[حيــــــــــدرة]

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ

اللهُمَ صَلْ عَلىَ مُحَمَدٍ وََ آَلِ مُحَمَدٍ الطَيِبِين الطَاهِرَينْ المُنْتَجَبِين وَعَجِلْ فَرَجَهُمْ وَ سَهِلْ مَخْرَجَهُمّ الشَرَيفْ وَإجْعَلْنا مِن شِيعَتَهُم وَ أنصَارِهِم وَخُدَام تُرَابَ أقْدَامِهْم أرْوَاحُنَا لهُمْ الفِداءْ , وَإِلْعَنْ أَعدَائَهِمْ إَلىَ يَوم الّدِينْ أجمعين




الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ






هل هناك من يشرحها لنا ويفهمنا ويوضح لنا وينورنا ويهدينا وله الثوب والأجر من الله العلي القدير .....:

> النبيذ يهضم لحم الأبل :

جاء في سنن الدارقطني ج4/ص259 ـ 260

نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا محرز بن عون نا شريك عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إني لأشرب هذا النبيذ الشديد يقطع ما في بطوننا من لحوم الإبل ".

حدثنا عبد الله بن محمد نا خلف بن هشام نا حماد بن زيد عن علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب قال نبذ لعمر لقدومه فتأخر يوما فأتى بنبيذ قد اشتد قال فدعا بجفان فصبه ثم صب عليه من الماء" .



لماذا عمر يكسر الشراب بالماء؟
حدثنا عبد الله نا خلف نا حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال تلقت ثقيف عمر بنبيذ فوجده شديدا فدعا بماء فصب عليه مرتين أو ثلاثا " .



عمر يحد من شرب من قربته !
حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا سلم بن جنادة نا وكيع عن عمرو بن منصور المشرقي عن عامر عن سعيد بن ذي لعوة أن أعرابيا شرب من إداوة عمر نبيذا فسكر فضربه عمر الحد " .

حدثنا عمر بن أحمد بن علي الجوهري نا أبو الموجه نا عبدان عن أبي حمزة عن علي بن زيد عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص أن عمر مر على إداوة لرجل من ثقيف فقال ائتوني بهذا النبيذ فأتى به فأخذه فوجده شديدا فقال من رابه من هذا النبيذ شيء فليكسر منته بالماء " .



> وجاء في المحلى لابن حزم ج7/ص487

ياسلام اكل وشراب للهضم ...
عن وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم حدثني عقبة بن فرقد قال قدمت على عمر فأتى بنبيذ قد كاد يصير خلا فقال لي اشرب قال فما كدت أن أسيغه ثم أخذه عمر ثم قال لي إنا نشرب هذا النبيذ الشديد ليقطع لحوم الإبل في بطوننا أن تؤذينا . !!!




> وجاء في مصنف ابن أبي شيبة ج5 / ص 79 ـ 80

لماذا عمر يكسر الشراب بالماء؟

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر إنا لنشرب هذا الشراب الشديد لنقطع به لحوم الإبل في بطوننا أن تؤذينا فمن رابه من شرابه شيء فليمزجه بالماء " .




وايضا لماذا عمر يكسر الشراب بالماء؟
حدثنا أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أن قوما من ثقيف لقوا عمر بن الخطاب وهو قريب من مكة فدعاهم بأنبذتهم فأتوه بقدح من نبيذ فقربه من فيه ثم دعا بماء فصبه عليه مرتين أو ثلاثا فقال اكسروه بالماء " .




عمر يصيبه اسهال من شرب النبيذ !
حدثنا أبو بكر قال حدثنا شريك عن إبراهيم عن مجاهد قال قال عمر إني رجل معجار البطن أو مسعار البطن فأشرب هذا السويق فلا يلاومني وأشرب هذا اللبن فلا يلاومني وأشرب هذا النبيذ الشديد فيسهل بطني " .




لماذا يقطب عمر جبينه عندما شرب نبيذ الطائف؟
وقال أبو جعفر الطحاوي كما في شرح معاني الآثار ج4/ص218 ــ 221
حدثنا فهد قال ثنا عمر بن حفص قال ثنا أبي قال ثنا الأعمش قال حدثني إبراهيم عن همام بن الحارث عن عمر أنه كان في سفر فأتي بنبيذ فشرب منه فقطب ثم قال إن نبيذ الطائف له غرام فذكر شدة لا أحفظها ثم دعا بماء فصب عليه ثم شرب ".



