[اخوكم المسلم]

يا اخواني اعزاء لماذا تثيرون هكذا مواقف ومن قال بان صحابة كلهم سواء ( كلمة صحابة تطلق على من عاش وقت الرسول ورأى رسول بعينيه ) من بين صاحبة اناس منافقين وهذا ثابت عندنا من اهل سنة لاكن نحن نخص بالصحابة ابو بكر وعمر وعثمان الذين كان دورهم في الاسلام لايقل عن دور علي بن ابي طالب رضا الله عنه وعن صحابة اجمعين ,,, دعنا لا نستند على تاريخ وعلى من قال وقال لان اني شخصيا لا اصدق من تاريخ الا قليل فهذا قرأننا وكتابنا نلجأ اليه كلما اختلفنا في اي شي ,, وانشاء الله لايوجد اي اختلاف فكلنا اخوان مادام كتابنا ونبينا واحد ,,,, اخوكم اسو كردي من طوزخورماتو العراق

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوكم المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخواني اعزاء لماذا تثيرون هكذا مواقف ومن قال بان صحابة كلهم سواء ( كلمة صحابة تطلق على من عاش وقت الرسول ورأى رسول بعينيه ) من بين صاحبة اناس منافقين وهذا ثابت عندنا من اهل سنة لاكن نحن نخص بالصحابة ابو بكر وعمر وعثمان الذين كان دورهم في الاسلام لايقل عن دور علي بن ابي طالب رضا الله عنه وعن صحابة اجمعين ,,, دعنا لا نستند على تاريخ وعلى من قال وقال لان اني شخصيا لا اصدق من تاريخ الا قليل فهذا قرأننا وكتابنا نلجأ اليه كلما اختلفنا في اي شي ,, وانشاء الله لايوجد اي اختلاف فكلنا اخوان مادام كتابنا ونبينا واحد ,,,, اخوكم اسو كردي من طوزخورماتو العراق

الساكت عن الحق شيطان اخرس

فكيف نتبع الانسان الاتقى .. والانسان الاورع .. ولانسان الاصدق والانسان الاعلم ..

اذا لم نبحث ف التاريخ .؟؟؟

[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوكم المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخواني اعزاء لماذا تثيرون هكذا مواقف ومن قال بان صحابة كلهم سواء ( كلمة صحابة تطلق على من عاش وقت الرسول ورأى رسول بعينيه ) من بين صاحبة اناس منافقين وهذا ثابت عندنا من اهل سنة لاكن نحن نخص بالصحابة ابو بكر وعمر وعثمان الذين كان دورهم في الاسلام لايقل عن دور علي بن ابي طالب رضا الله عنه وعن صحابة اجمعين ,,, دعنا لا نستند على تاريخ وعلى من قال وقال لان اني شخصيا لا اصدق من تاريخ الا قليل فهذا قرأننا وكتابنا نلجأ اليه كلما اختلفنا في اي شي ,, وانشاء الله لايوجد اي اختلاف فكلنا اخوان مادام كتابنا ونبينا واحد ,,,, اخوكم اسو كردي من طوزخورماتو العراق

السلام عليكم

يا اخي

بيان الحق ليس مثيرا للفتنة

و اما الصحابة عندنا محل الجرح و التعديل و عند اهل السنة الصحابة عدول بأجمعهم
و ان شاء الله سنخص موصوعا خاصا في الصحابة
و اما قياسك الامام امير المومنين علي عليه السلام مع الثلاثة قياس مع الفارق

و الدليل كتبكم بان علي عليه السلام نفس رسول الله و باب مدينة علمه و حكمته و وصيه و خليفته من بعده ووووو

[علي الفاروق]

بارك الله بكم


متاااابع

[السید الامینی]

و البركة فيكم عزيزي الغالي

[حيدر القرشي]

مولانا سيد امين موضوعك يحتاج الى نقل النصوص اهل السنة
في خصوص اتهام مارية وانها هي المتهمة في هذه القضية
انت نقلت رقم الصفحة والجزة فقط
حتى يكتمل الموضوع بارك الله فيك

