ابن شحنه ص114در حاشيه الکامل في التاريخ ج11 و فوات الوفيات ج2 ص 62
اين اجد الاسناد للروايه كما زعمت انت وقد قلت لك سابقا اني لم اجد سوى روايات تاريخيه دون اسناد وهذا يعني لا حجه لكم قترد انت علينا لم تخاف ان تقرا المصادر
يا اخي اتعبتنا بتكرار كلامك فان يوجد سند اذكره
وان لم يوجد فقد انتهى الموضوع
اقتباس :
وقال ابن حجر كذلك :
أن ثابت بن قاسم روى في الدلائل : أن خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال ، فقال مالك بعد ذلك لامرأته : قتلتيني يعني سأقتل من أجلك
السند مبتور واسالك اين الاسناد قل لا يوجد وانتهى
ايضا
اقتباس :
عن الزبير بن بكار عن ابن شهاب : إن مالك بن نويرة كان كثير شعر الرأس فلما قتل ، أمر خالد برأسه فنصب أثفية فنضج ما فيها قبل أن يخلص النار إلى شئون رأسه.
السند مبتور فاين الاسند الكامل للروايه
وايضا
اقتباس :
تاريخ الطبري 2 / 503 و ابن الاثير در ذيل عنوان حرب البطاح وابن كثير 6 / 322 وأبو الفداء 158 ، وابن أبي الحديد ج 17 ونيز در ترجمه وثيمة در وفيات الاعيان و در فوات الوفيات 2 / 627 .
خالد في نفس تلك الليلة قام بالزواج (الزنا) بزوجة مالك :
وتزوج خالد بامرأة مالك - أم تميم بنت المنهال - في تلك الليلة
تاريخ اليعقوبي 2 / 110
مجددا اين الاسناد لهذه الرويات فلم نجد سوى روايات تاريخيه لا يصح الاحتجاج بها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
قلنا لك فتحنا المصادر فلم نجد شيئا وكلها اسانيد مبتوره او روايات تاريخيه
وحتى اضعك بالصوره ولا يمكن ان تتهرب ساضع لك كل روايه
لاحظوا ايها المسلمين الوهابي لا يستطيع الا ان يكذب
اقتباس :
* اين اجد الاسناد للروايه كما زعمت انت وقد قلت لك سابقا اني لم اجد سوى روايات تاريخيه دون اسناد وهذا يعني لا حجه لكم قترد انت علينا لم تخاف ان تقرا المصادر
* يا اخي اتعبتنا بتكرار كلامك فان يوجد سند اذكره
* وان لم يوجد فقد انتهى الموضوع
لاحظوا الاستحمار يا رجل واليست المصادر عندك ؟. أرجع الى الكتب وانظر الاسانيد ام انك يا مسكين تعتقد بان المصدر هو صفحة الموضوع ؟!! ^_^
اقتباس :
السند مبتور واسالك اين الاسناد قل لا يوجد وانتهى
^_^ تسمي هذا سند مبتور ؟
(وقال ابن حجر كذلك :
أن ثابت بن قاسم روى في الدلائل : أن خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال ، فقال مالك بعد ذلك لامرأته : قتلتيني يعني سأقتل من أجلك )
السند مبتور ^_^ ههههههههههههههههههههههه
اقتباس :
مجددا اين الاسناد لهذه الرويات فلم نجد سوى روايات تاريخيه لا يصح الاحتجاج بها
^_^ أتعرف يا مسكين لماذا علمائكم يخفوكم من التاريخ ؟ لان من لا اصل له يموت غيضا من تاريخ المسلمين
والحمد لله فضحنا حالكم ... الي بعده ولكن رجاءا نريد ناس تفهم تحاور
لاحظوا ايها المسلمين الوهابي لا يستطيع الا ان يكذب
لاحظوا الاستحمار يا رجل واليست المصادر عندك ؟. أرجع الى الكتب وانظر الاسانيد ام انك يا مسكين تعتقد بان المصدر هو صفحة الموضوع ؟!! ^_^
^_^ تسمي هذا سند مبتور ؟
(وقال ابن حجر كذلك :
أن ثابت بن قاسم روى في الدلائل : أن خالدا رأى امرأة مالك وكانت فائقة في الجمال ، فقال مالك بعد ذلك لامرأته : قتلتيني يعني سأقتل من أجلك )
السند مبتور ^_^ ههههههههههههههههههههههه
^_^ أتعرف يا مسكين لماذا علمائكم يخفوكم من التاريخ ؟ لان من لا اصل له يموت غيضا من تاريخ المسلمين
والحمد لله فضحنا حالكم ... الي بعده ولكن رجاءا نريد ناس تفهم تحاور
عمي كم مره نحجي ونقول لا يوجد في السند سوى ثابت بن قاسم فاين بقيه الرواه ؟