وايضا عمر يجلد من شرب من شرابه؟

حدثنا روح قال ثنا عمرو قال ثنا زهير قال قال أبو إسحاق عن عامر عن سعيد بن ذي لعوة قال أتي عمر برجل سكران فجلده فقال إنما شربت من شرابك فقال وإن كان
حدثنا فهد قال ثنا عمرو بن جعفر قال ثنا أبي عن الأعمش قال حدثني أبو إسحاق عن سعيد بن ذي حدان أو بن ذي لعوة قال جاء رجل قد ظمئ إلى خازن عمر فاستسقاه فلم يسقه فأتي بسطيحة لعمر فشرب منها فسكر فأتي به عمر فاعتذر إليه وقال إنما شربت من سطيحتك فقال عمر إنما أضربك على السكر فضربه عمر (!!!)

عمر يشرب السطيحة الاولى ويترك الاخرى ثم يكسرها بالماء
لماذا يكسرها بالماء؟ اليس قد اختمرت؟
حدثنا بن أبي داود قال ثنا أبو صالح قال حدثني الليث قال ثنا عقيل عن بن شهاب أنه قال أخبرني معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان الليثي أن أباه عبد الرحمن بن عثمان قال صحبت عمر بن الخطاب إلى مكة فأهدى له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الإداوة ودون المزادة قال عبد الرحمن فشرب عمر إحداهما ولم يشرب الأخرى حتى اشتد ما فيه فذهب عمر فشرب منه فوجده قد اشتد فقال اكسروه بالماء " .

حدثنا فهد قال ثنا أبو اليمان قال ثنا شعيب عن الزهري فذكر بإسناده مثله فلما ثبت بما ذكرنا عن عمر إباحة قليل النبيذ الشديد وقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مسكر حرام كان ما فعله في هذا دليلا أن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله ذلك عنده من النبيذ الشديد هو السكر منه لا غير فإما أن يكون سمع ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم قولا أو رآه رأيا ـ أي عمر ـ فإن ما يكون منه في ذلك يكون رآه رأيا فرأيه في ذلك عندنا حجة ولا سيما إذ كان فعله المذكور في الآثار التي رويناها عنه بحضرة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينكره عليه منهم منكر فدل ذلك على متابعتهم إياه عليه وهذا عبد الله بن عمر وهو أحد النفر الذين رووا عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وقد روى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ما حدثنا أبو أمية قال ثنا أبو نعيم قال ثنا عبد السلام عن ليث عن عبد الملك بن أخي القعقاع بن شور عن بن عمر قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بشراب فأدناه إلى فيه فقطب فرده فقال رجل يا رسول الله أحرام هو فرد الشراب ثم عاد بماء فصبه عليه ذكر مرتين أو ثلاثا ثم قال إذا اغتلمت هذه الأسقية عليكم فاكسروا متونها بالماء ".

وأحلى ما قرأت من قول بن الخطاب قوله ...:

((( إن نبيذ الطائف له غرام )))






فهل من شارح يشرح
أو عالم بالحق فيه يصدح ...؟!!!










والســــــــــ على من أتبع الهدى وآله ــــــــــلام




_( حيــــــــــــدرة)_

[ابن المملكة]

هل يستحق هذا ان يكون أمير للمؤمنين وثاني افضل شخص بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم !!

متابعين وفي انتظار أتباع عمر


موفق أخي حيدرة

[مسلمه]

الحمد لله على نعمة الولاية التى طهرتنا من موالاة كل خبيث ونحن مبرأون من كل ما فعله مخالفين أهل البيت عليهم السلام

بارك الله فيك حيــــدرة

[** مسلمة سنية **]

معلش يا جماعة اعذروه ... ما كان في ع زمانو كوكا كولا :rolleyes: :p


و هاي كتير حلوة ...

اقتباس :

عمر يحد من شرب من قربته ! حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا سلم بن جنادة نا وكيع عن عمرو بن منصور المشرقي عن عامر عن سعيد بن ذي لعوة أن أعرابيا شرب من إداوة عمر نبيذا فسكر فضربه عمر الحد " .