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوكم المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخواني اعزاء لماذا تثيرون هكذا مواقف ومن قال بان صحابة كلهم سواء ( كلمة صحابة تطلق على من عاش وقت الرسول ورأى رسول بعينيه ) من بين صاحبة اناس منافقين وهذا ثابت عندنا من اهل سنة لاكن نحن نخص بالصحابة ابو بكر وعمر وعثمان الذين كان دورهم في الاسلام لايقل عن دور علي بن ابي طالب رضا الله عنه وعن صحابة اجمعين ,,, دعنا لا نستند على تاريخ وعلى من قال وقال لان اني شخصيا لا اصدق من تاريخ الا قليل فهذا قرأننا وكتابنا نلجأ اليه كلما اختلفنا في اي شي ,, وانشاء الله لايوجد اي اختلاف فكلنا اخوان مادام كتابنا ونبينا واحد ,,,, اخوكم اسو كردي من طوزخورماتو العراق

لا يجتمع حب ولي الله وحب عدوا الله في قلب مؤمن

[محب نصر الله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخوكم المسلم [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخواني اعزاء لماذا تثيرون هكذا مواقف ومن قال بان صحابة كلهم سواء ( كلمة صحابة تطلق على من عاش وقت الرسول ورأى رسول بعينيه ) من بين صاحبة اناس منافقين وهذا ثابت عندنا من اهل سنة لاكن نحن نخص بالصحابة ابو بكر وعمر وعثمان الذين كان دورهم في الاسلام لايقل عن دور علي بن ابي طالب رضا الله عنه وعن صحابة اجمعين ,,, دعنا لا نستند على تاريخ وعلى من قال وقال لان اني شخصيا لا اصدق من تاريخ الا قليل فهذا قرأننا وكتابنا نلجأ اليه كلما اختلفنا في اي شي ,, وانشاء الله لايوجد اي اختلاف فكلنا اخوان مادام كتابنا ونبينا واحد ,,,, اخوكم اسو كردي من طوزخورماتو العراق

أخي المسلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلامك غريب وفيه غموض أتمنى أن تفهمنا

تقول في كلامك:

(دعنا لا نستند على تاريخ وعلى من قال وقال

لان اني شخصيا لا اصدق من تاريخ الا قليل)

ثم تقول:

(لاكن نحن نخص بالصحابة ابو بكر وعمر

وعثمان الذين كان دورهم في الاسلام لايقل عن

دور علي بن ابي طالب رضا الله عنه )

فكيف عرفت أن دور الثلاثه لا يقل عن دور

الإمام علي عليه السلام.

[بسام البسام]

مو عيب عليك ؟! مسوي روحك شيعي

يلله يا حيوان اوووووووت

== النجف الاشرف==

[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

مولانا سيد امين موضوعك يحتاج الى نقل النصوص اهل السنة في خصوص اتهام مارية وانها هي المتهمة في هذه القضية انت نقلت رقم الصفحة والجزة فقط حتى يكتمل الموضوع بارك الله فيك

احسنتم عزيزي

ان شاء الله ننقل من كتب اهل السنة مختصرا

تقول عائشه:


