[رافضي عنواني]

شوف الغباء


بسم الله
ان الرسل والانبياء هم حجج الله ومن بعدهم الاوصياء
لان معنى الحجة هي البرهان
فالحجة من الناس هو من يهدي الناس حتى لا يضلوا
فالله اذا سألك لماذا ما اهتديت يكون جوابك السكوت لان الله جعل حجة في الارض لذلك قال(فلله الحجة البالغة على الناس)يعني ليس هو الحجة بل هو جاعل الحجة لان الذي يهدي الناس ويبين لهم الاحكام يجب ان يكون من جنسهم
فالرسل هم حجج والانبياء كذلك والاوصياء يحافظون على ما اتى به النبي(اي نبي) لتبقى الحجة على الناس ان لا يضلوا
فمن اهتدى فلنفسه ومن ظل فعليها

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

شوف الغباء بسم الله ان الرسل والانبياء هم حجج الله ومن بعدهم الاوصياء لان معنى الحجة هي البرهان فالحجة من الناس هو من يهدي الناس حتى لا يضلوا فالله اذا سألك لماذا ما اهتديت يكون جوابك السكوت لان الله جعل حجة في الارض لذلك قال(فلله الحجة البالغة على الناس)يعني ليس هو الحجة بل هو جاعل الحجة لان الذي يهدي الناس ويبين لهم الاحكام يجب ان يكون من جنسهم فالرسل هم حجج والانبياء كذلك والاوصياء يحافظون على ما اتى به النبي(اي نبي) لتبقى الحجة على الناس ان لا يضلوا فمن اهتدى فلنفسه ومن ظل فعليها

أشكرك على هذا النسخ ...

ما فهمته من كلامك : أن معنى حجة الله هو برهان الله !

يعني مهام حجج الله : هداية الناس و دعوتهم إلى تطبيق شرع الله

كلام جميل ،،،

هل قام الأئمة بهداية الناس و دعوتهم إلى تطبيق شرع الله ؟؟!!

لا سيّما منذ ألف سنة هل يقوم حجة الله بالمهام التي فرضها الله عليه ؟؟

تقول أن هناك أوصياء للرسل ..!!

ما معنى قول الله تعالى : (( رسلا مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل و كان الله عزيزا حكيما ))... سورة النساء ،الآية : 165

أليس الرسل هم المكلفون بتبشير الناس و نذرهم ؟؟ كما في الآية !!!

أتمنى شرح مبسط للآية حسب المفهوم الشيعي !!!

ثم تقول أن الأوصياء يحافظون على ما أتى النبي ؟؟

ولكنني لم أرى هذا الوصي ولم يأمرني بشيء .. فلماذا يحاسبني الله على أنني لم أتبع إمام زماني وهو لم يأمرني بشيء ؟؟!!

هل إمام زماني أمرني بأمر فعصيته ؟؟ .. أين هذه الأوامر ...؟؟! وهل هو يهدي الناس كما يجب أن يفعل ؟؟!!

ولم تجب على سؤالي : هؤلاء الحجج ( الأوصياء ) سيشهدون يوم القيامة على ماذا ؟؟

[رافضي عنواني]