استغفر الله العلي العظيم و أتوب اليه

بارك الله فيك أخينا حيدرة

[عبد محمد]

ما سكر كثيره فقليله حرام

هذه قاعدة شرعية متفق عليها

قلت هذا خشية أن يدخل أحد الوهابية ليبرر شراب عمر للنبيذ بانه مضاف إليه ماء

أحسنت على هذا الطرح

[ملاعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وأفلح من صلى على محمد وأل محمد


عند عمر شراب النبيذ حلال لانه مشروب الطاقة التي يدير به امور المسلمين وعلى فكرة هذه الادمان كان الى موته لعنه الله لذلك فليبك الباكون لفراق الفاروق وليحزن المنافقون لغلق المصنع من طرف بلدية المدينة بعد فراق الصنم عمر بن الخطاب .


● كان عمر مدمن خمر في الجاهلية ( نمشيه ونعفو عنه كان جاهل )

» البداية والنهاية / ج: 3 ص: 101 :
قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي نجيح المكي عن أصحابه عطاء ومجاهد وعمن روى ذلك : أن إسلام عمر فيما تحدثوا به عنه أنه كان يقول : كنت للإسلام مباعداً وكنت صاحب خمر في الجاهلية أحبها وأشربها ، وكان لنا مجلس يجتمع فيه رجال من قريش بالحزورة فخرجت ليلة أريد جلسائي أولئك فلم أجد فيه منهم أحداً فقلت لو أني جئت فلاناً الخمار لعلي أجد عنده خمراً فأشرب منها ، فخرجت فجئته فلم أجده ...


● وكان مدمن " نبيذ " في الإسلام ( بس هالمره راح نفضحة )

• نزلت أربع آيات في عشر سنين في تحريم الخمر آخرها في المائدة !
• وكلما نزلت آية في تحريم الخمر دعا النبي عمر وقرأها عليه ! ( لانه الوحيد اللي مايستحي من الله ولايحترم كتابه ولايحترم نفسه وبالاخير هم موعاجبه ويتفلسف ويقول انتهينا انتهينا لعنه الله )
» سنن النسائي / ج: 8 ص: 286 :
... عن أبي ميسرة عن عمر رضي الله عنه قال لما نزل تحريم الخمر قال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في البقرة فدعي عمر فقرئت عليه فقال عمر اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في النساء يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أقام الصلاة نادى لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فدعي عمر فقرئت عليه فقال اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فنزلت الآية التي في المائدة فدعي عمر فقرئت عليه فلما بلغ فهل أنتم منتهون قال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا .

• ضاع قدرك أيها الخمر العزيزة عندما ... قرنك الله بالميسر !

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 317 :
وأخرج ابن جرير عن سعيد بن جبير قال لما نزلت يسئلونك عن الخمر والميسر الآية كرهها قوم لقوله فيهما إثم كبير وشربها قوم لقوله ومنافع للناس حتى نزلت يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى فكانوا يدعونها في حين الصلاة ويشربونها في غير حين الصلاة حتى نزلت إنما الخمر والميسر الآية فقال عمر ضيعة لك اليوم قرنت بالميسر .

• واستمر الفاروق يشرب ( النبيذ ) بعد النبي !!

» كتاب الأم / ج: 6 ص: 156 :
( قال الشافعي ) قال بعض الناس الخمر حرام والسكر من كل الشراب ولا يحرم المسكر حتى يسكر منه ولا يحد من شرب نبيذاً مسكراً حتى يسكره . فقيل لبعض من قال هذا القول : كيف خالفت ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وثبت عن عمر وروي عن علي ولم يقل أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خلافه ؟ قال روينا فيه عن عمر أنه شرب فضل شراب رجل حده ...
» بدائع الصنائع / ج: 5 ص: 116 :
وأما الآثار فمنها ما روي عن سيدنا عمر رضي الله عنه أنه كان يشرب النبيذ الشديد ويقول إنا لننحر الجزور وإن العنق منها لآل عمر ولا يقطعه إلا النبيذ الشديد .

• النبيذ عند سيدنا عمر حلال ... لهضم لحم الجمال !! ( بدل الكولا )

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 299 :
( وأما الرواية فيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخبرنا ) أبو عبدالله الحافظ ثنا أبوالعباس محمد يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا أبوالنضر ثنا أبوخيثمة ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر رضي الله عنه إنا لنشرب من النبيذ نبيذاً يقطع لحوم الإبل في بطوننا من أن تؤذينا .

