ونحن نعيش ايامه طرحك الى اين سيؤدى مزيد من الفرقة والشقاق والضغينة والاحقاد
----------------------
ببساطة ما تقوله قد وقع
وللاسف
ما زرعه غيري
وما نصبه غيري من فتنة كبيرة
تسببت بقتل وارقة دماء
ولو قرات ما سطرت لانتبهت
قلت
اتباع تيار معين في منطقتي
ارادوا قتل وكيل احد المراجع
لاي سبب لانه انتقدهم بكلمة
ولو انتبهتي
حميد الغانم من ذهب وابقى الشيخ في الحسينية ولم يسمح له بالخروج
الى ان انتهت الازمة
لاي سبب اريد قتله
لانه انتقدهم بكلمه
ولا يجوز لك ان تنتقدهم لانهم معصومون
هذا اولا
ولو انتبهت
ان
سجاد الخفاجي
يقول رفعنا راس الشيعة
حين يقول انسان
هذا الكلام
فهذا قمة التفرقة والفتنة
وحين
يسمون المواليد والاناشيد والطرب العسكري
الفاجر الماجن الفاسق
باسم الحسين يتغنى به
هذا قمة التفرقة
لانه لا يطاع الله من حيث يعصى
ولو انتبهت
لقلت
ان اتباع التيار الصدري
قطعوا الطريق
ساعة او ساعتين
لمجرد ان اتباعهم جاءوا للمسيرة
والله العلي العظيم
بقينا واقفين وكان ابن اخي الصغير مبللا بالبول
كيف لانه حفاظته اجلكم الله
امتلئت
ونحن واقفون وواقفون وننتظر
طفل صغير يتاذى
لان مقتدى اراد مسيرة ولم يتابع اعوانه كيف هي اخلاقهم بالشارع
ونكمل
هنالك من كان مريض ومصابا بالربو
وهو ينتظر بالسيارة
واتباع التيار الصدري قاطعون الطريق
وهنالك امراة حامل
وهنالك انسان جائع
والله لقد حل الليل علينا والكل واقف وواقف
وهنالك
عائلة تنتظر ابيها ليعود بالطعام
واتباع التيار الصدري قاطعون الطريق
وغيره وغيره
ولو شئت لزدت
والمطلوب
مني السكوت
لا والله
لا والله
لا والله
اكررها ثلاث مرات
ولو وصل الامر الى من شاء
واعلم ان حميد الغانم تفادى هذا الموضوع مرات ومرات ومرات ومرات
ولكن وصل الامر الى اقصى حد
وليس كما تسميه ثرثرة
بل
وحتى مشاركتنا في موضوع الاخ الجزائري
اصبر وسترى اين يصل الامر
حياك الله
حميد الغانم
( تعلمت من الامام علي سلام الله عليه الا اكره الا اسب الا اشتم بل اقول فعل كذا وكذا لانه ابلغ للحجة والبرهان وتعلمت الا اكره لاي سبب كي يبقى قلبي نقيا فالكرة ممر الشيطان الى القلب )
من خلال متابعتي لهذا الحوار الجاري ، اود ان استفهم من جنابكم شيئ .
وهو : هل ان ما تعرضوه هو يمكن توصيفه على انه يجري منكم على قاعدة اعرف الحق تعرف اهله
ومنه تكون سواء هذا الموضوع والتيار او غيره يجري عليه الفحص وفق القاعدة اعلاه . وبمقدار ما يوافق اي حزب او اتجاه الحق فهو يعتبر قيمة هذا الاتجاه او التيار السياسي
ومن هنا يمكن التقييم بعد وضع الموازين المتفق عليها ( الحق ) ليقاس العمل ويقيم على اساسه
* فهل انتم تسيرون وفق هذه المعادلة والمنهج المذكور هذا ام . هناك منهج يدخل في اعتقادكم للتفحص والتقييم من حيثية اخرى
وعليه وسواء به او غيره - نحن كرأي عام مثلا نحتاج لمعايير لتقييم الاداء ونحتاج الى مقايسة بين المعايير وبين الاداء . وهذا يتطلب التجرد من العصبيات والاهواء
والصدق والحرفية والدقة على الاقل .