واجيبك نعم انا ذهبت الى الرابط الذي يحوي الموضوع واللا لم وضعته لي اصلا ؟
فان كان لديك موضوع او روايات باسناد فهاتها وضعها هنا امام الناس
ولا ادري لم كل هذا الخوف ؟
عمي كم مره نحجي ونقول لا يوجد في السند سوى ثابت بن قاسم فاين بقيه الرواه ؟
واجيبك نعم انا ذهبت الى الرابط الذي يحوي الموضوع واللا لم وضعته لي اصلا ؟
فان كان لديك موضوع او روايات باسناد فهاتها وضعها هنا امام الناس
ولا ادري لم كل هذا الخوف ؟
* حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أن أبا بكر كان من عهده إلى جيوشه أن إذا غشيتم دارا من دور الناس فسمعتم فيها أذانا للصلاة فأمسكوا عن أهلها حتى تسألوهم ما الذي نقموا وإن لم تسمعوا أذانا فشنوا الغارة فاقتلوا وحرقوا وكان ممن شهد لمالك بالاسلام أبو قتادة الحارث بن ربعي أخو بنى سلمة وقد كان عاهد الله أن لا يشهد مع خالد بن الوليد حربا أبدا بعدها وكان يحدث أنهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل فأخذ القوم السلاح قال فقلنا إنا المسلمون فقالوا ونحن المسلمون قلنا فما بال السلاح معكم قالوا لنا فما بال السلاح معكم قلنا فان كنتم كما تقولون فضعوا السلاح قال فوضعوها ثم صلينا وصلوا وكان خالد يعتذر في قتله أنه قال وهو يراجعه ما إخال صاحبكم الا وقد كان يقول كذا وكذا قال أو ما تعده لك صاحبا ثم قدمه فضرب عنقه وأعناق أصحابه فلما بلغ قتلهم عمر بن الخطاب تكلم فيه عند أبي بكر فأكثر وقال عدو الله عدا على امرئ مسلم فقتله ثم نزا على امرأته(تاريخ الطبري 2\504)
* حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق أن أبا بكر كان من عهده إلى جيوشه أن إذا غشيتم دارا من دور الناس فسمعتم فيها أذانا للصلاة فأمسكوا عن أهلها حتى تسألوهم ما الذي نقموا وإن لم تسمعوا أذانا فشنوا الغارة فاقتلوا وحرقوا وكان ممن شهد لمالك بالاسلام أبو قتادة الحارث بن ربعي أخو بنى سلمة وقد كان عاهد الله أن لا يشهد مع خالد بن الوليد حربا أبدا بعدها وكان يحدث أنهم لما غشوا القوم راعوهم تحت الليل فأخذ القوم السلاح قال فقلنا إنا المسلمون فقالوا ونحن المسلمون قلنا فما بال السلاح معكم قالوا لنا فما بال السلاح معكم قلنا فان كنتم كما تقولون فضعوا السلاح قال فوضعوها ثم صلينا وصلوا وكان خالد يعتذر في قتله أنه قال وهو يراجعه ما إخال صاحبكم الا وقد كان يقول كذا وكذا قال أو ما تعده لك صاحبا ثم قدمه فضرب عنقه وأعناق أصحابه فلما بلغ قتلهم عمر بن الخطاب تكلم فيه عند أبي بكر فأكثر وقال عدو الله عدا على امرئ مسلم فقتله ثم نزا على امرأته(تاريخ الطبري 2\504)
الروايه ضعيفه ابن حميد
ابن حميد فاسمه محمد بن حميد بن حيان حبان وقد كذبه أبو زرعة وابن رارة [وارة] . وقال صالح بن محمد ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن السادكونى [ الشاذكوني ]
وقال يعقوب بن شيبة محمد بن حميد كثير المناكير
وقال البخاري في حديثه نظر
وقال النسائي ليس بثقة
وقال الجوزجاني ردئ المذهب غير ثقة
وقال فضلك الرازي عندي عن ابن حميد خمسون ألفا لا أحدث عنه بحرف
وغيرهم ممن ضعفه من اهل العلم
الروايه ضعيفه ابن حميد
ابن حميد فاسمه محمد بن حميد بن حيان حبان وقد كذبه أبو زرعة وابن رارة [وارة] . وقال صالح بن محمد ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن السادكونى [ الشاذكوني ]
وقال يعقوب بن شيبة محمد بن حميد كثير المناكير
وقال البخاري في حديثه نظر
وقال النسائي ليس بثقة
وقال الجوزجاني ردئ المذهب غير ثقة
وقال فضلك الرازي عندي عن ابن حميد خمسون ألفا لا أحدث عنه بحرف
وغيرهم ممن ضعفه من اهل العلم
العرض العادي
