بسم الله الرحمن الرحيم
الى كافة الاخوه في المنتدى يجب ان يكون الرد على المواضيع
المطروحه بكل شفافيه ووضوح ورد منطقي وبالدليل العلمي لكي
نلجم افواه الذين يتعدون على حرمة اهل البيت عليهم السلام
قال الشافعي في اهل البيت
يا آل رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله
كفاكم من عظيم الشأن انكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له
اللهم صل على محمد وآل محمد
لعنك الله يابن اليهودية
هذا ديدن الزنديق الحراني ان لم يضع حديثا للمقابلة يلجأ الى الانتقاص من امير المؤمنين
اختي الطيبة
جزاكم ربي خيرا ووفقكم لمراضيه
مجهود مبارك ... بارك الله بكم
عذرا // كيف استخدم الرابط فحين فتحه لاتظهر صفحة منهاج السنة تظهر(مختارات اسلامية )؟
بارك الله بكم جناب الأستاذة الأحزان حفظها الرحمن ..
جعل الله لكم هذا أثقالاً فأثقالاً في الميزان ، تبعدكم من النيران ، وتقربكم من الجنان بل الرضوان ..
والذي يزيد بحثكم المتقن الشريف هذا نوراً وسطوعاً ، ما جادت به يراعة جناب الأستاذ الفاضل المحقق ذو الفقارك ياعلي لله دره وعليه أجره ؛ ففيها فوائد جمة لا يغضى عنها زاده الله علماً وشرفاً ..
وإن أنس ، فلا أنسى مشاركات الأخوة المتناثرة في روضات بحوثكم كأنّها اللؤلؤ والمرجان ..
لله درّكم يا شيعة المظلوم علي الكرّار ، صلوات الله عليك يا سيد الأوصياء ..
بوركتم لله أبوكم
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
أهلا بكم أخي الفاضل الهاد أشكركم كثيرا جدا على المتابعة و على دعواتكم الطاهرة الله يحفظكم و يجعل لكم مثلها ان شاء الله
الى كافة الاخوه في المنتدى يجب ان يكون الرد على المواضيع
المطروحه بكل شفافيه ووضوح ورد منطقي وبالدليل العلمي لكي
نلجم افواه الذين يتعدون على حرمة اهل البيت عليهم السلام
قال الشافعي في اهل البيت
يا آل رسول الله حبكم فرض من الله في القران انزله
كفاكم من عظيم الشأن انكم من لم يصلي عليكم لا صلاة له
اللهم صل على محمد وآل محمد
لعنك الله يابن اليهودية
هذا ديدن الزنديق الحراني ان لم يضع حديثا للمقابلة يلجأ الى الانتقاص من امير المؤمنين
اختي الطيبة
جزاكم ربي خيرا ووفقكم لمراضيه
مجهود مبارك ... بارك الله بكم
عذرا // كيف استخدم الرابط فحين فتحه لاتظهر صفحة منهاج السنة تظهر(مختارات اسلامية )؟
أهلا بكم أخي الفاضل ناثر العنبر
بارك الله بكم أشكر مشاركتكم و دعواتكم الطيبة الله يحفظكم
بالنسبة الى الروابط أنا حين وضعتها كانت تعمل ولكن مع الوقت يحصل حجب لها و لكني قمت بإعادة لوضع الروابط في مشاركات ثانية
وقد اتفق أهل العلم بالأحوال ان اعظم السيوف التى سلت على أهل القبلة ممن ينتسب اليها وأعظم الفساد الذى جرى على المسلمين ممن ينتسب الى أهل القبلة انما هو من الطوائف المنتسبة اليهم
فهم أشد ضررا على الدين وأهله وأبعد عن شرائع الاسلام من الخوارج الحروية ولهذا كانوا اكذب فرق الامة فليس فى الطوائف المنتسبة الى القبلة اكثر كذبا ولا اكثر تصديقا للكذب وتكذببا للصدق منهم وسيما النفاق فيهم اظهر منه فى سائر الناس وهى التى قال فيها النبى صلى الله عليه و سلم آية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان وفى رواية أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كان فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا عاهد غدرو إذا خاصم فجر وكل من جربهم يعرف اشتمالهم على هذه الخصال ولهذا يستعملون التقية التى هى سيما المنافقين واليهود ويستعملونها مع المسلمين يقولون بالسنتهم ما ليس فى قلوبهم ويحلفون ما قالوا وقد قالوا ويحلفون بالله ليرضوا المؤمنين والله ورسوله احق ان يرضوه
وقد أشبهوا اليهود فى أمور كثيرة لا سيما السامرة من اليهود فإنهم أشبه بهم من سائر الأصناف يشبهونهم فى دعوى الإمامة فى
(28/479)
السلام عليكم
الصوفية يقولون / أبن تيمية يكذب على الترمذي ؟
أنقل لك تسألهم :
(( قال ابن تيمية "وفي الترمذي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لو لم أبعث فيكم لبعث فيكم عمر "(ج1 ص 157) العقيدة الأصفهانية
اين رواه الترمذي؟
وهذا الحديث منكر في الاصل في سنده وضاع ))
و جاء الجواب و فيه
الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد , فهذا وهم من شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله , لا يقدح فيه مع سعة محفوظاته , ولا يحل وصفه بالكذب بسبب وهم في رواية عند أحد من أهل العلم , بل لم يسلم من الوهم كبار الحفاظ كالزهري ومالك وسفيان ومسلم ونحوهم فكيف يسلم منه غيرهم , وفي الكامل لابن عدي (1/102) قال ابن المبارك : ومن يسلم من الوهم , وقال يحيى بن معين : من لا يخطئ في الحديث فهو كذاب . وذكر الذهبي أوهام بعض الحفاظ ثم قال : (فبعد هؤلاء الأعلام من يسلم من الوهم ) سير أعلام النبلاء (15/217) , وقال الصنعاني في توضيح الأفكار (1/153) ولم يسلم من الوهم في الروايات أحد من الثقات غالباً والله أعلم , قد عرفت أن الكذب عند الجمهور ما لم يطابق الواقع , فمن أخبر به متعمداً كان كاذبا آثما , ومن أخبر به غير متعمد كان كاذباً غير آثم فالواهم غير آثم قطعاً ) ,وسبب وهم الشيخ تشابه الحديثين فالحديث الذي رواه الترمذي (3686) هو عن عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب ) قال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث مشرح بن عاهان .
فظنه الشيخ هذا الحديث وليس كذلك فماذا كان , والحديث الذي ذكره الشيخ لم يفتريه بل رواه الحفاظ ومنهم أحمد في فضائل الصحابة (676) عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو لم أبعث فيكم لبعث عمر بن الخطاب) , لكن قال ابن عدي في الكامل : غير محفوظ . http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=10060
انتهى
/
أقول أنا أحزان الشيعة
في هذا الموضوع
الكثير من مخالفات ابن تيمية لأهل السنة من تكذيبه لأحاديث صحيحة فهل كله وهم ؟!
و ان كانت هذه صفته في متابعة الأحاديث فلماذا يؤخذ بكلامه و كأنه وحي من الله ؟
(لو لم أبعث فيكم لبعث عمر) وأورد عن بلال وفيه زياد بن يحيى كذاب وعن عقبة بن عامر وفيه عبد الله بن واقد متروك ومشرح لا يحتج به قلت ابن واقد وثقه أحمد وغيره وله شاهد عن الصديق وأبي هريرة، وفي المقاصد وفي الباب عن جماعة وفي المختصر (لو لم أبعث لبعثت يا عمر) منكر
والمعروف (لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب) حسنه الترمذي.
العرض العادي