لهذا كنت احب لو تتفضل مثلا بالاضافة لما قدمت من ادلة وبراهين في النقاش . ان تضع مثلا لمن يتابع بعض ثوابت ومتطلبات الاسس التي نبني عليها ونقيس اليها
ثم نذهب الى اي جهة او تيار ونحاول تطبيق هذه الاسس ونرى كم هي وزنها مقابل الاسس الثابته وقدر الامكان طبعا لانه قد يختلف حتى في هذه الاسس ولكن نقول نحن كعراقيين شيعة وان هناك لدينا اكثر من اتجاه ديني سياسي متمثل في الواقع الخارجي لكن المشتركات كثيرة ويمكن استخراج العديد من الثوابت منها
فماذا ترى استاذنا الغانم في هذا وما رايك العلمي فيه لو امكن ( لانه يمكن الاستفادة من المعايير الثابته المتفق عليها لاحقا في تقييم بقية الاتجاهات السياسية المحسوبة على الشيعة )
وطبعا في الجهة المقابلة يكون المدافع اذا صح القول له الحق في تبرير وشرح ما ينقض عليه وما يؤخذ عليه وبقدر قوة الحجة والدليل ام يصح الطعن او يقدح به
وشكرا لكم واعتذر من الاطالة او لعله الازعاج
لااعلم ما اقول لك اخذك على عقلك ليست جميلة بحقك
انت تقول وكيل مرجع ارادوا قتله
كيف بقائد سياسى قتل صدام بيديه الا يخشى اتباعه من ان يقتل
والعراق يلهب بالصراع السياسى والطائفى
وسوف نشير عليه ان يشترى طائرة كالتى عند طيار عراقى
يقضى حوائجه بدل ان تغلق الطرقات
ويبدأ عصر التنقل بالقبب
حياكم الله الاخ الطائي
ببساطة
لي راي الخاص في الحوار اتبعه هنا وهناك في العقائدي
يعتمد على
الاية القرانية الكريمة
افمن اسس بنيانه
وهذا يعني علينا ان نعود الى جذور الحزب او التكتل او
اي مسمى
ونطرح سؤال واحد بسيط
ومن هذا السؤال
نستدرج الى اثنين واربع وثمان وعشرون ومئة
كلها بنيت
على اساس واحد
سؤال
واحد
فان كان اهل اي حزي قادرون على اكمال الحوار
هذا يعني ان بناءهم صحيح متكامل لا لبس فيه ولا اشكال
وان
كان بناءهم عوجا
فسوف ينهار به
كما قال رب العالمين
فانهار به
هذا الانهيار او الاسلوب يطبق على كل انسان ليس فقط على حزب معين او فئة معينة او كتلة معينة
ومستند على اساس
الزموهم بما الزموا به انفسهم
ومن هنا
ترى كان حوارا عاصفا
مع الاخ س البغدادي حول موضوع التقاعد
ولكن وصلنا اخر الامر الى نتيجة
والعجيب
يتهمون س البغدادي
بالمهادنه والوقوف مع حميد الغانم
ولم يطلعوا على حوارياتنا معه
وايضا
طبقنا هذا الامر على التيار الصدري
ولكن وقفوا في نقاط عده
لاي سبب
لانها سوف تتقاطع مع اجاباتها وتتضارب
وهكذا
اضرب الباطل بالباطل يخرج الحق
وللعلم طبقته واقعيا على حزب الدعوة وذات الشي
وعلى اصدقاء من الفضيلة وذات الشي
وطبقته
مع زملاء العمل
وصل بهم الامر الى اتهامي بالوهابي
الى ان جلبت لهم الدليل من احد الكتب
قنعوا ولكن بعد مكابرة
ومن هنا
انا والعياذ بالله من انا
استخدم
كلام الشخص دليل عليه
لا الزمه بما لم يلزم نفسه
بل
دليلي هو نفس قوله وكلامه
نفسه
ما يقرره هو
وهذا ما تراه من ان الاسئلة الاخرة بنيت على كلام سجاد نفسه
حياكم الله
حميد الغانم
السلام عليكم
الأخوة المتحاورون جميعاً ،، في المنتدى السياسي نحن نحاول بكل جهد أن نطرح نمطاً من الحوار السياسي يبتنى على العلم و الواقع و يبتعد عن العواطف الجياشة و الأهواء و الأماني ،، كذلك يبتعد عن الإتهام الشخصي و شخصنة المواضيع ،، و ما أراه هنا أن الموضوع بات يتشعب و يتمدد بعيداً عن أرضيته ،،
