|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 31772
|
|
الإنتساب : Mar 2009
|
|
المشاركات : 344
|
|
بمعدل : 0.06 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
قتيل الحسين
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 14-03-2009 الساعة : 03:23 PM
والله يااختي نشوف مصايب مانشوف اخطاء وبس
اولها الاصرار على الضلال في أمور كثيرة
مثل زواج المسيار الذي لاأصل له
القذف وتكفير الشيعة والتحذير منهم حتى أن العلماءالسلفية يكذبون يقولون أن الشيعة فيهم ذنب , ويقولون أننا نختلط في عاشر محرم مع النساء ...
كثير من السلفيه يدافعون عن يزيد مع أنه قاتل سيد شباب أهل الجنة الامام الحسين (ع)
كما أنهم يدافعون عن معاوية الذي حقد\ على الاسلام وحارب الامام علي وحاربه وسبه على المنابر أكثر 40 سنه
كما أنكم تخليتم عن الوصية العظمى وهي التمسك بكتاب الله وعترته , وهذا الحديث وصل لحد التواتر ومن مصادركم رواه اكثر من 200 عالم سني بعكس كتاب الله وسنتي الذي تتشبثون به علماً أنه هذا الحديث مرسل ولاسند له وموضوع , وتوجد أمور كثيرة لكن لااريد افتح لكي شبهات صحيحة بل نناقش قضية واحده ان احببتي
وأما معاوية الذي تترضون عنه فقد سب الامام علي سنين والرسول يقول للامام علي ((ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق
أتمنى أن تتطلعي على الاحاديث التي من مصادركم بنظره سريعه
-----------------------------
وإليك بعض الاستشهادات على سبيل المثال لاالحصر
منهاج السنة ج5 ص42 وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسبفأبى، فقال:ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب؟ فقال:ثلاثقالهن رسول الله ص فلن أسبه،لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي منحمر النعم.الحديثفهذا حديث صحيح رواه مسلم فيصحيحه)اهـ.ورواه الشيخ عبد الله الغنيمان في مختصر منهاج السنة لابن تيمية ج1 ص277 وتابع بتصحيحه ط مكتبة الكوثر الرياض ودار الأرقم بريطانيا.
صحيح مسلم: ج4 ص1871:فضائل علي بن ابي طالب:ح 2404(حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمدبن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو بن إسماعيل عن بكير بن مسمار عن عامربن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال ثمأمر معاوية بن أبيسفيان سعدافقال ما منعك ان تسب أبا التراب فقال أما ماذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن اسبه لان تكون لي واحدة منهنأحب الي من حمر النعمسمعت رسول الله صلى الله عليهوسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساءوالصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارونمن موسى الا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب اللهورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به ارمد فبصقفي عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندعأبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقالاللهم هؤلاء أهلي).اهـ. أقول: ولا عجب من القيل والقال والطعن في الرواية والرواة لأنها تصرح بالأسماء، ولكن ابن تيمية صححها! فحتى لو كان كما قال أحدهم أن بعض الرواة محل نظر فمعظم الرواة فيهم إختلاف فلماذا فقط هذا الحديث غصصتم به؟!.
ملاحظة: ابن تيمية لم ينكرها لأنه لا يرى ضيراً بسب الإمام علي (ع).
محمد ناصر الدين الألباني: في (صحيح سنن ابن ماجة للإمام القزويني) تأليف محمد ناصر الدين الألباني ط مكتبة المعارف الرياض المجلد الأول ص 58: 98-120عن سعد بن ابي وقاص قال:قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله ص يقول "من كنت مولاه فعلي مولاه" وسمعته يقول:"أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبي بعدي"! وسمعته يقول:"لأعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله")؟!120 صحيح: ((الصحيحة)) (4\335).اهـ. أقول: بل والظريف أنك تجد في الكتاب بجانب كلمة "منهُ" من "فنالَ منهُ" رقم (1)، والحاشية تقول بالحرف(1)"فنال منه، أي نال معاوية من علي وتكلم فيه). شكرا لك يا الباني. الآن سيقولوا كل الكتب ليست حجة علينا أو رأيه لا يلزمنا.
447 .
وروى ابن حجر في الصواعق المحرقة / 72 / طبع المطبعة الميمنية بمصر : قال : ( الحديث الثامن عشر ) أخرج أحمد الحاكم وصححه عن أم سلمة قالت : سمعت رسول الله (ص) يقول : من سب عليا فقد سبني .
--------
واليك بعض الاحاديث التي تحُّرم بشدة أ وتكفّر من يسب الامام علي أو أهل بيته (ع)
-------------
وروى القندوزي في ينابيع المودة / الباب الخامس والخمسون ، قال : وفي صحيح البخاري عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني .
قال : وفي صحيح مسلم ، إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني من آذاها ويسرني ما أسرها . قال القندوزي : وفي الترمذي ، عن مسور : إنها بضعة مني يريبني ما رابها ، ويؤذيني ما آذاها ، حديث حسن صحيح ، وفي الترمذي أيضا عن ابن الزبير :
-------------
وقال ابن حجر في الصواعق المحرقة / 143 / باب التحذير من بغضهم وسبهم / : عن رسول الله (ص) : من سب أهل بيتي فإنما يرتد عن الله و الإسلام ، ومن آذاني في عترتي فعليه لعنة الله ، ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله ، إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم وسبهم .
| |
|
|
|
|
|
وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ 
[المائدة:6]، (وأرجلكم) معطوفة على المغسول لا على الممسوح، هذا هو الدليل من الكتاب. والدليل من السنة: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (توضأ كما أمرك الله) ثم قال: (اغسل رجليك إلى الكعبين). وكان النبي عليه الصلاة والسلام إذا توضأ غسل رجليه إلى الكعبين، وقال 
العرض العادي