يشهد الله ما نستخته كتبته بيدي بعد معرفته لاني افتهم واعرف مو ثلك يا جاهل

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

يشهد الله ما نستخته كتبته بيدي بعد معرفته لاني افتهم واعرف مو ثلك يا جاهل

طيب السموووحة يا استاذ ... رأيت الكلام متداخل فظنيت إنه نسخ

أتمنى تعذرني .... أسأت الظن بك


طيب هل ممكن تجاوب على أسئلتي الأخيرة ؟

[رافضي عنواني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

أشكرك على هذا النسخ ... ما فهمته من كلامك : أن معنى حجة الله هو برهان الله ! يعني مهام حجج الله : هداية الناس و دعوتهم إلى تطبيق شرع الله كلام جميل ،،، هل قام الأئمة بهداية الناس و دعوتهم إلى تطبيق شرع الله ؟؟!! نعم قام الأئمة بذلك لكن قل هل سمع الناس كلامهم؟ لا سيّما منذ ألف سنة هل يقوم حجة الله بالمهام التي فرضها الله عليه ؟؟ نعم يقوم بها ويكفيه فخر هو عامود الارض ان ذهب ساخت الارض باهلها به يرزقنا الله ويكرمنا تقول أن هناك أوصياء للرسل ..!! ما معنى قول الله تعالى : (( رسلا مبشرين و منذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل و كان الله عزيزا حكيما ))... سورة النساء ،الآية : 165 انت ما تقرأ الاية يعني حتى لا يكون للناس عذر على الله بانه لم يرسل لهم رسول مو معنى خلو الارض من حجة لله في كل زمان أليس الرسل هم المكلفون بتبشير الناس و نذرهم ؟؟ كما في الآية !!! أتمنى شرح مبسط للآية حسب المفهوم الشيعي !!! ثم تقول أن الأوصياء يحافظون على ما أتى النبي ؟؟ ولكنني لم أرى هذا الوصي ولم يأمرني بشيء .. فلماذا يحاسبني الله على أنني لم أتبع إمام زماني وهو لم يأمرني بشيء ؟؟!! أوامر اهل البيت عندنا تجدها لا عندكم هل إمام زماني أمرني بأمر فعصيته ؟؟ .. أين هذه الأوامر ...؟؟! وهل هو يهدي الناس كما يجب أن يفعل ؟؟!! ولم تجب على سؤالي : هؤلاء الحجج ( الأوصياء ) سيشهدون يوم القيامة على ماذا ؟؟

سيشهدون على الناس من صدق صدقوه ومن كذب كذبوه الله جعل لكل قوم هادي فاذا بعثت ووجدت ان الله جاعل لك هادي وانت كان بامكانك معرفته لكن اخذتك العزة بالاثم سوف لا تكون لك حجة على الله هناك يعني عذر لان الله اتم دينه

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

سيشهدون على الناس من صدق صدقوه ومن كذب كذبوه الله جعل لكل قوم هادي فاذا بعثت ووجدت ان الله جاعل لك هادي وانت كان بامكانك معرفته لكن اخذتك العزة بالاثم سوف لا تكون لك حجة على الله هناك يعني عذر لان الله اتم دينه

عندما تولى الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الحكم كيف لم يستطيع تطبيق شرع الله بما يملك من علمه بالغيب و ما يملك من ولاية تكوينية ؟؟؟

دخل في خلافات و حروب و لم يستطيع استخدام ولايته و علمه بالغيب في أثبات الحق و نشر الحق !!!

ما علينا ليس هذا موضوعنا ،،

أنا لم تصلني أوامر الإمام المهدي .... فليس هناك حجة علي

هل هناك أوامر للمهدي غير ما يوجد في كتاب الله و سنة رسوله ؟؟

اذكر لي تلك الأوامر التي شرعها الله و ليست موجودة في القرآن و ليست موجودة في السنة ؟؟ هل هناك تشريع جديد ؟؟؟

تقول كان بإمكاني معرفته ؟؟

كيف أعرفه وهو غير مذكور في القرآن ؟؟

كيف أعرفه وهو غير موجود ؟؟

كيف أعرفه وهو غير مذكور في السنة الصحيحة ؟؟

أما أعمالي فإن جوارحي كفيلة بأن تشهد بأني أطعت الله أو عصيت الله ..

لقول الله تعالى : (( يوم تشهد عليهم ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم بما كانوا يعملون )) ... سورة النور ، الآية : 24

و قول الله تعالى : (( اليوم نختم على أفواههم و تكلمنا أيديهم و تشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون )) ... سورة يس ، الآية : 65

و قول الله تعالى : (( وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة و إليه ترجعون . وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون . و ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين )) .. سورة فصلت ، الآية : 21-23

فمن خلال سياق هذه الآيات و غيرها ، نجد أن جوارحي ستشهد علي لو كنت عاصيا لله أم لا ...

ما علينا نرجع للب الموضوع ،،،

تقول لكل قوم هاد ...

و الذي أعلمه أن الهادي لكل قوم هو نبي القوم ..

و لكننك تريد أن تقول أن الهادي في هذه الآية هم حجج الله ...!!

السؤال : لم تصلني أوامر حجة الله ، لا في كتاب مقروء أو كلام مسموع برغم أنه حي معنا ؟؟!!!


لم يترك الهادي - كما تقول - لم يترك كتابا كتبه بخط يديه نرجع إليه حتى يرجع إلينا ، فكيف يحاسبنا الله على عدم اتباع أوامر هذا الهادي ؟؟!!

