السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أهلا بحزوم ...
| اقتباس :
|
|
أخي الكريم النجف الأكبر وأنا أقول جعلك الله من المهتدين المتقين وجعل لك في طريق الحق والهدى ونصرة سنة المصطفى نوراً أكبر آمين .
|
وانا لا يدخل في قلبي ذره شك اني على الحق واني على الهدى ومن خالفنا كان على ضلال مبين ... وعلى كل حال نشكرك على ذوقك
| اقتباس :
|
أسئلتي هي :
س1 / بماذا تحصل العصمة ؟
س2 / ومن هم المعصومون من أهل البيت عددهم ؟
س3 / ولماذا زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم رضي الله عنها لعمر رضي الله عنه ؟
|
سبحان الله يا حزوم يا عزيزي الموضوع عن ايه السابقون الاولون وجل ما طلبته ان تثبتونا لنا امام الجميع من هم هولاء
واما عن أسئلتك فان العصمه يا عزيزي بمختصر المفيد ملكة لصحابها عن أقتراف الذنوب والضلم ونسبط أكثر مثلما الان كل أنسان يعرف ان من يمسك سلك فيه كهرباء فولتيه عاليه يحترق فهل يجرى أحد على مسكه ؟!!
المعصومين 14 معصوم وطبعا الانبياء والرسل السابقين
واما لماذا زوج أبنته يا عزيزي والرسول تزوج من بنت كافر الا وهو ابو سفيان ... فهل يعني ان الرسول يحب او يؤيد ابو سفيان ؟!!
والكره في ساحتك انت
| اقتباس :
|
|
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذاما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غيرمعصومين.
|
أذ كان هذا مقياسكم فان الرسول كافر تزوج بنت كافر ... ولوط عليه السلام عرض بناته على الكفار كذلك هو كفار ؟!
سبحان الله فمن سلم من تكفيركم
| اقتباس :
|
|
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته
|
ويا عزيزي نحن نقول عنه منافق أخزاه الله وخذله .... واما أرتضى فوالله تضحكني أرجع الى مصادرك ومصادري وأنظر كيف جرى الزواج
بالكراهه وهذه عظمه علي ابن ابي طالب عليه السلام ..........
يا حزوم يا حبيبي هذه الاسئله والله انا أجئت عنها أكثر من 500 مره
| اقتباس :
|
س4 / قصة أرض فدك ،ومطالبة الزهراء رضي الله عنها بحقها من الأرض لأبي بكر رضي الله عنه،فقال لها:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:انا معشرالأنبياء لا نورث،وبالتالي بنوا فكرة العداوة بين الزهراء والصديق،ونقول لكم أنتم آخر من يتكلم في هذه المسألة لأنكم لا تورثون أصلا النساء من العقار،وانظروا مارواه علماءكم :
روى الطوسي في التهذيب (9/254) :عن ميسر قوله: «سألت أباعبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: لهن قيمةالطوب والبناءوالخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلاميراث لهن فيهما» وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» وعن عبدالملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: «ليس للنساء من الدوروالعقار شيئًا». وليس في هذه الروايات تخصيص أو تقييد لا لفاطمة رضي الله عنها ولاغيرها.بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان (إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا)،روى فيه عن أبي جعفر قوله: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً»«فروع الكافي» للكليني (7/127).
|
يا صغيري بل نحن أول من تكلم ولا نسكت عن ضلمية الزهراء وسرقة ابو بكر واما قولك النساء لا يرثن اي الزوجات .....
لكن أعذركم فلم تقروا القران انتم بل حتى لو تقروه فلا يرتقي فوق حناجركم
{يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا} (11) سورة النساء
وكيف ورث ابو بكر عائش بيت رسول الله !؟ والرسول لا يورث ؟!!!!!
وحديث ابو بكر مكذوب بل هي سرقة أملاك الزهراء والحمد لله أذله الله وأخزها
ومره ثانيه يا حبيبي أفهموا ماذا في كتبنا
| اقتباس :
|
س5 / تدعون أنتم الشيعة أن أئمتكم معصومون، وقد ورد بالاتفاق ما يناقض هذا، فخذ على سبيل المثال :
أ ـ كان الحسن بن علي يخالف أباه علياً في خروجه لمحاربة المطالبين بدم عثمان رضي الله عنهم. فلا شك أن أحدهما مصيب والآخر مخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عندكم أيها الشيعة!
|
نعم معصومين الرسول يقرنهم بالقران الكريم فاذا نفيتم عنهم العصمه نفيتم عن القران كذلك في حديث الثقلين ... واما قولك ان الامام الحسن يخالف فهذا كذب صريح .... بل اسئلك هل تعلم ان الصحابه قتلت عثمان ؟!!!!!!!
فهل عثمان وقاتليه في الجنه ؟!!
| اقتباس :
|
|
ب ـ خالف الحسين بن علي أخاه الحسن في قضية الصلح مع معاوية رضي الله عنهم. ولا شك أن أحدهما مصيب والآخرمخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عند الشيعة!
|
وكذلك هذا كذب يا عزيزي والدليل لو ان الامام الحسين كان مخالف لمسك السيف .. لكن بعد وفاه الامام الحسن عليه السلام ذل الامام الحسين الكفر وكشف عرى السلطان الذي انت وغيرك تعبده
وجميل جدا أعترفت انه صلح وان من يقول انه مبايعه كذاب أشر
| اقتباس :
|
|
ج ـ بل روت بعض كتب الشيعةعن علي قوله: «لا تكفوا عن مقالة بحق، أو مشورة بعدل، فإني لست آمن أن أخطئ».«الكافي» (8/256)، «بحار الأنوار» (27/253).>
|
وهذا من باب التواضع ودليلنا القران فلقد سال ابراهيم نبي الله ربه ان يخلق امامه الطير فهل يعني هذا شك في قدره الله ؟!!!!
| اقتباس :
|
|
تتناقضون أيها الشيعة فتحكمون لمن زعم أنه رأى مهديكم المنتظر بأنه عدل وصادق. يقول الممقاني شيخكم في:تنقيح المقال (1/211) : «تشرف الرجل برؤية الحجة ـ عجل الله فرجه وجعلنا من كل مكروه فداه!ـ بعد غيبته، فنستشهد بذلك على كونه في مرتبة أعلى من مرتبة العدالة ضرورة» .فيقال: ولماذا لا تجرون هذا الحكم على من رأى رسول الله صلىالله عليه وسلم؟! وهو أعظمُ وأولى من حجتكم؟!
|
سبحان الله ما دخل هذه بتلك ؟!!!!!! وعلى كل حال افسر لك فان قصد الممقاني من الرجال وتوثيقهم مثلما انتم حكمتم بمن بشرتوهم بالجنه بالعداله المطلقه .. واما قولك لماذا لا على الرسول لان كتبك قبل كتبنا وهذه الايه التي تحديكم بها ولم ارى منكم سوى الهروب تثبت عكس كلامك انت ومعتقدك القائل بعصمه كل الصحابه
واما مصحف فاطمه فليس قران وهذا حديث واضح جدا .... فهو كتاب عادي .. مثل مصحف عائش الذي أكله الداجن فاذا تبقون مصرين على المصحف فانه قران نقول لكم اين باقي القران الذي عجز ربكم الامرد عن حمايته من سخله ؟!!!!!!
ومره ثانيه اترك عنك كتاب بن جبرين الهالك وناقش باعقل يا زميل واجبنا عن سؤالنا
وبعدما أجبتك
من هم السابقون الاولون ؟!!!!!!!!
العرض العادي
