كيف يتزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من لم تؤمن بالله ىتعالى وهل اخبر عنها في دليل اوحديث انها لسيت مؤمنة وبذلك تخرج انها من امهات المؤمنين يامن لستي اعرابيه
كيف يتزوج الرسول عليه الصلاة والسلام من لم تؤمن بالله ىتعالى وهل اخبر عنها في دليل اوحديث انها لسيت مؤمنة وبذلك تخرج انها من امهات المؤمنين يامن لستي اعرابيه
عن الصادق عليه السلام قال: كانت الصهاك جاريه لعبد المطلب و كانت ذات عجز و كانت ترعى الأبل و كانت من الحبشه
و كانت تميل الى النكاح
فنظر اليها نفيل جد عمر فهواها و عشقها من مرعى الأبل فوقع عليها
فحملت منه بالخطاب
فلما ادرك الخطاب البلوغ نظر الى امه "الصهاك" فأعجبه عجيزها فوثب عليها
فحملت منه بفتاة اسمها حنتمه
فلما ولدتها خافت من اهلها فجعلتها فى صوق و القتها بين احشام مكه
فوجدها هشام بن المغيره ابن الوليد
فحملها الى منزله و رباها و سماها بالحنتمه
و كانت شيمة العرب من ربى يتيماً يتخذه ولداً
فلما بلغت حنتمه
نظر اليها الخطاب فمال اليها و خطبها من هشام
فتزوجها فأولد منها
عمر بن الخطاب
فكان الخطاب: اباه و جده و خاله
و كانت حنتمه: امه و اخته و عمته
من جده خاله و والده و امه اخته و عمته
لا كفوا يا ابوحفص صج عائله متكامله
شاكر مروركم الكريم اختي فطومة الحلوة
وبالنسبة لعمر سلسلة طويلة اسميها قصص الف ليلة وليلة
لان غالبا ما جمعت بهذا الموضوع تخرج اشياء اخري
لذلك شاكر الاضافة وليعلم بني وهب اننا لهم بالمرصاد
روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك .
المعادلة بكل بساطة
نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )
الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.
اشكرك يأآخت الإثنا عشرية على عذا الموضوع المفيد
والذي ينكس الرؤس لمن علو بقدر هذا الشخص لانه ابن حرام
ومنبع حرام واساس بينة باطل
ومابني على باطل فهو باطل
وارد اشكرك أخت الإثنا عشرية على هذا الموضوع
وجعله الله في ميزان حسناتك
تقبلي مــــروري
اخوكم الخـادم
اسد الولايه