أليس كلامك غريبا !!!!

[رافضي عنواني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

عندما تولى الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الحكم كيف لم يستطيع تطبيق شرع الله بما يملك من علمه بالغيب و ما يملك من ولاية تكوينية ؟؟؟ دخل في خلافات و حروب و لم يستطيع استخدام ولايته و علمه بالغيب في أثبات الحق و نشر الحق !!! ما علينا ليس هذا موضوعنا ،، بدأ يفر الموضوع.الامام علي طبق شرع الله وساوى بين الشريف والضعيف ولذلك امك ما تحملت فقضى حكومته في الحروب والقتال حتى استشهد صلى الله عليه وعلى شيعته ولهذا انا قلت لك الناس ما اعطت المجال لهم لتطبيق الشرع والامام والنبي كانوا يعملون على الظاهر لا كل شىء يستعملون ولا يتهم هم حجج الله وهم رحمة الله فكيف يسبقون الناس بان ياخذ ثاره ممن قتله وهو لم يفعل بهذه الحالة سوف يكذبه الناس فتدبر أنا لم تصلني أوامر الإمام المهدي .... فليس هناك حجة علي هل هناك أوامر للمهدي غير ما يوجد في كتاب الله و سنة رسوله ؟؟ فعلا كما قال الناس اعداء لما جهلوا انت جاهل في هذا الموضوع الامام ما يشرع من كيسه كما يفعل الهر ابو هريرة انما الامام من مهامته يبين ويفصل كلام النبي وكلام القران ولذلك انتم عندما تركتم اهل البيت ذهبتم للقياس كما ذهب الشيطان اذكر لي تلك الأوامر التي شرعها الله و ليست موجودة في القرآن و ليست موجودة في السنة ؟؟ هل هناك تشريع جديد ؟؟؟ ذكرت لك ان الامام يبين للناس ويوضح ما اختلفوا فيه ولذلك تراكم كل منكم يتبع امام في فقهه وامام في عقيدته لكن نحن أئمتنا نتبعهم فقها وعقيدة وهل كل الاحكام تمت في زمن الرسول؟اذا قلت نعم اقول لك لماذا لجأتم للقياس؟ تقول كان بإمكاني معرفته ؟؟ كيف أعرفه وهو غير مذكور في القرآن ؟؟ كيف أعرفه وهو غير موجود ؟؟ اذا تزعم ان الله لم يذكره فقد ذكره النبي وكلام النبي كلام الله كيف أعرفه وهو غير مذكور في السنة الصحيحة ؟؟ هههههه هذا جهل منك أما أعمالي فإن جوارحي كفيلة بأن تشهد بأني أطعت الله أو عصيت الله .. لقول الله تعالى : (( يوم تشهد عليهم ألسنتهم و أيديهم و أرجلهم بما كانوا يعملون )) ... سورة النور ، الآية : 24 و قول الله تعالى : (( اليوم نختم على أفواههم و تكلمنا أيديهم و تشهد أرجلهم بما كانوا يكسبون )) ... سورة يس ، الآية : 65 و قول الله تعالى : (( وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة و إليه ترجعون . وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون . و ذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين )) .. سورة فصلت ، الآية : 21-23 فمن خلال سياق هذه الآيات و غيرها ، نجد أن جوارحي ستشهد علي لو كنت عاصيا لله أم لا ... اذا كانت جوارحك كفيلة فما مهمة الملائكة على يمينك ويسارك؟ولماذا تذكر الاحاديث ان القران يوم القيامة يشهد او ياتي لمن كان يقرأه؟ ما علينا نرجع للب الموضوع ،،، تقول لكل قوم هاد ... و الذي أعلمه أن الهادي لكل قوم هو نبي القوم .. و لكننك تريد أن تقول أن الهادي في هذه الآية هم حجج الله ...!! السؤال : لم تصلني أوامر حجة الله ، لا في كتاب مقروء أو كلام مسموع برغم أنه حي معنا ؟؟!!! لوكان الهادي هو النبي في اية لكل قوم هاد ففلماذا كان الخطاب موجه للنبي لقال له انت الهادي كما وصلت لك احاديث النبي وصلت الينا احاديثه واحاديث اهل بيته لم يترك الهادي - كما تقول - لم يترك كتابا كتبه بخط يديه نرجع إليه حتى يرجع إلينا ، فكيف يحاسبنا الله على عدم اتباع أوامر هذا الهادي ؟؟!! لماذا لم يترك النبي تفسير للقران حتى لا نختلف ابدا هل تعتقد بان النبي ما ترك لنا كتاب كتبه بيده يدل على انه مقصر أليس كلامك غريبا !!!!

