بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
إذا حسبنا هذا الإسم بالجمل الكبير يظهر لنا التالي بجمع الأرقام :
ن = 50
ر= 200
+ ج= 3
س = 60
ـــــــــــــــــــــــــــ
313
-
كنَّا نتحدَّثُ أنَّ أصحابَ بدرٍ ، يومَ بدرٍ كعِدَّةِ أصحابِ طالوتَ : ثلاثمائةٍ وثلاثةَ عَشرَ
الراوي : البراء بن عازب المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1598 خلاصة حكم المحدث : صحيح
....... فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هُمُ هُمُ هَلُمُّوا أنْ نَتَعَادَ فإذا نَحْنُ
ثَلَاثُمِائَةٍ وثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَأَخْبَرْنَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِعِدَّتِنَا فَسَّرَهُ ذلكَ وقال عِدَّةُ أَصْحابِ طَالُوتَ ......
الراوي : أبو أيوب الأنصاري المحدث : الهيثمي
المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم: 6/76 خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
وقد ورد أن عدد أصحاب الإمام المهدي عليه السلام 313 :
من موقع مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات والبحوث الإسلاميه إشراف الشيخ صالح الكرباسي
من هم أصحاب الامام المهدي ( عجَّل الله فرَجَه ) ، و ما هي خصوصياتهم ؟
المتفق عليه هو أن أصحاب الامام المهدي المنتظر ( عجَّل الله فرَجَه ) هم ثلاثمائة و ثلاثة عشر صحابياً عددهم كعدد أصحاب بدر ، و قد وردت روايات كثيرة بشأنهم تُبيِّن خصوصياتهم و أوصافهم و حتى أسماءهم و أسماء بلادهم ، إلا أن بعضها لاتخلو من الغموض ، و بعضاً منها يوجد في سندها بعض الضعف ، لكن المواصفات الأولية المتفق عليها في أكثر الروايات المعتمدة هي التي إخترناها ، و هي المذكورة في الأحاديث التالية :
1. عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله ( عليه السَّلام ) :
" إذا أذن الإمام دعا الله باسمه العبراني فأتيحت له صحابته الثلاثمائة و ثلاثة عشر قزع 1 كقزع الخريف ، فهم أصحاب الألوية ، منهم من يفقد من فراشه ليلا فيصبح بمكة ، و منهم من يرى يسير في السحاب نهارا ، يعرف باسمه و اسم أبيه و حليته و نسبه " .
قلت : جعلت فداك أيهم أعظم إيمانا ؟
قال : " الذي يسير في السحاب نهارا ، و هم المفقودون ، و فيهم نزلت هذه الآية : ﴿ ... أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا ... ﴾ 2 " 3 .
2. عن أبي خالد الكابلي عن علي بن الحسين أو عن محمد بن علي ( عليه السَّلام ) أنه قال :
" الفُقَدَاءُ قوم يفقدون من فرشهم فيصبحون بمكة ، و هو قول الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ ... أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ اللّهُ جَمِيعًا ... ﴾ 2 ، و هم أصحاب القائم ( عليه السَّلام ) " 4 .
3. عن أبي الجارود عن أبي جعفر الباقر ( عليه السَّلام ) :
" قال أصحاب القائم ثلاثمائة و ثلاثة عشر رجلا ، أولاد العجم ، بعضهم يحمل في السحاب نهارا يعرف باسمه و اسم أبيه و نسبه و حليته ، و بعضهم نائم على فراشه فيوافيه في مكة على غير ميعاد " 5 .
4. عن أبي تحيى حكيم بن سعد قال سمعت عليا ( عليه السَّلام ) يقول :
" إن أصحاب القائم شباب لا كهول فيهم إلا كالكحل في العين أو كالملح في الزاد ، و أقل الزاد الملح " 5 .
5. عن سليمان بن هارون العجلي قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السَّلام ) يقول :
" إن صاحب هذا الأمر محفوظة له أصحابه ، لو ذهب الناس جميعا أتى الله له بأصحابه ، و هم الذين قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ ... فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ ﴾ 6 ، و هم الذين قال الله فيهم : ﴿ ... فسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ ... ﴾ 7 " .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. القَزَع : قطع السحاب المتفرقة .
2. القران الكريم : سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 148 ، الصفحة : 23 .
3. الغيبة : 313 ، لمحمد بن ابراهيم النعماني ، طبعة مكتبة الصدوق ، 1397 هجرية ، طهران / إيران .
4. الغيبة : 314 .
5. . الغيبة : 315 .
6. القران الكريم : سورة الأنعام ( 6 ) ، الآية : 89 ، الصفحة : 138 .
7. القران الكريم : سورة المائدة ( 5 ) ، الآية : 54 ، الصفحة : 117 .
أقول : قال صاحب الشبهه أم مهديهم لها أسماء عديده نرجس مليكه سوسن خمط وو مما يعني أنها شخصيه خرافيه ليس لها أي وجود
نقول للرد عليه هل أم موسى عليهما السلام شخصيه خرافيه ليس لها أي وجود !فالأسماء التي ذكرت لها من عدة أقوال من الإسرائيليات بينما نحن ورد لدينا أسماء أم المهدي عليهما السلام بما صح سنده والخالي من الإسرائيليات فكيف تخرج من هذا الإشكال !!!
هذه فتوى من مركز الفتوى :
أقوال العلماء في اسم أم موسى
الخميس 4 رمضان 1424 - 30-10-2003
رقم الفتوى: 39623
ما هو اسم والدة سيدنا موسى عليه السلام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن اسم أم موسى عليه السلام ذكر فيه العلماء عدة أقوال وكلها مأخوذة من الإسرائيليات، فقيل اسمها أيارخا، وقيل أياذخت، وقيل يوحاند، وقيل بادونا، وليراجع في ذلك تفسير القرطبي وابن الجوزي والبغوي، وفتح الباري والبداية والنهاية والإتقان في علوم القرآن.
والله أعلم.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=39623
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
العرض العادي