... وقفل ودنونا من المدينة قافلين آذن ليلة بالرحيل فقمت حين آذنوا بالرحيل فمشيت حتى جاوزت الجيش ... وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش ... يقود بي الراحلة حتى اتينا الجيش ... وكان الذي تولى الإفك عبد الله بن أبي ابن سلول فقدمنا المدينة فاشتكيت حين قدمت شهرا والناس يفيضون في قول أصحاب الإفك لا اشعر بشئ من ذلك وهو يريبني في وجعى أني لا أعرف من رسول الله صلى الله عليه و سلم اللطف الذي كنت ارى منه حين أشتكي إنما يدخل علي رسول الله صلى الله عليه و سلم فيسلم ثم يقول : كيف تيكم ، ثم ينصرف ، فذاك الذي يريبني ولا أشعر بالشر . فخرجت معي ام مسطح . . . فقالت : تعس مسطح ، فقالت لها : بئس ما قلت أتسبين رجلا شهد بدرا . قالت : أي هنتاه او لم تسمعي ما قال ، قالت قلت : وما قال ؟ قالت : فأخبرتني بقول أهل الإفك فازددت مرضا على مرضي ، فلما رجعت إلى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم تعنى سلم ثم قال : كيف تيكم ، فقلت أتأذن لي أن آتي ابوي ، قالت: وأنا حينئذ اريد ان استيقن من قبلهما. قالت فأذن لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت أبوي ، فقلت لامي : يا امتاه ما يتحدث الناس ؟ قالت : يا بنية هوني عليك ، فوالله لقلما كانت إمرأة وضيئة عند رجل يحبها ولا ضرائر إلا كثرن عليها ، قالت : فقلت : سبحان الله ولقد تحدث الناس بهذا ؟ قالت : فبكيت تلك الليلة حتى اصبحت لا يرقأ لي دمع ولا أكتحل بنوم ، حتى أصبحت أبكي فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي ابن أبي طالب واسامة بن زيد رضي الله عنهما حين استلبث الوحي يستأمرهما في فراق أهله . قالت : فأما اسامة بن زيد فأشار على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذي يعلم من برائة أهله وبالذي يعلم لهم في نفسه من الود ، فقال : يا رسول الله أهلك وما نعلم إلا خيرا ، واما علي بن أبي طالب ، فقال : يا رسول الله ، لم يضيق الله عليك والنساء سواها كثير وإن تسأل الجارية تصدقك ، قالت : فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بريرة ، فقال : اي بريرة هل رأيت من شئ يريبك ؟ قالت بريرة : لا ، . . . قالت : فمكثت يومي ذلك لا يرقأ لي دمع ولا اكتحل بنوم ، قالت : فأصبح ابواي عندي وقد بكيت ليلتين ويوما لا اكتحل بنوم ولا يرقأ لي دمع يظنان أن البكاء فالق كبدي قالت : فبينما هما جالسان عندي ، . . . فبينا نحن على ذلك دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم ثم جلس . قالت : ولم يجلس عندي منذ قيل ما قيل قبلها وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأني ،

<قالت فشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس ، ثم قال : أما بعد يا عايشة فأنه قد بلغني عنك كذا وكذا ، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله ، وإن كنت الممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه . قالت : فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالته قلص دمعي حتى ماأحس منه قطرة فقلت : لأبي أجب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما قال ، قال : والله ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت لامي : أجيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت : ما أدري ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالت : فقلت : وأنا جارية حديثة السن لا أقرأ كثيرا من القرآن ، إني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث حتى استقر في أنفسكم ، وصدقتم به ، فلئن قلت : لكم إني بريئة والله يعلم أني بريئة لا تصدقوني بذلك ولئن اعترفت لكم بأمر والله يعلم إني منه برئية لتصدقني ، والله ما أجد لكم مثلا إلا قول أبي يوسف قال « فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون . . . » وأنزل الله « إن الذين جاؤا بالإفك عصبة منكم ».




صحيح بخارى ، كتاب التفسير تفسير سوره نور ، ج 6 ص 5 تا 9 ، حديث 1175. و ج 3 ص 154 تا 157 كتاب الشهادات ، حديث الافك. و ج 5 ص 56 تا 60 ، كتاب المغغازي باب غزوة بنى المصطلق من خزاعة وهي غزوة المريسيع ، باب حديث الافك. و ، ج 8 ، ص 163 ، كتاب الاعتصام بالکتاب و السنة ، باب قول الله تعالى وأمرهم شورى بينهم وشاورهم في الامر... ؛ صحيح مسلم ، ج 8 ، ص 116، كتاب التوبة ، باب في حديث الافك.