| اقتباس :
|
لا حاجة لتذكيرناببطولات السلاطين وطلاب الملك مادام اننا نملك بدر وحنين وخيبر
ولكن لا الومك الظاهر انك لم تأخذ قسطا جيدا من النوم
|
وهذه لنا نحن أهل السنة فيوم بدر وحنين وخيبر لم يكن هناك شيعة وإنما مهاجرين وأنصار . وهم آبائنا وأجدادنا.
لقد سئل علي رضي الله عنه أحد شيعته فقال له لماذا يقاتل أبو بكر وعمر وعثمان
وينتصرون وأنت تقاتل ولا تنتصر فقال له علي بن أبي طالب رضي الله عنه (( لأنهم كانوا يقاتلون بي وبأمثالي ، وأنا أقاتل بك وبأمثالك))
| اقتباس :
|
القرآنيقول ذلك وهذا ليس تطهير هو حق من مال المسلمين للنبي صلى الله عليه وآله ما يزيدعن المؤونة.
|
بل تطهير وهذا القول يقول بهي الفقيه.
وإذا كانت الآية أوجبت الخمس لنبي صلى لله عليه وسلم .
فمن الذي أوجبه للإمام ومن الذي أوجبه للفقيه لكي تدفع له خمس مالك.
| اقتباس :
|
كيف لا اعطي هل تريدان اسرق حق النبي وآله انا ايضا كما سرقه غيرنا؟
|
هل يعني ذلك بأن الفقيه عندما يأخذ الخمس بوصله لنبي صلى الله عليه وسلم في قبره.
الآية لم تذكر الإمام وذكرت النبي وذي القربى واليتامى والمساكين وأبن السبيل.
فبموت النبي وقرابته يبقى الخمس لليتامى والمساكين وأبن السبيل.
فلماذا تعطيه الشيعة للفقيه.
أما نحن فنخرج الزكاة لأصنافها الثمانية التي ذكرت في القرآن ولا نخرجها للعالم.
والخمس يعطى من الغنائم ومالك أيه الشيعي ليس غنيمة بل هو حق خالصاً لك ، لم يفرض الله فيه سوى الزكاة وما طابت بهي نفسك من الصدقة.
| اقتباس :
|
|
سبقك ابو بكر بها ايها الغلام فلماذا ورث ابنته ولم ترث فاطمة ابوها؟وهل الخلافة عندكم بالأخذ؟ اليست جعلا واختيارا من اللهتعالى؟ومن انت ومن صحابتك حتى تأخذون اوتعطون؟ّ
|
!
هناك فرق بين الأنبياء والصحابة. فالأنبياء لا يورثون!!
الخلافة لمن اجتمعت عليه الأمة.
وإن كان على وصي ولديه الولاية التكوينية .فلماذا يرضخ ويبايع من سبقوه؟
| اقتباس :
|
|
بقدونس؟!!وجائع ايضا؟
|
| اقتباس :
|
انا فتاة مؤمنة ولست رجلا ولم انطق بهذه الجملة الهجينة ايها الأخ
|
نعم أنا جائع لصدق و للحق و لعدم الكذب !!
راجعي ما كتبتي؟
| اقتباس :
|
لا تجهد نفسك فأنا لا اتحداك وانما ارشد كعادتي وانتقادي يطالك ويطال حتى ابناء ملتي إذا تجرأوا على حق محمد وآل محمد صلوات الله عليهم
من اول انكار كسر الضلع والى آخر التولي لأعداء الله والترضي عليهم
الآن اذهب وكل طعامك واسمح لنفسك بغفوة لعل الله يرحمك
في امان الله
|
وأنا كذلك لا أوريد للإنسان سوى الهداية والسير على الصراط المستقيم لينال بذلك رضا الله ودخول جنة عرضها عرض السماوات ولأرض.
أما كسر الضلع
فأقول إن الرجل العادي الذي لا يحمل الوصاية والولاية التكوينية ويكسر أمامه ضلع امرأته ويسقط جنينها لا يستحق بأن يكون رجل !!
فكيف برجل معصوم ويحمل الوصاية والولاية التكوينية .
وأخيراً
اللهم أغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ومن سار سيرهم إلى يوم الدين . وخص منهم مستبصرة فأرها الحق حقا ورزقها أتباعه وأرها الباطل باطلا ورزقها اجتنابه.
العرض المتطور
