[كتاب بلا عنوان]

تشرفت بوجودكم و نورتم الموضوع
و حشركم في زمرة محمد و آله صلى الله عليه و آله

[الشمري 2]

ههههههههههههههههه
الحديث المرفوع ليس شرطا ان يكون صحيح او ضعيف
والحكم عليه ياتي ان كان السند قوي وصحيح تكون الروايه صحيحه
وليس به راوي ضعيف والعكس صحيح
فان كنت تجهل معنى الحديث المرفوع فلم تقحم نفسك في مواضيع هي اكبر من حجمك ؟
قاتل الله الجهل

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشمري 2 [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههه الحديث المرفوع ليس شرطا ان يكون صحيح او ضعيف والحكم عليه ياتي ان كان السند قوي وصحيح تكون الروايه صحيحه وليس به راوي ضعيف والعكس صحيح فان كنت تجهل معنى الحديث المرفوع فلم تقحم نفسك في مواضيع هي اكبر من حجمك ؟ قاتل الله الجهل

ههههههههههههههههههه
صحيح انك جاهل وشنو دخل الحديث المرفوع في الامر
فهو يقول ان الحديث ضعيف لان فيه يحيى الحماني
هل فهمت سبب الضعف صحيح انك جاهل بدرجة امتياز
ولكن لان شيخك هم غبي وناصبي بدرجة امتياز
لم يدقق فهناك اثنان اخرين رووا عن شريك
هل فهمت العلة ام اعلمك من الالف الى الياء

[الشمري 2]

المسامح
انا رددت على اخوك كتاب بقوله

اقتباس :

لكن الشي العجيب في هذا الكتاب كل حديث يبدأ بكلمة ( مرفوع ) لكن تيقنت ان هذه الكلمة لا تعني انه مرسل لان وجدت احاديث كثيرة صحيحة متصلة و تبدأ بكلمة مرفوع ومنها :

فهمت ام بعد يا المسامح ؟
والاسناد ليس قويا ففيه يحيى الحماني وهو ضعيف
وبهذا تكون الروايه ساقطه

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشمري 2 [ مشاهدة المشاركة ]

المسامح انا رددت على اخوك كتاب بقوله فهمت ام بعد يا المسامح ؟ والاسناد ليس قويا ففيه يحيى الحماني وهو ضعيف وبهذا تكون الروايه ساقطه

ههههههههههههههههههه
الى حد الان لم يفهم الغبي المعنى
نحن تعليقنا على تضعيف يحيى الحماني
غهناك اثنان غيره رووا عن شريك
ههههههههههههههههه
والله يا وهابية تفطسوا من الضحك بسبب جهلكم
ههههههههههههههههههههههه
ركز في كلامي عدل ولا تحرج نفسك
:p

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشمري 2 [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههههه الحديث المرفوع ليس شرطا ان يكون صحيح او ضعيف والحكم عليه ياتي ان كان السند قوي وصحيح تكون الروايه صحيحه وليس به راوي ضعيف والعكس صحيح فان كنت تجهل معنى الحديث المرفوع فلم تقحم نفسك في مواضيع هي اكبر من حجمك ؟ قاتل الله الجهل

ههههههههههههههههههههههه
و ربي الوهابية مسخرة
هل تظن اني لا اعرف معنى كلمة مرفوع !! يا دمية
هو لم يضعفه على اساس انه مرفوع يا دمية

لكن صاحب الكتاب دلس و قال الحديث ضعيف بسبب يحيى بن عبد الحميد
و قد رووه ثلاة كلهم عن يحيى يا دمية منهم اسماعيل بن موسى و صاحب كتاب المصنف ابن ابي شيبة و الثالث يا دمية الضعيف يحيى

ابو بكر ( ابن ابي شيبة صاحب المصتف) و يحيى بن حميد و اسماعيل بن موسى كلهم عن شريك بن عبد الله القاضي


