سمع ان واحد يدخل الجنة وغيره سمع ان عشرة يدخلون الجنة وهو منهم فكيف لا يدري هو منهم ويحدث بحديث الواحد فقط ؟؟
حبيبي انت ركز شوي بلردود
و حاول تقرا الموضوع من اولو
و حاول تركز مع الردود دون تعصب
طيب انا بدي اسئلك
مين قالك ان سعد بن ابي وقاص ما بيعرف نفسو انو من العشرة المبشرين بلجنة؟؟
هو قال ان الرسول ذكر واحدا فقط وقد سمـّاه باسمه ..
اسألوه !!!!
لالا ما قال هيك
قال لم اسمع من النبي انه بشر احد
و لم يقل لم اسمع ان النبي
يعني لم ينفي ان يكون النبي بشر احد غير هذا الواحد
ولاكن الرجل سمع مباشر من النبي صلى الله عليه و سلم انه بشر هذا الرجل
يا اخي الله يرضى عليك ركز و الله القصة مو تحدي
لالا ما قال هيك
قال لم اسمع من النبي انه بشر احد
و لم يقل لم اسمع ان النبي
يعني لم ينفي ان يكون النبي بشر احد غير هذا الواحد
ولاكن الرجل سمع مباشر من النبي صلى الله عليه و سلم انه بشر هذا الرجل
يا اخي الله يرضى عليك ركز و الله القصة مو تحدي
هذا تحليل ؟؟
طيب اذا كان تحليل فلغيرك ان يحلل ايضا واذا كان بدليل هات دليلك الله يسلمك
لالا ما قال هيك قال لم اسمع من النبي انه بشر احد
و لم يقل لم اسمع ان النبي
يعني لم ينفي ان يكون النبي بشر احد غير هذا الواحد
ولاكن الرجل سمع مباشر من النبي صلى الله عليه و سلم انه بشر هذا الرجل
يا اخي الله يرضى عليك ركز و الله القصة مو تحدي
انا هنا بأت اشك بمصداقيتك او انك متوهم .. لنقل متوهم ، فعليك ان تقارن بين عبارتك المكبرة بالاقتباس ونص الحديث لترى الفارق وكم انت واااااااهم :
ما سمعت النبي (ص) يقول لأحد يمشي على وجه الأرض إنّه من أهل الجنّة إلاّ لعبد الله بن سلاّم
حبيبي انت ركز شوي بلردود
و حاول تقرا الموضوع من اولو
و حاول تركز مع الردود دون تعصب
طيب انا بدي اسئلك
مين قالك ان سعد بن ابي وقاص ما بيعرف نفسو انو من العشرة المبشرين بلجنة؟؟
يا سلفي هذا الحديث كذببببببببب والدلة كثيرة
إذكر لك منها ثلاثة:
الأول: كيف يشهد رسول الله بالجنة لمن آذاه وهو طلحة؟
فقد ذكر بعض المفسّرين والمؤرخّين ان طلحة قال: "لئن مات محمد لننكحن أزواجه من بعده- أو- لأتزوجنّ عائشة" فتأذّى رسول الله من كلام طلحة وأنزل الله قوله: "وماكان لكم أن تؤذوا رسول الله ولاان تنكحوا أزواجه من بعده أبداً إن ذلك كان عند الله عظيما".
الثاني: ان طلحة والزبير قاتلا الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام وقد قال رسول الله (ص) في حق علي عليه السلام: "ياعلي حربُك حربي وسلمك سلمي"، وقال: "من أطاع علياً فقد أطاعني ومن عصى علياً فقد عصاني"، وقال: "علي مع القرآن والقرآن مع علي لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض"، وقال: "علي مع الحق والحق مع علي يدور الحق معه حيثما دار"، فهل: محارب رسول الله وعاصيه يكون في الجنة؟. وهل محارب الحق والقرآن يكون مؤمناً؟
الثالث: ان طلحة والزبير سعيا في قتل عثمان، فهل من الممكن أن يكون عثمان وطلحة والزبير كلهم في الجنة، وقد قاتل بعضهم بعضاً، ويقول رسول الله (ص) -في حديث له-: القاتل والمقتول كلاهما في النار؟؟
عزيزي موضوعنا الان ليس عن الحديث بكامله
نحن الان في جزئية معينة
و هي قول سعد بن ابي وقاص(( لم اسمع من النبي صلى الله عليه وسلم))
هل هية حجة على بطلان الحديث ام لا
بعد ان نتفق
ممكن نتحول الى نقاط اخرى
و السلام عليكم
العرض المتطور
