المشكلة لديكم اخي
انتم تفضلون اناسا ما انزل الله بهم من سلطان على اهل بيت النبي الاعظم صلى الله عليه واله
والصحابة بكليتهم فرض عليهم الصلاة على الال
وهو شرط لازم لقبول الصلاة التي هي عماد الدين
اي شرط لازم لقبول الدين
اي قدسية الال من قدسية الرسول صلى الله عليه واله
ولا يتقبل ممن اتى عن طريق غيرهم
هم باب الله اذن
اين المشكلة اخى الكريم حتى ال ابراهيم علية السلام
اين المشكلة
ان كنت تفضل ال البيت على الصحابة
اين المشكلة اخى الكريم
مشكلتنا معكم ليست تفضيل بل لعن وانهم كفرة مرتدون هذة المشكلة اخى المختار
لوكان المشكلة فقط تفضيل لما اصبح هناك فرقة كبيرة بين السنة والشيعة
لو كان المشكلة فقط تفضيل لما وجدت رجل من مكة فى هذا المنتدى
هل فهمت ما اقصدة اخى وصديقى المحتار
يدخل علينا بين حين وآخر شيعى يقول : لاتصلون على النبي الصلاة البتراء
ونرد عليه ونقول أن هذا حديث موضوع
ولكن من باب الرد الحجة بالحجة نقول وبالله نستعين
الشيعة يصلون على الرسول صلى الله عليه وسلم الصلاة البتراء
فالله يقول : إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
فالمسلم السني يقول : محمد صلى الله عليه وسلم
والشيعة يقول : محمد صلوات الله عليه أو اللهم صلي على محمد على آل محمد
يعني
من غير تسليم
والله يقول وسلموا عليه تسليما
بذلك
نقول
يا شيعة
لا تصلوا على النبي الصلاة البتراء
الاخ رجل من مكة
هنا مربط الفرس
عندما تقدم الذي لا يملك قدسية على الذي قدسيته من قدسية اخيه الرسول الاعظم صلى الله عليه واله قابلناه برفض وانكار لان الدين يتبع الاقدس فالاقدس ولا خليفة لمقدس الا مقدس فحين علم خليفتكم الاول ان امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه الذي هو سيد ال البيت موجود وقدم نفسه عليه <مع وجود فرض من الله بالصلاة على محمد واله> فهو بذلك اسقط سنة الله وفرضه وابتعد عن دينه بتفضيل نفسه على من فضلهم الله
اما عن ال ابراهيم عليه السلام
فذكرهم في الصلاة مستحب وليس واجب
خلاف محمد وال محمد
لن اكرر
السلام غير الصلاة هما فعلين وليسا واحد
حديث الصلاة البتراء صحيح
قل اللهم صل على محمد وال محمد
اما التسليم فلا وجوب لذكره مع الصلاة <والمسلمين جميعا ياتون بالفعلين منفصلين سواء في فرض او نافلة>
السلام على الحسين وعلى اخوة الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
عندما تقدم الذي لا يملك قدسية على الذي قدسيته من قدسية اخيه الرسول الاعظم صلى الله عليه واله قابلناه برفض وانكار لان
اخى الكريم ليس عندنا قدسية هذة موجود عندكم وهذا يخصكم اخى الكريم
ليس عندنا معصوم اخى الكريم
وليس فى مذهبنا ومن عقائدنا من الافضل اخى الكريم
ان كنت تفضل على رضى الله عنة ليس هناك مشكلة اخى الكريم
افهم اخى
انا اتعب كثيرا لا احد يركز ويفهم ما اقولة كلكم تتحدثون بالعاطفة
ليس عندنا احد معصوم لا ابى بكر ولا عمر ولا عائشة ولا على ولا فاطمة رضوان الله عليهم
نقدم او نؤخر ليس عندنا قدسية اخى الكريم
وليس عندنا مشكلة ان تفضل على رضى الله عنة غن غيرة من الصحابة
مشكلتنا هى ان الصحابة عندكم ابى بكر وعمر مرتدين والبعض قال منافقين
هنا نقطة البحث اخى الكريم
افهم يا رجل افهم ما اقولة
الاخ رجل من مكة
صدقت اذ قلت لاقدسية لديكم <فانتم بالواقع حتى الرسول الاعظم صلى الله عليه واله ليس بمعصوم لديكم>
وهذا مما جناه عليكم سلفكم ((الصالح))
الموضوع ليس موضوع عواطف
الموضوع انك اقررت بان من لم يصل على محمد واله في صلاته فلن يقبل منه
اي قدسية تريد اكثر من ذلك يا رجل؟
فلو عبدت الله مليون عام بفرائض ونوافل ولم تصلي فيها على الال فلن يقبل منك ثم تقول لا قدسية؟؟؟؟؟؟؟
الصلاة عماد الدين شرط واجب فيها لتقبل الصلاة على محمد وال محمد
اي
محمد وال محمد هم عماد الدين
فاين اصحابكم هنا؟ بل اين كل الصحابة حتى الاخيار منهم هنا؟ اترى قدسية محمد واله كم هي عظيمة؟
اما موضوع العصمة فموضوع اخر سالت فيه ولم يستطع احد <كالعادة> ان يجيب
حاول ان تركز قليلا
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
العرض العادي