هل فهمت يا نكتة

بابا اذهب الى مواضيع للدمى فانت ليس اشطر من الدمية شيخكم تقي الذي لعبنا به و احرجناه في جميع المواضيع

[المسامح]

هههههههههههههههه
الله يعينك مولانا كتاب
اذا هذول راح يحاورك
هههههههههههههههههه

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

هههههههههههههههه الله يعينك مولانا كتاب اذا هذول راح يحاورك هههههههههههههههههه

هل تتوقع احاور شخص جاهل ؟؟
ههههههه

لانه يعرف انه غبي الان بعد ما وضحنا له السبب في كذبة صاحب الطيوريات المدلس الجاهل

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

هل تتوقع احاور شخص جاهل ؟؟ ههههههه لانه يعرف انه غبي الان بعد ما وضحنا له السبب في كذبة صاحب الطيوريات المدلس الجاهل

هههههههههههههههههه
مولانا ترى هو الى حد الان مو فاهم
بس زين ضحكنا عليه ويا شمري
لا تدخل مواضيع لا تعرف عنها شيئ
وصدقني انه الى حد الان لم يفهم :p

[كتاب بلا عنوان]

طبعا الشمري2 اتهم صاحب الكتاب بأنه قال ان الحديث مرسل او مرفوع
فأنا لم اقل ذلك
و الحديث ليس مرسل او مرفوع لكن الشمري يجهل ماذا تعني مرفوع في بداية الحديث

و هنا سنوضح جهل الشمري و نثبت له اتصال سنده و صحته :


طبعا هذه الرواية جاءت نفسها في مصنف ابن ابي شيبة : ( بسند صحيح )
قال : ( حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن حبشي بن جنادة قال قلت له يا أبا إسحاق أين رأيته قال وقف علينا في مجلسنا فقال سمعت رسول الله ( ص) يقول : علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي )



ترجمة الرجال :
تهذيب التهذيب الجزء 4 صفحة 293
شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخعي أبو عبد الله الكوفي القاضي روى عن زياد بن علاقة وأبي إسحاق السبيعي ....وقال صالح بن أحمد عن أبيه سمع شريك من أبي إسحاق قديما وشريك في أبي إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكريا وقال يزيد بن الهيثم عن بن معين شريك ثقة .

و في تهذيب الكمال الجزء 12 صفحة 468
وقال عثمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيى بن معين شريك
أحب إليك في أبي إسحاق أو إسرائيل قال شريك أحب الي وهو اقدم قلت شريك أحب إليك في منصور أو أبو الأحوص فقال شريك اعلم به وقال معاوية بن صالح عن يحيى بن معين شريك صدوق ثقة الا انه إذا خالف فغيره أحب إلينا منه قال معاوية بن صالح وسمعت احمد بن حنبل يقول شبيها بذلك


تقريب التهذيب الجزء 1 صفحة 423
5065 - عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال علي ويقال بن أبي شعيرة الهمداني أبو إسحاق السبيعي بفتح المهملة وكسر الموحدة ثقة مكثر عابد من الثالثة اختلط بأخرة مات سنة تسع وعشرين ومائة وقيل قبل ذلك ع

الان نتأكد هل سمع من الصحابي :
تهذيب التهذيب الجزء 8 صفحة 56
100 - ع الستة عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال علي ويقال بن أبي شعيرة أبو إسحاق السبيعي الكوفي...إلى أن قال .. روي عن وحبشي بن جنادة ..وعنه ابنه يونس وابن ابنه إسرائيل بن يونس ...قال عبد الله بن أحمد قلت لأبي أيما أحب إليك أبو إسحاق أو السدي فقال أبو إسحاق ثقة ولكن هؤلاء الذين حملوا عنه بآخره وقال بن معين والنسائي ثقة ...الى ان قال .. وقال العجلي كوفي تابعي ثقة ....وقال أبو حاتم ثقة ....(( قلت انا كتاب بلا عنوان ابي اسحاق السبيعي لا يدلس في حبشي بن جنادة ))