ياشيعه والله انكم بجوار الصهاينه واليهود خالدين مخلدين في الجحيم مام تعو تتجنبو عباده الاشخاص
نظرا لجهلك نترفع عن مقابلتك بالشتم بمثل ما تفضلت به لأنه ديدنك
ولكن إذا كنت على حق وتريد إبراز حجتك
فليس هذا هو الأسلوب
وإنما يجب عليك مناقشة الموضوع
حتى لا تظهر إفلاسك أمام الشيعة
تفضل الموضوع:
اقتباس :
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
لربما نعتونا بالمجوس او الصفويه او اتباع عبد الله بن سبأ
سبحان الله الان حصحص الحق
التكتّف في الصلاة ـ أو ما يسمّى التكفير ـ فالظاهر إن عمر بن الخطّاب هو الذي أحدثه كما جاء في جواهر الكلام:«حكي عن عمر لمّا جيء بأُسارى العجم كفّروا أمامه فسأل عن ذلك فأجابوه بأنا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا , فاستحسن هو فعله مع الله تعالى في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع» (الجواهر الكلام 11/19 ) , ولابد لهذه الحكاية المنقولة مع النظر إلى إنكار المالكيّة وجوبه بل وترى كراهيّته في الفرائض(المدونة الكبرى 1/76 ـ بداية المجتهد لابن رشد 1/136 ـ البيان والتحصيل 1/394 ـ مرقاة المفاتيح للقاري 3/508 ـ المجموع شرح المهذب للنووي 3/313 ـ نيل الاوطار 2/186 ـ المغني 1/549 ـ المبسوط للسرخسي 1/23 ـ الفقه على المذاهب الأربعة 1/251 ) , خصوصاً إنّ الشافعي وأبا حنيفة وسفيان وأحمد بن حنبل و أبا ثور وداود يذهبون إلى استحبابه لا وجوبه , وحتّى أنّ الليث بن سعد كان يرى استحباب الاسبال(فتح الباري شرح صحيح البخاري1/266 ) , وعلى الأخص ذكر ابن أبي شيبة إنّ الحسن و المغيرة وابن الزبير وابن سيرين وابن المسيّب وسعيد بن جبير والنخعي كانوا يرسلون أيديهم في الصلاة ولايضعون إحداهما على الأخرى بل كان بعضهم يمنع وينكر على فاعله(المصنّف 1/343 ـ المجموع 3/311 ـ المغني 1/549 ـ الشرح الكبير 1/549 ـ عمدة القارئ 5/279 )ومع هذا الاختلاف الواسع , هل يعقل أن يكون من السنّة ؟!!! ؛ فالإنصاف أن نحكم بأنّه بدعة ابتدع في زمن ما خصوصاً بالنظر إلى الروايات المذكورة في كتب الشيعة بانّ هذا كان من فعل المجوس وأهل الكتاب(الكافي 3/299 ـ الوسائل 7/266 ـ دعائم الإسلام 1/159 ـ المستدرك 5/421) ولا يخفى على المتّتبع أنّ دخول الفرس المجوس كاُسارى إلى المدينة واختلاطهم بالمسلمين كان على عهد عمر , فلا يبعد أن تكون هذه البدعة قد حدثت في خلافته ولم يردعهم هو عن ذلك بل وعمل بها فأصبحت سنّة متخذّة عندهم .
ياشيعه والله انكم بجوار الصهاينه واليهود خالدين مخلدين في الجحيم مام تعو تتجنبو عباده الاشخاص
نحن نقول حشرنا الله مع محمد وال محمد
وانته تقول حشرني الله مع عمر وابو بكر
ونحن اعطيناك الادله اللتي تظهر بأن عمر وابو بكر ......... و .........
واذا كما تزعم بأننا من اصحاب النار اعطنا دليل يظهر بأن عمر وابو بكر احسن من الرسول وعلي
او اعطنا اخطاء عن علي بن ابي طالب بغض النضر عن الرسول لان حتى رسول الله ماسلم منكم
وهذه ايه تنطبق عليك وعلى امثالك ياحبيبي
( قل هل انبئكم بلاخسرين اعمالا الذين ضل سعيهم بلحياه الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا)
طيب اذا كان عمر بهاذي الاوصاف طيب تكلموا عن ابي جهل عن ابي لهب لان في نظركم عمر يتساوي معهم ليش بلذات عمر
هؤلاء لم يتلبسو بلبس الايمان ويزعمون انهم من اولياء الله
لكن عمر يزعم بأنه من اولياء الله ويوجد من يتبعه ويحترمه ويقدره ويرفعه
وكما ترون الاخطاء التي حدثت اثناء خلافته
كما يوجد الان اذا كان الوزير او الرئيس اذا اخطا
يتم استجوابه ويسجل نقطه سوداء في ملفه
ولانستيطع ان نقارن الوزير بالعامل
لان اخطاء الوزير اقوى من العامل ربما اخطاء الوزير تقود امه الى الهلاك
وهذا ماحدث اثناء خلافه عمر ادى من كان يتبعه الى الهلاك
وانت واحد منهم تقرا وتنضر الاخطاء في عينك وترجع تدافع عنه
مانقول الا ان يحشرك الله مع عمر
ولكن اخطاء ابو جهل وابو لهب ليس اعظم من عمر
التعديل الأخير تم بواسطة اسد الولايه ; 13-03-2009 الساعة 08:07 PM.
هؤلاء لم يتلبسو بلبس الايمان ويزعمون انهم من اولياء الله
لكن عمر يزعم بأنه من اولياء الله ويوجد من يتبعه ويحترمه ويقدره ويرفعه
جميل ياخي الكريم ولاكن تبعه من هو اعلي مرتبة من الناس بعد الرسول في العلم والشجاعة بابي انت وامي يا علي ابن ابي طالب يا عملاق الامة الاسلامية رضي الله عنك وارضاك وحشرنا معك يوم الحساب
يبدو أن الأخوة السنة أيضاً ليس لديهم تعليق على الموضوع فلقد رأيتهم اليوم من بين الأعضاء الذين شاهدوا الموضوع... لكن هربوا دون الدفاع عن زعيمهم عمر المبتدع. الله أعلم كم سننتظر لنلقى رداً.
العرض العادي
