الأخت مسلمة شكراً جزيلاً
أستاذنا عبد محمد بارك الله فيك على التوضيح وفقط أحب أن أخبرك أنني لم أسأل عن وجوب التقية إلا للفت نظر الأخت أصبحت شيعية لضرورة استخدامها في حالتها، وبما أنني لست أهلاً لإبداء رأي في موضوع فقهي كهذا أحببت أن نستأنس جميعاً برأيكم ونستفيد منه.
جزيت خيرا على هذا الشعور الطيب يا أخ صوفي
من حقكم الإيضاح للمستبصرين والمعتدلين ما لديكم من وجهات نظر تفيدهم
كما نتمنى منك أن تكون أحد المحاورين في رد الشبهات التي تطرحها مخالفين آل محمدع
أود لو أستطيع القراءة فصبري لايحتمل أن اعلم ماتخفيه الحقائق
ولاكن السنة يحاطون بي من كل صوب ليس لي مفر
فالهوس بدأ يلتاذ من جسدي له سكنا
حتى جهازي المحمول لا أستطيع أخذ راحتي فكلهن متسللات متطفلات
فبحكم أنني كاتبة الكل يرغب برؤية كتاباتي كيف لي
والأدعية تسكن بجانب كتاباتي
لاأعلم اححس بحزن عميق
هلموا ياأهل الحسين
أعلم أنكم شيعة تمتلكون في قلوبكم الرحمة
نعم أعترف بأعلى صوت تشيعت وليس لي مراجعة لقرار فحسمت أموري وحملت حقيبتي والتي تحوي كثيرا من معتقدات السنة ورميتها خارجا
نعم رميتها بعيدا لاأعلم
أود الصراخ بأعلى صوتي ولكن شيئا ما داخلي يصرخ فيجعل من لهيب القهر الذي بداخلي بردة تلم بأعصابي
فتجعل الصراخ كنبح
يجعله كهديل مستسلم
ااااااااااااااااه
لا أحد يستشعر معاناتي
سألت نفسي كيف لي بفعل أمور كثيره أمام حشد كبير من السنة
نعم بدأت أشعر وكأنهم وحوشا يطاردونني ويصوبون أعينهم أمامي وإن لم يكن
لاأعلم مالذي أقول فالخنقة تكتمني
لم أنم طيلة الليل في منزل خالتي
بت ساهرة والهالة السوداء تحيط عيني حتى نظرت الى ذالك الوجه الذي بانت به أثار التعب تسارعت بالمشي من غرفة النوم فلم أشعر إلا بنفسي امام مرآة دورة المياه أعزكم الله فغسلت وجهي
وقلت بداخلي بصوت خافت أأنت مجنونه أم مختله أنظري الى وجهك في المرآة وأزلت خصلات الشعر من على جبيني
لكي أرى ولكن لاأعلم مالذي أرى
أرى مدى وسامتي ام مدى ماذا لاأعلم
توضأت لأن وقت صلاة الظهر قد حان فصليت الظهر والعصر بامان لانهم نيام
أما أنا فلم أستطع النوم تفكير وخوف ووحده جسيمه
ثم ألقيت جسدي المتهتك على وسادة بسيطة وبت غارقة في نومي
ولاكن
جلست على صوت خالتي فقط 4 ساعات نوم
جلست
وتوضأت وتظاهرت أنني أصلي العصر رغم أنني صليتها
ولاكن هم سنة
ولابد لي من التظاهر
ولاكن الحال لم يبدو عليه في وقت المغرب حيث صليتها كصلاتهم
ومن ثم أذن العشاء وصليتها كاملة نعم
صليت المغرب والعشا ولاكنني كنت مضطربه
حتى كانت أحدى بنات خالاتي تقف في جانبي ولاحظت علي مالاحظت
لم تضع يدها
بدت غير مهتمه
وصليت المغرب وتظاهرت أنني صليتها بشكل خاطئ لكي أتمكن من صلاة العشاء
أديتها وبات التعليق
ولكنه أنتهى على خير
فقالت أحدى بنات خالاتي مستهزأه من الشيعه الي بالجامعه
أحسست بالغيظ
اااااااااااااااااااااااه
لازلت متعبة
أريد الرجوع الى كهفي حيث منزلي
اختي الكريمة
لايحس بحرارة النار الا من وطئها ومؤكد ان حرارة نارك اعظم من حرارة ناري
انا مثلك تماما عانيت لمدة اربعة اشهر مع زملائي في العمل ومثل ما سبق وشرحت لك بانني متستر بلباس التقية لكن هذا لم يمنعني او يهز شيئ في داخلي صحيح يمكن احزن لكن هناك دافع يدفعني وماجعلني اصبر هو الاجر الذي كنت احتسبه عند الله
اختي الكريمة بالرغم من انك قلت ما قلتيه في احدى المشاركات لكن هذا لايمنع ان ابدي لك ما هي وجهة نظري علها تنفعك في حياتك اليومية
