[محبه علي]

وهل وقتها كان عمر وعثمان وابوبكر ليسو مؤمنين قصدي اذا كانوا وقت نزول الايه ليسو من المؤمنين لما استمر رسول الله صلي عليه وسلم في القرب منهم

[محبه علي]

والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم (74) الأنفال

[محبه علي]

للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون (8) الحشر والسؤال سيدي الفاضل هل كان ابوبكر وعمر وعثمان منهم ام لا

[محبه علي]

بالله عليكي يا سيدي كما اتفقنا من البدايه ان يكون النقاش مصدره القران فيكون دليلك في كل رد ايات من القرأن

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه علي [ مشاهدة المشاركة ]

هنا شرطين للمغفرة 1- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ولم يقل لإخواننا فقط بل اشترط الإيمان 2- لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا وهنا اشترط أيضا الإيمان وهل وقتها كان عمر وعثمان وابوبكر ليسو مؤمنين

وهل من كان مؤمنا ثم انسلخ قبل موته يعد من المؤمنين؟

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا

بلعام بن باعوراء”. كان هذا الرجل عالمًا ومؤمنًا وتقيًّا وعابدًا، ولكن كان بداخل هذا العالم شيء ما سيء؛ حب المكانة والمنزلة، حب الشهرة والرئاسة، فكان يطلب العلم حبًّا في المكانة. والآيتان 175-176 من سورة الأعراف تحكي القصة: “وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا..” فهو قد انسلخ من العلم والدين كالجلد عندما ينسلخ من الجسد.

[محبه علي]

جميل كلامك اخي عبد محمد ولكن اذا نزلت ايه فيبلعام بن باعوراء لم لم تنزل ايضا في ابو بكر او عمر او عثمان

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه علي [ مشاهدة المشاركة ]

وهل وقتها كان عمر وعثمان وابوبكر ليسو مؤمنين قصدي اذا كانوا وقت نزول الايه ليسو من المؤمنين لما استمر رسول الله صلي عليه وسلم في القرب منهم

القاعدة في دخول الإسلام هي الشهادتين

وابو بكر وعمر نطقوا الشهادتين ولم يظهروا أمام الرسول ص خلاف ذلك في حياته

والرسول ص يعاملهم كمسلمين فهم كغيرهم من الناس

الإرتداد عن الحق حدث بعد الرسول ص

حيث بداوا بالهجوم على دار الزهراء وكذا الإستيلاء على الخلافة وسرقة فدك

وتحريف السنة

[محبه علي]

بل قال الله تعالي

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (100) التوبة

اليس هم من السابقون لم لا يستثني منهم احدا

[محبه علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه علي
وهل وقتها كان عمر وعثمان وابوبكر ليسو مؤمنين قصدي اذا كانوا وقت نزول الايه ليسو من المؤمنين لما استمر رسول الله صلي عليه وسلم في القرب منهم

القاعدة في دخول الإسلام هي الشهادتين

وابو بكر وعمر نطقوا الشهادتين ولم يظهروا أمام الرسول ص خلاف ذلك في حياته

والرسول ص يعاملهم كمسلمين فهم كغيرهم من الناس

الإرتداد عن الحق حدث بعد الرسول ص

حيث بداوا بالهجوم على دار الزهراء وكذا الإستيلاء على الخلافة وسرقة فدك

وتحريف السنة

جميل كلامك اخي عبد محمد ولكن اذا نزلت ايه فيبلعام بن باعوراء لم لم تنزل ايضا في ابو بكر او عمر او عثمان اي لماذا لم يستثنيهم الله عز وجل من جميع الايات السابقه

بل قال الله تعالي

والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم (100) التوبة

اليس هم من السابقون لم لا يستثني منهم احدا

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه علي [ مشاهدة المشاركة ]

والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق كريم (74) الأنفال

وقال فيهم في سورة الحديد : (( لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل أولئك اعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير (10)