وأيضا نرد على خداع آخر..وهو تلبيس الحق بالباطل..وتمويه الحقيقة لتضييعها على الناس ..
أين الخطأ في كلام السيد!!!!!
عليه ان لايعتمد على طلبة الحوزة الكاذبة....
كأن أقول ابتعد عن العمائم المزيفة....
فهل يعني هذا تعميم ام تخصيص؟؟؟
ومن منا يقول بعصمة طلبة الحوزة...بل من يقول بعصمة العلماء انفسهم...
يكفي أن اصحاب الرسول (ص)...كان فيهم المنافق والكاذب والناكث والقاسط...
ويكفي ان الامة الاسلامية بكاملها (الا الاندر الأندر) قد وقفت ضد أمير المؤمنين في سلب حقه..
وكذلك فعلت الامة بعلمائها وفقهائها مع الامام الحسن..
وهي نفس الامة التي قتلت مولانا ابي عبد الله الحسين...
على العموم ..الحوزة الكاذبة ليس فيها اشارة الى جهة معينة..بل اشارة الى مصداق معين في حوزة معينة...
وهي من نفس مدرسة السيد الصدر...ممن وقفوا ضد السيد الحسني وبأبشع الطرق اللااخلاقية...
والا فالمراجع الكرام في النجف الأشرف بعيدون كل البعد عن مثل هكذا قضية...
(اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد)
بارك بك اخي منتصر العذارى على هذه الاخلاق الحسنه وفقك الله وكل من يبحث عن الحق لخدمة الدين والمذهب
(العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان)
لأختصر لك القضية...
السيد الحسني طرح دليله على الاعلمية..وهو كتاب الفكر المتين باجزاءه الاربعة...
ودعا جميع المجتهدين الى تقييم هذا الكتاب..واقسم بالله على ان كل من يجد اشكالا في هذا الكتاب..
او ركاكة فان السيد الحسني سيتبعه هو و كل من يقلده...
القضية بسيطة..
خذ هذا الكتاب واعرضه على من شئت...
واذا وجد فيه اشكالات او ضعفا فليسجلها..
وأقسم بالله انه لو كانت هذه الاشكالات تامة ولم يرد عليها السيد الحسني..
اقسم بالله اني سأترك تقليده وابحث عن مرجع آخر اقلده..
وبالشروط التي وضعها الفقهاء انفسهم...
القضية ليست لعبة او كلام بسيط..
القضية قضية تقليد..يعتمد عليه دين الانسان..
وهذا خصم الكلام..
اذا كنت تريد هدايتي..وتعتقد ان السيد (حاشاه) ضابط مخابرات..وغير مستحق لمنصب المرجعية..
فافعل ماطلبته منك..خاصة وانت تدعي انه صغير او ضابط..فهل يعجز المجتهدون عن رد مباني شخص تصفه انت بهذه المواصفات..
أكيد لا ..ننتظر نقض كتاب السيد بفارغ الصبر..حتى نرتاح من هذا التهجم المتواصل والمتكرر علينا من دون حق..
واكيد ان السيد الحسني سيرتاح ايضا بالتخلص من عبء المرجعية والتي يصفها بالوزر والابتلاء الكبير.كما هو قال بذلك في جوابه على
رسالة السيد الروحاني (دام ظله)...ويحيلها برقبة متصدي آخر يتحمل هذا الوزر والابتلاء الشديد..
السيد الحسني طرح دليله على الاعلمية..وهو كتاب الفكر المتين باجزاءه الاربعة...
ودعا جميع المجتهدين الى تقييم هذا الكتاب..واقسم بالله على ان كل من يجد اشكالا في هذا الكتاب..
او ركاكة فان السيد الحسني سيتبعه هو و كل من يقلده...
القضية بسيطة..
اراه عجيب
شو مجتهد يخاطب مجتهدين انه اذا كان فيه خطاء انه يتبع المجتهد
وووووو
اخي الغالي:
هناك فرق بين المجتهد والمرجع..فكل مرجع مجتهد ولكن ليس كل مجتهد مرجع....
والاجتهاد ممكن ان يكون جزئي في تخصص ما...مثل ان يجيز مرجع معين مجتهد اخر بالعمل وفق مايستنبطه من احكام في اختصاص معين..
وهناك قاعدة يذكرها اغلب الفقهاء (وهو عدم جواز تقليد غير الاعلم)...فحتى المجتهد لا بد له من الرجوع الى الاعلم في القضايا الظنية..
التي لايستطيع استنباط الحكم فيها بنفسه..ويحرم على المجتهد غير الاعلم الافتاء لغيره..وكل من يفتي فهو اعلم (حسب اعتقاده)..
والفكر المتين هو دليل السيد الحسني على اعلميته..لذلك فان من يجد اشكالا او ضعفا في هذا الكتاب...فانه اعلم من السيد الحسني..
لذلك لا بد من السيد ان يتبعه بل ويوجه اتباعه الى اتباع هذا الاعلم الجديد...لانه يحرم عليه الفتوى بوجود من هو اعلم منه...
واذا اردت تفصيلا أكثر فانا خادم لك ولكل المؤمنين...
العرض المتطور