نعم كلامي غريب لان الناس اعداء ما جهلوا

[أين الحق؟]

يا رافضي عنواني لا تظن أني عندما أكلمك على عقليتك ، أني لا أستطيع أن أرد عليك

أنا فقط أكلمك بمستواك لكي تستطيع أن تحاور ، فالزم حدود لطفا ..

تقول ،،

بدأ يفر الموضوع.الامام علي طبق شرع الله وساوى بين الشريف والضعيف ولذلك امك ما تحملت فقضى حكومته في الحروب والقتال حتى استشهد صلى الله عليه وعلى شيعتهولهذا انا قلت لك الناس ما اعطت المجال لهم لتطبيق الشرع والامام والنبي كانوا يعملون على الظاهر لا كل شىء يستعملون ولا يتهم هم حجج الله وهم رحمة الله فكيف يسبقون الناس بان ياخذ ثاره ممن قتله وهو لم يفعل بهذه الحالة سوف يكذبه الناس فتدبر

ماذا تعني بأمي ؟؟!!

و بعدين عندما تتكلم رتب كلماتك لكي يفهم القارئ . تقول : لا يستعملون ولايتهم فهم رحمة الله فكيف فكيف يسبقون الناس بان ياخذ ثاره ممن قتله وهو لم يفعل بهذه الحالة سوف يكذبه الناس فتدبر..!!!

هل من مترجم ؟؟!!!

المهم ،،، وضح لي ما تقصده بكلمة ( أمك )

[رافضي عنواني]

والله انا خايف اني اتكلم كلام اعلى من مستواك لان المطلوب ان تكلم الشخص حسب مستواه العقلي
ومستواك جدا واطيىء مع احترامي اك ولذلك ما توصلك فكرتي ولا فخر

امك يعني عائشة

اما هذا كلامي الثاني فهو ليس في صلب الموضوع كما قلت انت لنتركه فاقصد انهم لا يبدؤن الناس في القتال كما تريد ان تقول هم يعلمون الغيب فلماذا هكذا حصل
فهذا الحسين صلى الله عليه كان يبكي على من قتله لانهم سوف يدخلون النار لانهم قتلوه فهو رحمة الله
اتركنا من هذا علينا في صلب الموضوع




وانا اعتذر من الاخت مسلمة سنية لان الموضوع موضعها وانا اتكلم فيه

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

والله انا خايف اني اتكلم كلام اعلى من مستواك لان المطلوب ان تكلم الشخص حسب مستواه العقلي ومستواك جدا واطيىء مع احترامي اك ولذلك ما توصلك فكرتي ولا فخر امك يعني عائشة اما هذا كلامي الثاني فهو ليس في صلب الموضوع كما قلت انت لنتركه فاقصد انهم لا يبدؤن الناس في القتال كما تريد ان تقول هم يعلمون الغيب فلماذا هكذا حصل فهذا الحسين صلى الله عليه كان يبكي على من قتله لانهم سوف يدخلون النار لانهم قتلوه فهو رحمة الله اتركنا من هذا علينا في صلب الموضوع وانا اعتذر من الاخت مسلمة سنية لان الموضوع موضعها وانا اتكلم فيه

بصراحة الشرهة علي أنا إني أرد عليك ...

بس مرات أشفق عليك ، تحاول تحاورني و تكتب و حالتك حالة ، و أنا أضطر أرد عليك و أعطيك فرصة تعبر عن نفسك و عن ثقافتك ...

و ثقافتك و اضحة من خلال ما طرحته ، و الأخوة يشاهدون بأعين بصيرة تلك الثقافة الفذة ...

لذا و نظرا لدنو مستواي مقارنة بمستواكم العلمي الذي أحتاج إلى سنين عديدة لكي أصل إليه ، فلن أرد على كل مشاركاتك إلا التي تناسب عقلي المتواضع..

و دمت بصحة وعافية .... و تقبل الله صيامكم و قيامكم