» كنز العمال / ج: 5 ص: 522 :
13795 ـ عن عمر قال : اشربوا هذا النبيذ في هذه الأسقية فإنه يقيم الصلب ويهضم ما في البطن وإنه لم يغلبكم ما وجدتم الماء. ( ش )

• إن لنبيذ زبيب الطائف غراماً في الجاهلية والإسلام !

» المبسوط / ج: 24 ص: 8 :
... وعن عمر رضي الله أنه أتي بنبيذ الزبيب فدعا بماء وصبه عليه ثم شرب وقال إن لنبيذ زبيب الطائف غراماً !

• أهدي لسيدنا عمر سطيحتين نبيذ فشربهما !( عفيه معدة )

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 305 :
( وأخبرنا ) أبوالحسين بن الفضل القطان ببغداد أنبأ عبدالله بن جعفر ثنا يعقوب بن سفيان ثنا أبواليمان أخبرني شعيب قال وحدثنا الحجاج ثنا جدى جميعاً عن الزهري أخبرني معاذ بن عبدالرحمن التيمي أن أباه عبدالرحمن بن عثمان قال صاحبت عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى مكة فأهدي له ركب من ثقيف سطيحتين من نبيذ والسطيحة فوق الأداوة ودون المزادة قال عبدالرحمن بن عثمان فشرب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إحداهما قال حجاج طيبة ثم أهدي له لبن فعدله عن شرب الأخرى حتى اشتد ما فيها ؟ فذهب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليشرب منها فوجده قد اشتد فقال إكسروه بالماء ... ( ويذكر ) عن زيد بن أسلم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا إذا حمض عليهم النبيذ كسروه بالماء !

• أقام سيدنا عمر الحد على شخص ثم شرب من ... نبيذه !! ( شو هالعدالة )

بس مشكلة النبيذ كان قوي فيزودونه ماء ليقلل المروره لانه لايوجد ثلج بالماضي
» المبسوط / ج: 24 ص: 11 :
وقد بينا أن المسكر ما يتعقبه السكر وهو الكأس الأخير وعن إبراهيم رحمه الله قال أتي عمر رضي الله عنه بأعرابي سكران معه إداوة من نبيذ مثلث فأراد عمر رضي الله عنه أن يجعل له مخرجاً فما أعياه إلا ذهاب عقله فأمر به فحبس حتى صحا ثم ضربه الحد ودعا بإداوته وبها نبيذ فذاقه فقال أوه هذا فعل به هذا الفعل فصب منها في إناء ثم صب عليه الماء فشرب وسقى أصحابه وقال إذا رابكم شرابكم فاكسروه بالماء .

• على فراش الموت ... أي الشراب أحب اليك ... النبيذ ! ( لانبيذ ولالبن ولاشاي يفيدك ياطاغوت )

» سنن البيهقي / ج: 3 ص: 113 :
( أخبرنا ) بحديث أبي إسحاق أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنبأ أحمد بن عبيد الصفار ثنا علي بن الحسن الباقلاني ثنا معاوية بن عمرو ثنا زهير بن معاوية ثنا أبوإسحاق عن عمرو بن ميمون الأودي قال شهدت عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن قال أتاه أبولؤلؤة وهو لعله يسوي الصفوف فطعنه وطعن اثني عشر رجلاً قال فأنا رأيت عمر رضي الله عنه باسطاً يده وهو يقول أدركوا الكلب فقد قتلني فأتاه رجل من ورائه فأخذه قال فحمل عمر إلى منزله فأتاه الطبيب فقال أي الشراب أحب اليك فقال النبيذ قال فدعى بالنبيذ فشرب منه فخرج من إحدى طعناته فقال إنما هذا الصديد صديد الدم قال فدعى بلبن فشرب فقال أوص يا أمير المؤمنين بما كنت موصياً به فوالله ما أراك تمسي وأتاه كعب فقال ألم أقل لك لا تموت إلا شهيداً وأنت تقول من أين وأنا في جزيرة العرب قال فقال رجل الصلاة عباد الله قد كادت الشمس تطلع قال فتدافعوا حتى قدموا عبدالرحمن بن عوف فقرأ بأقصر سورتين في القرآن العصر وإنا أعطيناك الكوثر كذلك قال أبوإسحاق وكذا رواه ميمون بن مهران عن ابن عمر . ورويناه عن أبي رافع شبيهاً برواية حصين عن عمرو بن ميمون وحصين أحسن سياقة للحديث من غيره وقد أخرجه البخاري في الصحيح فهو يشبهه أن يكون أحفظ وقد روينا الإستخلاف عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في وقت آخر .