الأخوة الصدريون
الأخ الغانم طرح بعض الأسئلة حول قيادة السيد مقتدى الصدر ،، إما أن تجيبوا على أسئلته بعلمية و إما أن تتركوا الإجابة لمن هو أكثر منكم معرفة ،، و اتركوا عنكم نوايا الرجل و ما يكنه قلبه .. و لا أتصور أنها أسئلة إعجازية لهذا الحد حتى تتهربوا من الجواب و تلجأوا إلى التنكيل بشخص الرجل و مهاجمته و كل من شارك بالحوار
بمسالة الخفاجى انا اتوقف عنده وامره ذو ريبه
القاب وضعها واسقطها على شخصية نرجو له ذلك ولكن قال رسول الله صل الله عليه واله :
(( ان فى الحبشة ملك لايظلم عنده احد )) انتهى
نجد انه يعطى القاب كما تعطى الى الطغاة السابقين وقرات ما اعطى لصدام اللعين بتسعة وتسعين لقب وصفه
هذا بشان الخفاجى
حميد الغانم على عكس الخفاجى يتدرج بالخطيئة واحصى الى الان خمس وثلاثين خطيئة
فالاثنان يريدان التسقيط وليس الاختصار على تيار وحزب انما ابعد من ذلك الكل بالكل كما تردد المنابر الغربية اللندنية
هناك مدح وصوره جميلة للعالم السنى ويحاجج بها السنة __التشيع واهل الباطن والصوفيه ..وهى دراسة المستشرقين
كذلك صورة جميلة يحاجج بها التشيع العالم السنى من خلالها ..وهى دراسة المعتزلة
فكل دراسة تنحاز وتجر النار الى قرصها
هناك اخطاء شاركت فيها الغانم ببعضها لاجل التنبة وتداراك الامر ..ولكن غاياته ومسيرت طرحه ابعد من ذلك
فاوجزت خيفة من طرحه وتاييد مشرفة ومازلت بان لديهم لاتناقش ولاتجادل اطرح الفتن وكررها لكى ترسخ
والاستفزاز حتى ان الجزائرى حاول منهجت الطرح لكى نصل الى النتائج المرجوة من الاصلاح
ولكنه اهمل وهمش قوله ....بمعنى صراع الغوغائية
سلمية سلمية يسقط يسقط
وهنا لايستطيع ان يطالب بحلف الفضول وسقطت ورقته التى كان يطالب بها بشان شورى الفقهاء
او لنقل شورى الاحزاب ..
فخالف تعرف هذا شعارهم وان قالو القول ماقاله محمد وال محمد فهو على هواهم لامااراد اهل البيت عليهم السلام وطرح ابو يوسف التميمى سؤال وحيد ولم يرد عليه الى الان
الى من تنتمى ؟؟
فهنا حتى المظلوم ان اراد ان يطالب كالاويسى ضاعت مطالباته بهرطقة الحشوية
السياسة على الدين على الفقة على الاقتصاد على السيول على الامطار وان كانت من عند الله
لاعاصم لك اليوم ...يريدون ان يعمل لهم جبال لكى يعتصموا به !!!
ارجوا ان يتقبل الغانم قرائتى لموضوعه وليس لى صالح لامن قريب ولا بعيد بما تتحدثون بشانه..ازور ائمتى بالعراق واخرج منها متشوقا بالعوده لزيارة ائمتى عليهم السلام فقط
ولا زلنا ننتظر الردود
عسى ان نجد جوابا لها
حميد الغانم
(قلنا لا تعلمون ما في قلبي واحمل اخاك على سبعين محمل )
وعجبي كل العجب ممن نصب نفسه بديلا لله عز وجل وصار يعرف خطيئتي من حسنتي
انا لله وانا اليه راجعون
[SIZE=5][COLOR=black]
وسوف نشير عليه ان يشترى طائرة كالتى عند طيار عراقى
يقضى حوائجه بدل ان تغلق الطرقات
ويبدأ عصر التنقل بالقبب
لعلمك لا يحتاج لشراء طائره فقد اهداه حاكم قطر طائره خاصه له
بامكانك الدخول على اليوتيوب وستجده يستمتع بقرأة جريده داخل الطائره بدل ان يقرأ كتاب ديني في علم الاخلاق او احد كتب السيد على القاضي او الشيخ بهجت في التربيه الروحيه والزهد في الدنيا
العرض العادي
