ما هو الاختلاف بين ( لأَخْسَرُونَ ) و ( الْخَاسِرونَ )
نتمنا للجميع الموفقية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخسرون هم أكثر خسرانا من الخاسرون
ففي سورة هود تتحدث عن أناس صدوا عن سبيل الله وصدوا غيرهم أما في سورة النحل هو صد عن سبيل الله بمفرده
فمن الطبيعي أن يكون من صد عن السبيل ومعه أنـاس قد أنحرفوا معه كما فعل السامري بقوم موسى أكثر خسرانا ممن أنزوى بإعراضه عن دين الحق
وأنتظر التحليل من سماحتكم خويه والله صايرة الأسئلة صعبة هاي الأيام وصلنا للمرحلة الثانية ...!؟
وفقكم الله وحماكم
ودمتم برعاية بقية الله الأعظم
الأخسر هو أكثر خسراناً من الخاسر ، ندرس أولاً ما السبب في إختيار كلمة الأخسرون في سورة هود؟ إذا لاحظنا سياق الآيات في سورة هود نجد أنها تتحدث عن الذين صدوا عن سبيل الله وصدّوا غيرهم أيضاً ، إنما السياق في سورة النحل فهو فيمن صدّ عن سبيل الله وحده ولم يصُدّ أحداً غيره فمن المؤكّد إذن أن الذي يصدّ نفسه وغيره عن سبيل الله أخسر من الذي صدّ نفسه عن سبيل الله لوحده فقط ,,
الحمد لله الذي جَعَلَ الْحَمْدَ مفْتَاح اًلذِكْرِهِ وَخَلَقَ الأشْيَاءَ نَاطِقَةً بحَمْدِه وَشُكرِهِ
وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى نَبِيِّهِ مُحَمَّدالْمُشتَقِّ اسْمُهُ مِنْ اسْمِهِ الْمحْمُود
ِوَعَلى آلهِ الطَّاهِرينَ أُولِي الْمَكارِمِ وَالْجُوِد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخسرون هم أكثر خسرانا من الخاسرون
ففي سورة هود تتحدث عن أناس صدوا عن سبيل الله وصدوا غيرهم أما في سورة النحل هو صد عن سبيل الله بمفرده
فمن الطبيعي أن يكون من صد عن السبيل ومعه أنـاس قد أنحرفوا معه كما فعل السامري بقوم موسى أكثر خسرانا ممن أنزوى بإعراضه عن دين الحق
وأنتظر التحليل من سماحتكم خويه والله صايرة الأسئلة صعبة هاي الأيام وصلنا للمرحلة الثانية ...!؟
وفقكم الله وحماكم
الأخسر هو أكثر خسراناً من الخاسر ، ندرس أولاً ما السبب في إختيار كلمة الأخسرون في سورة هود؟ إذا لاحظنا سياق الآيات في سورة هود نجد أنها تتحدث عن الذين صدوا عن سبيل الله وصدّوا غيرهم أيضاً ، إنما السياق في سورة النحل فهو فيمن صدّ عن سبيل الله وحده ولم يصُدّ أحداً غيره فمن المؤكّد إذن أن الذي يصدّ نفسه وغيره عن سبيل الله أخسر من الذي صدّ نفسه عن سبيل الله لوحده فقط ,,
نحن بصيغة الجمع تدل على أن وحدانية الله وحدانية مركبة لا وحدانية بسيطة ولو كانت وحدانية الله بسيطة لقال : أنا ..
إن كلمة نحن بصيغة الجمع تدل على الجلال والعظمة..
أن شاء الله تجي الحج هذي السنة..
دمتم..
التعديل الأخير تم بواسطة أرجوان ; 26-06-2008 الساعة 01:38 PM.
نحن بصيغة الجمع تدل على أن وحدانية الله وحدانية مركبة لا وحدانية بسيطة ولو كانت وحدانية الله بسيطة لقال : أنا ..
إن كلمة نحن بصيغة الجمع تدل على الجلال والعظمة..
أن شاء الله تجي الحج هذي السنة..
دمتم..
اختي الفاضلة ( ارجوان )
حضروا نفسكم اجاكم الصفر يركض
التعديل الأخير تم بواسطة حيدر الحسناوي ; 26-06-2008 الساعة 04:51 PM.
العرض المتطور
