[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didione [ مشاهدة المشاركة ]

ألا تعلمون أن المشركون الأوائل كانو يقولون كما حكى الله عز و جل عنهم قال سبحانه: أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى . أما قولك يا yaryoor323 أن الآيات تنطبق على المشركين عبدة الأوثان والطاغوت فأنا أقول لك أن كل من دعى غير الله فبما لا يقدر عليه سواه فقد أشرك.

الإجابة هنا
http://www.ishiai.com/vb/showpost.ph...30&postcount=2

فاعطنا رأيك ولا تعيد السؤال

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس :

أن كل من دعى غير الله فبما لا يقدر عليه سواه فقد أشرك

حبوب
ليش اشرك ؟
شالسبب اذا قلت يا محمد اكون مشرك ؟
يجب عليك ان تخرج لنا المقومات الشركية في قولي يا محمد
هل ترى النبي ص مات و ليس له فائدة بعد موته ؟

يعني بس اقول يا محمد صرت مشرك !!!
كلنا نوحد الله و الله هو الضار و النافع و الكل يعلم بذلك
لكن هل انت فهمت ماذا يقصد المسلمون اذا قالوا يا علي او يا محمد ؟؟
من كلامك ( كل المسلمين مشركين ما عدا الوهابية و اذنابهم السلفية كالظواهرية ))

[didione]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان [ مشاهدة المشاركة ]

حبوب ليش اشرك ؟ شالسبب اذا قلت يا محمد اكون مشرك ؟ يجب عليك ان تخرج لنا المقومات الشركية في قولي يا محمد هل ترى النبي ص مات و ليس له فائدة بعد موته ؟ يعني بس اقول يا محمد صرت مشرك !!! كلنا نوحد الله و الله هو الضار و النافع و الكل يعلم بذلك لكن هل انت فهمت ماذا يقصد المسلمون اذا قالوا يا علي او يا محمد ؟؟ من كلامك ( كل المسلمين مشركين ما عدا الوهابية و اذنابهم السلفية كالظواهرية ))

أما الأدلة على موت محمد فسأحيلك الى القران الكريم
قال عز و جل :
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ^.
وقال سبحانه
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ .
و قال عز وجل
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ .
أما الروايات التي جئتم بها فادا افترضنا أنها صحيحة فهاذا لا يعني أنهم كانو يقلون يا بخاري يا أبا حنيفة .
أما أنتم فتقولون يا علي يا فاطمة .
هذا فيه فرق واظح .

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didione [ مشاهدة المشاركة ]

أما الأدلة على موت محمد فسأحيلك الى القران الكريم قال عز و جل : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ^. وقال سبحانه وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ . و قال عز وجل وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ . أما الروايات التي جئتم بها فادا افترضنا أنها صحيحة فهاذا لا يعني أنهم كانو يقلون يا بخاري يا أبا حنيفة . أما أنتم فتقولون يا علي يا فاطمة . هذا فيه فرق واظح .

دائما الوهابي مهما حاولت تفهمه مايفهم

هل قرأت الردود السابقة وحاولت أن تفهمها
لا أعتقد ومن ثم قلت لك احكم على هؤلاء بالشرك

وهذه مشاركتي السابقة التي لم ترد عليها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 ) 4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب. الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 123 ) 5 - قال الإمام الشافعي : إني لأتبرك بأبي حنيفة وأجئ إلى قبره كل يوم ، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين وجئت إلى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده ، فما تبعد أن تقضى .

وأزيد عليها هذا الذي يقول أنه جرب مرارا


إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456)

- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين .

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didione [ مشاهدة المشاركة ]

أما الروايات التي جئتم بها فادا افترضنا أنها صحيحة فهاذا لا يعني أنهم كانو يقلون يا بخاري يا أبا حنيفة . أما أنتم فتقولون يا علي يا فاطمة . هذا فيه فرق واظح .

شوفوا من دناءة النواصب لعنت الله عليهم يستنكر الفعل على الإمامية ولا يستنكرها على بني قومة ,, وهذا دليل على انك غير عادل وانك مجرد أضحوكة

شوفوا بعينكم يقول لا يغلون في البخاري ... والرواية تقول

اقتباس :

وَاسْتسقَى القَاضِي بِالنَّاسِ، وَبَكَى النَّاسُ عِنْدَ القَبْرِ، وَتشفَّعُوا بصَاحِبِهِ، فَأَرسلَ اللهُ -تَعَالَى- السَّمَاءَ بِمَاءٍ عَظِيْمٍ غَزِيْرٍ أَقَامَ النَّاسُ مِنْ أَجلِهِ

وبكوا الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبة ؟؟
يعني بالله عليكم في تزيف اكثر من هذا ؟؟

إذا تسمي الطلب من اهل البيت عليهم السلام غلوا كما تزعم انت ومشائخ الكذابين الآثمين .. وتقول عن اللي يستشفعون في القسيس البخاري بإنزال المطر تسمية غير قلوا ؟؟؟

بالله عليك هل إنزال المطر من خصائص الانسان حينما تقول غير غلو ؟؟؟

شوفوا النصب والجهل المركب أرجاس بني امية لعنت الله عليهم كيف خلفوا الناس من بعدهم