صحيح انتي عرفتي ان الوقت الاحتياطي لصلاة المغرب هو 12 دقيقة لكنك نسيت امر مهم وهو ان التوقيت غير ثابت فكل يوم او يومين يزداد فاحببت ان اختصرالموضوع لك بان تلتزمي بتوقيت الرياض افضل لك من شغلة الحسابات وغيرها
اما ما يخص صلاتك ووضوئك وسائر العبادات
فالوضوء بامكانك ان تذهبي للمجلس وتتوضئي بحكم ان المجالس لا يرتادها اهل البيت الا قليل
اما بالنسبة للصلاة فبامكانك ان تصلي مكتوفة الايدي اذا يوجد من يضايقك وايضا بامكانك الجمع بين الصلوات بحيث انك تصلي صلاة العصر بحجة انك تتسنني سنن صلاة الظهر كذالك صلاة العشاء بحجة انك تتسنني سنن صلاة المغرب فاا كنت اجمع هذه الصلوات من دون ان يشك احد فيني طول فترة الاربعة الاشهر التي قضيتها
اما سائر العبادات فتقريبا لا اجد هناك فرق بين اهل السنة والشيعة
نصيحة لك يا اختي لا تتهوري وتعلني تشيعك عند اهلك
تحياتي لكم
أشكركم جميعا
حقا الحق في ان أستخدم التقية
أشكرك صوفي ومسلمة وعبد محمد
أمين الصندوق فعلا لابد لي من عدم التهور وأشكرك
فالموضوع ليس بالسهل
--------
مسلمة
نعود لمحور حديثنا علمت عن أبي بكر عمر وعائشة ولاكن لم أعلم عن عثمان شي
مسلمة
نعود لمحور حديثنا علمت عن أبي بكر عمر وعائشة ولاكن لم أعلم عن عثمان شي
السلام عليكم
نعم عزيزتنا نعود لحديثنا ..
ماذا فعل عثمان ؟؟؟ بالبداية نقول ان اوضح جريمة ارتكبها عثمان هو اغتصابه الخلافة من صاحبها وهو أمير المؤمنين ..
فقد شارك عمر وابي بكر في هذه الجريمة الكبرى واغتصبوا الخلافه من صاحبها من علمهم بان صاحبها هو الامام علي ومن بعده أبنائه المعصومين الذين حددهم نبي الله وقال الخلفاء من بعدي اثنى عشر ..
وكل ما ترتب على اغتصاب الخلافه من بدع وتحريف في الدين والسنة وانحراف في عقيدة المسلمين يرجع آثامه الى اولئك المغتصبين !!
أما ما فعله عثمان لوحده فلنقرأ ما قال أميرالمؤمنين في عثمان ::
يقول الإمام علي عليه السلام في عثمان : . . إلى أن قام ثالث القوم نافجا حضنيه بين نثيله ومعتلفه . وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع . إلى أن انتكث فتله وأجهز عليه عمله وكبت به بطنته
نهج البلاغة ج 1 / خطبة رقم 3 .
الإمام هنا يهاجم عثمان ويتهمه بالغرور والتكبر والتواطئ مع بني أمية
وتبديد مال المسلمين على قومه الذين فتحت أمامهم الأبواب على مصراعيها ليحثو من هذا المال مشبها إياهم بالإبل
التي ترعى في النبات وقت الربيع وتأكله بشراهة وملء الفم
في عهد عثمان تراكمت التجاوزات والمفاسد والانحرافات حتى حاصرته ودفعت بالمسلمين إلى الثورة عليه وقتله ..
قرأت أن غالبية الأئمة عليهم السلام قتلوا مسمومين
وعلمت بمقتل سيدتنا ومولاتنا فاطمة عليها السلام
احسست بالحزن ولاكن مالسبب الذي يدفع عمر لقتلها ألهذه الدرجة يصل به الطمع
التقاوي على إمرأة
برأيي أن كل رجل يقوى على إمرأة ليس برجل
وعلمت بأمر إمامنا المهدي عجل الله فرجه
مسلمه
حبيت أسأل سؤال
أول أيام العيد عند السنة هو الي نصومه يعني ماهو عيد
لا مو شرط فتارة نصوم مع السنة ونفطر مع السنة
حنا الشيعة يثبت الهلال عندنا بأمور خمسة
يثبت الهلال بعدّة امور
– 1- روية الهلال 2- قيام البيّنة بالرؤية، بل اخبار عدل واحد 3- الشياع بأن يري الهلال شائعاً 4- حكم الحاكم الشرعي 5- رؤية الهلال قبل الزوال من يوم الثلاثين فيحكم بكون ذلك الیوم أول الشهر
السلام عليكم
اسمح لي ان استاذي عبد محمد ان ارد
نعم اختنا اصبحت شيعية يمكن ان نتفق في يوم عيد واحد
وللعلم ما دخل سنة وشيعة في الموضوع
بعض الاحيان يكون عيد في السعودية ورمضان في سورية
تتوقف المسألة على الهلال اختنا
حتى مرة من المرات السنة صاموا 28 يوم فقط وابتلشوا
امر مضحك