السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
واقعا بدات أشك بانك مسلم ؟! صغيري مامشكلتك مع رسول الله واهل بيته ؟!
والان لنبدا اولا باكاذيبك علينا
اقتباس :
نلاحظ ان عقيدة جعفر الصادق تعارض عقيدة الامامية في ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد لايعلم بعض الامور.
الى متى تبقون منافسين لبهائم الانعام في الاستدلال ؟! أساسا لا يوجد شي مخالف لما تقوله الامامية اعزهم الله في الرواية فالمعصوم لو شاء ان يعلم علم وهنا احدى صور ذلك العلم , فالرسول حينما اسرى به الى الاقصى وجاء سالوه أساله يحتاج جوابها الى من كان ساكن هناك فشاء ان يعلم فارسل الله له جبرائيل فاعلمه أضف الى ذلك بانه في زمن الامام الصادق كان هناك الغلاة ممن يدعون الالهوية باهل البيت وعلمهم بالغيب المطلق واستقالالهم بالعلم لهذا دفع الامام الصادق ذلك بنشر حقيقة علمهم بانهم يعلمون من علم الله تعالى ولا استقال لهم من دونه
ناهيك عن ان هناك عشرات الروايات اذ لم يكن اكثر حول علم الامام , فاخذ رواية واحده وعدم فهم مضمونها والبناء عليها هذا يعتبر أستحمار وغباء ونحن نريدك خلال تواجدك هنا أن تتعلم كيف يبنى الاستدلال لان رسالتنا ان نخلصك من درن غباء مذهبك الفاسد
اقتباس :
يقول القزويني : علم الامام وسع السماوات الارض.
بينما جعفر الصادق في تلك الرواية يقول ان الرسول اذا سئل عن الشيء لايعرف شق عليه ذلك ....
نعم لان الاسئله التي تاتي يراد بها نقض الشريعة وهو روحي فداه متى ماشاء علم فلا مشكله في البين لان العلم المطلق هو الله تعالى والمعصوم علمه من علم الله
اقتباس :
ولكننا نعتقد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لايعلم كل شيء
فهي لاتعارض معتقداتنا
بينما الرواية عندكم تعارض معتقدكم
عزيزي أساسا نبيكم جويهل لا يعرف تابير النخل بل لا يعرف شي فعقيدتكم في النبوة هي أقرب الى الزندقة منها الى الاسلام
وانا اعجب تقول رواية تعارض معتقدكم ؟! صغيري انت لم تفهم الرواية وجئت برواية واحده ورحت فرحا تقول قال المجلسي حسن كانك تعتقد باننا من تيوس أهل الحديث اذ كانت في رواية كفر امن بها واعتقد
والان قد أفهمناك الرواية جيدا ومره اخرى حاول ان تترقى الى مستوى البشر في فهم روايات اهل البيت صلوات الله عليهم والهم
ونترك الحكم للمسلمون كيف ان الوهابية أخزاهم الله أعداء قبور الصحابة كما يحدث اليوم ويفجرون قبور الصحابة لا شغل عندهم الا الطعن في رسول الله صلى الله عليه واله والثوابت الاسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
هل في معتقدكم ان الامام يجوز ان تخفى عليه الامور التي يعلمها غيره من الناس؟
المعصوم اذ شاء ان يعلم علم يا عزيزي ولكن ان هناك احد أعلم من المعصوم هذا لا يمكن لانه سيكون افضل منه والله امرنا باتباع الافضل لا المفضول
اقتباس :
يعني يعرف في بعض الاشياء اكثر من النبي
عزيزي أطفى من نيران حقدك على رسول الله صلى الله عليه واله قليلا وأفهم الرواية الرسول لم يذهب قبلا الى تلك البقعة من الشام والاسئله كانت تاتي لمن كان يذهب في كل عام هناك فقد شاء الرسول ان يعلم فعلم وأصبح العالم اكثر منهم
لهذا رضخ أجدادك وزعماء معتقدك لهذا الامر فحاول ان تتقبل الامر مثلما تقبله زعماء عقيدتك
اقتباس :
فالذي يقرأ كلامك يرى ان الامام كامل العلم من مولده الى وفاته
بينما الرسول عليه الصلاة والسلام ولد ثم تعلم تدريجيا
صغيري الرسول هو أمام الائمة هل من المعقول تاتي هنا وتناقشنا نحن أسياد المسلمون في العقيدة ولا تعرف ماذا نقول في رسول الله ؟!!
واقعا يوما بعد يوما يزداد احتقاري للعقيده الوهابية المخالفة لاهل سنة الجماعة
صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - باب ما جاء في قول الله تعالى : وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
3020 - حدثنا : عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز أنه حدثه ، عن عمران بن حصين (ر) قال : دخلت على النبي (ص) وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال : إقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال : إقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلق السموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا إبن الحصين فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها وروى عيسى ، عن رقبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : سمعت عمر (ر) يقول قام فينا النبي (ص) مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.
تفضل اقرا هذه الرواية جيدا وأنظر ماذا يقول الصحابة فيها واسال نفسك الى متى تتبع كفار قريش وتترك المسلمون ؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
هل انا قلت ان النبي عليه الصلاة والسلام لايعلم شيء؟
لا ادري هل انا اكتب بلغة اعجمية
واقعا مسكين , ارجع الى مشاركتنا وافهم
صحيح البخاري - كتاب بدأ الخلق - باب ما جاء في قول الله تعالى : وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه
3020 - حدثنا : عمر بن حفص بن غياث ، حدثنا : أبي ، حدثنا : الأعمش ، حدثنا : جامع بن شداد ، عن صفوان بن محرز أنه حدثه ، عن عمران بن حصين (ر) قال : دخلت على النبي (ص) وعقلت ناقتي بالباب فأتاه ناس من بني تميم فقال : إقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا : قد بشرتنا فأعطنا مرتين ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال : إقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا : قد قبلنا يا رسول الله ، قالوا : جئناك نسألك ، عن هذا الأمر قال : كان الله ولم يكن شيء غيره وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء وخلقالسموات والأرض فنادى مناد ذهبت ناقتك يا إبن الحصين فإنطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب فوالله لوددت أني كنت تركتها وروى عيسى ، عن رقبة ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب قال : سمعت عمر (ر) يقول قام فينا النبي (ص) مقاماً فأخبرنا ، عن بدء الخلق حتى دخل أهل الجنة منازلهم وأهل النار منازلهم حفظ ذلك من حفظه ونسيه من نسيه.
والرواية صحيحة وعليك الاختيار
فاما عمر كذاب ؟! او ان رسول الله يعلم كل شي بتعليم الله له وهو قد علم اصحابة
اللهم صل على محمد وال محمد
يا بكري
قلنا لك الرواية وان صحت سندا تكون مقابلة بروايات اكثر منها ترجح الاخذ بالاكثر على الاقل وهذه الرواية هي واحدة في مقابل الكثير
فلا تهرج اكثر من الازم
!
العرض العادي