صدق من قال حدث العاقل بما لا يعقل فغن صدق فلا عقل لة .. والىن اجزمت انكم بلا عقول فقط همج رعااااااااااااااااع

[didione]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي لـ أميري علي [ مشاهدة المشاركة ]

شوفوا من دناءة النواصب لعنت الله عليهم يستنكر الفعل على الإمامية ولا يستنكرها على بني قومة ,, وهذا دليل على انك غير عادل وانك مجرد أضحوكة شوفوا بعينكم يقول لا يغلون في البخاري ... والرواية تقول وبكوا الناس عند القبر وتشفعوا بصاحبة ؟؟ يعني بالله عليكم في تزيف اكثر من هذا ؟؟ إذا تسمي الطلب من اهل البيت عليهم السلام غلوا كما تزعم انت ومشائخ الكذابين الآثمين .. وتقول عن اللي يستشفعون في القسيس البخاري بإنزال المطر تسمية غير قلوا ؟؟؟ بالله عليك هل إنزال المطر من خصائص الانسان حينما تقول غير غلو ؟؟؟ شوفوا النصب والجهل المركب أرجاس بني امية لعنت الله عليهم كيف خلفوا الناس من بعدهم صدق من قال حدث العاقل بما لا يعقل فغن صدق فلا عقل لة .. والىن اجزمت انكم بلا عقول فقط همج رعااااااااااااااااع

أنتم جئتم بالرواية الأولى فلما رجعت الى أقوال أهل العلم وجدتها من الأكدوبات و الموضوعات وتحسب أنني سأسلم لكم ببقية الروايات كلا ثم كلا
و أنا جئتكم بكتاب الله وأنتم تبحثون عن كل ما هو موضوع أو مكذوب أو مما أنكر أهل العلم .

[موالي لـ أميري علي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didione [ مشاهدة المشاركة ]

أنتم جئتم بالرواية الأولى فلما رجعت الى أقوال أهل العلم وجدتها من الأكدوبات و الموضوعات وتحسب أنني سأسلم لكم ببقية الروايات كلا ثم كلا و أنا جئتكم بكتاب الله وأنتم تبحثون عن كل ما هو موضوع أو مكذوب أو مما أنكر أهل العلم .

ومن ضحك على عقلك وقالك ان كلامي كان بسبب صحة الرواية او حتى تكذيبها ؟؟

انا كلامي على كلامك وحكمك العادل لأنك من الظالين المكذبين وانت من حكم على نفسة هالحكم ...

تقول ان الإمامية انار الله برهانهم تقول يغلون في أهل البيت لأنهم يطلبون من الاموات حتى انك وصفتنا بالمشركين

وبني جلدتك حلفاء اليهود تقول أنهم لا يغلون والمعلوم انهم أستشفعوا وتوسلوا بمن اهو أدنى وأخس من ان نقارنة بأهل البيت عليهم السلام وطلبوا من الميت بما لا يقدر علية إلا الله وحدة (والمعلوم عندكم طلب الحاجات من الأموات شرك بالله ومشارتك تشهد بكلامي) فتقول انهم لا يغلون فية بطلبهم منة بإنزال المطر وهذا كلامك عشان لا تقول اني اتقول عليك أكاذيبك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didione [ مشاهدة المشاركة ]

أما الروايات التي جئتم بها فادا افترضنا أنها صحيحة فهاذا لا يعني أنهم كانو يقلون يا بخاري يا أبا حنيفة . أما أنتم فتقولون يا علي يا فاطمة . هذا فيه فرق واظح .

بالله عليك إن كنت كما تزعم أنك تؤمن بالله هل حكمك عادل ام هذا حكم الظالمين الفاجرين المتبعين للهوا أمثالك ؟؟

وقد قال الله سبحانه: {وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ} [سورة المائدة: الآية 49]

لكنك كذبت ولم تحكم بالعدل

قال الله تعالى {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [سورة المائدة: الآية 44]
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [سورة المائدة: الآية 45]
{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [سورة المائدة: الآية 47]

قبح الله الجهل ومتبعية الحمقى

[الضحيه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة didione [ مشاهدة المشاركة ]

أما الأدلة على موت محمد فسأحيلك الى القران الكريم قال عز و جل : وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ^. وقال سبحانه وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ . و قال عز وجل وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ . أما الروايات التي جئتم بها فادا افترضنا أنها صحيحة فهاذا لا يعني أنهم كانو يقلون يا بخاري يا أبا حنيفة . أما أنتم فتقولون يا علي يا فاطمة . هذا فيه فرق واظح .

يابا شو هالعقول اتوقع في راسكم غواطي مو عقول طيب اذا النبي مات ومايفيد في شيئ ليش انت في الصلاة تقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته انت مجنون تسلم على واحد ميت مايسمعك؟؟
ولا بتقول الله أخطاء لما امرنا بالسلام عليه ؟؟
ولا جى السلام بالغلط ؟؟
جاوبني ياحكيم.

