اي احترام تطلب تحمل اسم مسلم ابن عقيل والله عيب عليك تحمل اسم هذا العملاق اين انت من اخلاقه
انت كل لسانك السب والشتم والغلط وتريد ان يحترمك هذا ديدنك وما عندك نقاش علي منذ ان رأيت كتابات كلها طعن
استحي من الله وعلم ان الله ينظر اليك وانت هكذا تتجاوز وتتكلم
واي كلام واي بقية هل البقية بالسب فانت معروف وكل شخص اطلع على اخلاقك او نقاش علمي تتكلم به وانت بعيد كل البعد عن النقاش العلمي وعن العلم
اخوان بعض الاجابات ستحذف لانها للاسف بعيدة عن الاخلاق
واذا استمر النقاش بهذه الحال سيغلق الموضوع
او يحذف كله ولا نقدر عندها ان نتعرف على الحقيقة
انا عندما دخلت اتكلمت ببينة وكانت الردوود علي جميلة
وكنت اريد ان اراجع الردود ونتاكد انا وكل من تكلم معي بلموضوع
من اجل التوصل الى الحقيقة
وعندي باقي ادلة اخرى
اتريدون ان اناقشها ام يغلق الموضوع
احنا مهما يكن اخوان وكلنا شيعة ارجو اخذ هذه الاعتبار عندكم
في سؤال وجه الى سماحة السيد الحسني..هل يجوز قتل البعثيين الذين تلطخت أيديهم بدماء العراقيين؟
فكان جواب السيد..جاز لكم العمل طبق فتوى السيد كاظم الحائري..
والمعروف ان السيد الحائري قد أفتى بجواز قتل البعثيين..
واذا كان امر هذه الفتوى تهمك..فسأرفع نسخة من الاستفتاء والرد عليه من سماحة السيد في أقرب وقت ان شاء الله...
وهل ان بقية العلماء سكتو على الدجال ولنطبق عليهم القول
الساكت عن الحق شيطان اخرس
ارجو الاجابة
أخي الغالي لم تفهم كلامي..رغم أني أوردته بصورة واضحة لا تقبل التأويل..اغلب العلماء في النجف الاشرف وفي ايران..ردوا على الدجال
في البصرة والزركة ببيانات واضحة ومنشورة..لان هذا هو واجبهم وهو التصدي للبدع واهل الضلال..
ومقصد كلامي ..لو كان السيد الحسني (حاشاه) مدعي وفتنة فلماذا لم يرد العلماء عليه كما فعلوا مع دجاليّ الزركة والبصرة..
مشكور اخي الغالي منتصر بلبدء لتهنئتك لي للاشراف
وللرد
انا غبت عن هذه القسم فترة وحقيقة انصدمت للمجادلات الي جرت
انا كان غاية موضوعي الكلام والادلة
وليس التعصب
ارجو من الكل النضر الى هذه النقاط
واي شخص لديه اعتراض علي الصرخي ليقدم اعتراضه
لاكن ليقدمه باسلوب من اجل الرد عليه
الان اخي الغالي ارجو منك الرجوع الى ما كتبته في الطروحات
والرد عليهن
العرض العادي