• البخاري يبرر لعمر ويميل إلى أن خمر العنب لم ينزل فيه تحريم !!

» الدر المنثور / ج: 2 ص: 318 :
وأخرج البخاري وابن مردويه عن ابن عمر قال نزل تحريم الخمر وإن بالمدينة يومئذ لخمسة أشربة ما فيها شراب العنب .


• ويروى عن عمر أن خمر الأرز لم ينزل فيها تحريم !!

» البخاري / ج: 6 ص: 242 :
باب ما جاء في أن الخمر ما خامر العقل من الشراب حدثنا أحمد بن أبي رجاء حدثنا يحيى عن أبي حيان التيمي عن الشعبي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خطب عمر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إنه قد نزل تحريم الخمر وهي من خمسة أشياء العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل والخمر ما خامر العقل وثلاث وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهداً الجد والكلالة وأبواب من أبواب الربا قال قلت يا أبا عمرو فشئ يصنع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم أو قال على عهد عمر .

• أما الفقاع ( الجعة ) فحلال حلال !!( البيرة )

» البخاري / ج: 6 ص: 242 :
باب الخمر من العسل وهو البتع وقال معن سألت مالك بن أنس عن الفقاع فقال إذا لم يسكر فلا بأس به وقال ابن الدراوردي سألنا عنه فقالوا لا يسكر لابأس به !

• بالنهاية مصنع النبيذ للخليفة عمر ما يوقف شغال 24 ساعة !!!

» سنن البيهقي / ج: 8 ص: 302 :
... ابن عمر عن زيد بن أسلم عن أبيه قال كان النبيذ الذي يشرب عمر رضي الله عنه كان ينقع له الزبيب غدوة فيشربه عشية وينقع له عشية فيشربه غدوة ولا يجعل فيه دردي !


اللهم احشر المدافعين عن عمر مع عمر لانهم عاجبهم انه ابن زنا فهل يعجبهم وهو اكبر خمار وهل وهل في حلقات اخري


اللهم العن الجبت والطاغوت

[kaream]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملاعلي [ مشاهدة المشاركة ]

فهل يعجبهم وهو اكبر خمار وهل وهل في حلقات اخرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:d سوالف عمر حلقات مثل المسلسلات التركية :d

تحياتي لك يااخي الغالي /ملا علي

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kaream [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :d سوالف عمر حلقات مثل المسلسلات التركية :d تحياتي لك يااخي الغالي /ملا علي

حياك الله اخوي الغالي كريم

وشاكر مروركم الكريم

صحيح هو بكل اللغات وبكل المسلسلات كانت تركية او عربية او اجنبية

بس برأئ انا مسلسل طاش ما طاش اقرب شئ له يبين للناس المجتمع اللي يطبلون له

لان الواضح ان مجتمع الغنم اي الوهابية عادي عندهم الزنا لان الغنم او الخروف لا يفرق بين زنا او حلال

اذن هل يستوعب مجتمع الغنم شرب الخمر وهل هههههههه الخروف يشرب خمر اذا كان كذلك

اذن سوف من الغد ابدأ بعمل كتاب يشبه الوهابية بالغنم لان عادي عند الوهابية ان يكون عمر ابن زنا فهل يكون عندهم ايضا عادي شارب للخمر او اجتهد واخطا الى نهاية حياته

[((( Bahrani )))]

هههههههههههـ أشوف الحكام السنه يحللون بيع الخمر في بلدهم

[ملاعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمّود البحراني [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههـ أشوف الحكام السنه يحللون بيع الخمر في بلدهم

غير هذا فهو المشروب المفضل ايضا عندهم

فكيف لا يكونون اولي الامر فولي الامر الكبير لديهم اي عمر هو اكبر قدوه

وهذه افضل الفرص اذا احد طاح عليهم وهم يشربون فسريعون بالرد

حيث الدليل موجود كالشمس في افضل الصحاح والكتب المعتبره لدي السنة

وشاكر مروركم الكريم اخوي حمّود البحراني