تحياتي :ابوفاطمه

[عبد الحسن2]

اقتباس :

ألا تعلمون أن المشركون الأوائل كانو يقولون كما حكى الله عز و جل عنهم قال سبحانه: أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى . أما قولك يا yaryoor323 أن الآيات تنطبق على المشركين عبدة الأوثان والطاغوت فأنا أقول لك أن كل من دعى غير الله فبما لا يقدر عليه سواه فقد أشرك.

أولئك كانوا يعبدون الطاغوت ويعبدون الله
والوهابية وأتباعهم يعبدون الطاغوت ويعبدون الله
أولئك من هؤلاء وان اختلفت المسميات : تزوير في الدين + أتباع شهوات الدنيا والسلطان.
أما نحن فلا نعبد الا الله
وقدوتنا الصالحين نتوسل بهم
حتى الانسان من حقه أن يتوسل بعمله الصالح اذا رآه قدوة يقتدى به
هل تذكر حديث الرجال الذين اغلقت عليهم المغارة بالصخرة فلم ينفع دعاءهم وحده فلما قرنوه بأعمالهم الصالحة انفرجت الصخرة
فنحن بأتباعنا أولياءنا ليكونوا قدوتنا فنحن نزيح أعداءهم الطواغيت
لماذا يحاربنا أهل السلطة الدنيوية ويسكتون عن الهندوس والبوذيين والنصارى والأديان الأخرى؟
فقط لأننا نفضحهم ولا ننكس رؤوسنا لهم ولذلك يريدون أن يطفؤوا نورالحقيقة
ولا يهمهم دين ولا يحزنون بل حتى التحالف مع أعداء الله

ممتاز تجاوبك
خليك معانا في الحوار وسوف يهديك الله باذنه تعالى

[موالي قطيفي]

didione

ياحلو تدري توي متيقن انه سبب الغبار الي جانا من شبهتك


زين ويش رايك في هالقصه الطريفه



راجع المصادر

التوسل بالنبي (ص) واله (ع) شرك عند .شيوخك وانهم لاينفعوا ولايضروا
والتوسل بقبر البخاري من الايمان . وهو ينفع بالازمات . عيني ياعيني




سِيَرُ أَعْلاَمِ النُّبَلاَءِ، - للإمام الذَّهبي
المُجَلَّدُ الثَّانِي عَشَرَ >> الطَّبَقَةُ الرَّابِعَةَ عَشَرةَ >> 171 - أَبُو عَبْدِ اللهِ البُخَارِيُّ، مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ (ت، س) >>


سلفك توسلوا بقبر البخاري فانزل الله مطرا غزيرا


كَادَ أَنْ يَسْقُطَ مِنْهَا لعلوِّ مَا يُشيرُ. (12/469)

وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الغَسَّانِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو

الفَتْحِ نَصْرُ بنُ الحَسَنِ السَّكتِيُّ السَّمرقندِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَلَنْسِيَةَ عَامَ أَرْبَعِيْنَ وَسِتِّيْنَ

وَأَرْبَعِ مائَةٍ، قَالَ: قَحطَ المَطَرُ عِنْدنَا بِسَمَرْقَنْدَ فِي بَعْضِ الأَعْوَامِ، فَاسْتسقَى النَّاسُ

مِرَاراً، فَلَمْ يُسْقَوا، فَأَتَى رَجُلٌ صَالِحٌ مَعْرُوْفٌ بِالصَّلاَحِ إِلَى قَاضِي سَمَرْقَنْدَ فَقَالَ لَهُ:

إِنِّي رَأَيْتُ رأْياً أَعرضُهُ عَلَيْكَ.

قَالَ: وَمَا هُوَ؟

قَالَ: أَرَى أَنْ تخرجَ وَيخرجَ النَّاسُ مَعَكَ إِلَى قَبْرِ الإِمَامِ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ البُخَارِيِّ،

وَقبرُهُ بخَرْتَنْك، وَنستسقِي عِنْدَهُ، فعسَى اللهُ أَنْ يَسْقِينَا.
قَالَ:
فَقَالَ القَاضِي: نِعْمَ مَا رَأَيْتَ.

فَخَرَجَ القَاضِي وَالنَّاسُ مَعَهُ، وَاسْتسقَى القَاضِي بِالنَّاسِ، وَبَكَى النَّاسُ عِنْدَ القَبْرِ،

وَتشفَّعُوا بصَاحِبِهِ، فَأَرسلَ اللهُ -تَعَالَى- السَّمَاءَ بِمَاءٍ عَظِيْمٍ غَزِيْرٍ أَقَامَ النَّاسُ مِنْ أَجلِهِ

بِخَرْتَنْك سَبْعَةَ أَيَّامٍ أَوْ نحوَهَا، لاَ يَسْتَطيعُ أَحَدٌ الوُصُوْلَ إِلَى سَمَرْقَنْدَ مِنْ كَثْرَةِ المَطَرِ

وَغزَارتِهِ، وَبَيْنَ خرتنك وَسَمَرْقَنْد نَحْوَ ثَلاَثَةَ أَمِيَالٍ.


قويه هااا ودي اصدق