بدءا .....شكري الى الاخ الفاضل المشرف ( عبد محمد ) واسال الله له التوفيق
.........لى ملاحضة ايها الاعزة
.......الى اخوتى السنة المعتدلين ....وبقية ابناء الفرق الاخرى سوى السلفية وغيرهم ........ارجو ومن عنده تعقيب او رد
فانا وبالحجة وبالدليل ......وبالاعتماد على الله تعالى والتوكل عليه
ساكون خادما للحق الاسلامى وانا خادم للاسلام وللمسلمين الذين يركنون الى ابواب الحق الالهي
..................وارجو الرد او التعقيب يكون من باب ( ولكم في رسول الله اسوة حسنه )
كلام الحجة والدليل والبرهان ......هو بحر ساري الجريان
وعكسه ..............محيط والماء سجين بين اربع جدران صخرية
وفقكم الله تعالى ولله عاقبة الامور
قال تعالى في محكم كتابه العزيز ( ومنهم من عاهد الله لئن اتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا فى قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون / التوبة اية 75_77 )
............الاية السادسة
قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون / التوبة اية 58 )
.......وهى الاخرى تذكر اشخاصا فى عهد النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم ______امنوا به وصحبوه , وتقطع الاية الطريق على الموجهين باحتمال توبتهم بقوله تعالى ( فاعقبهم نفاقا في قلوبهم الى يوم يلقونه )
................ الاية السابعة
قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ان الذين جاؤا بالافك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم لكل امريء منهم ما اكتسب من الاثم والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم /النور اية 11 )
وقصة الافك غير خفية على المسلمين
.........والذين جاءؤا بالافك عصبة من الصحابة بتصريح القران الكريم وقد اشترك في خلقها ......وجمع بثها خلق كثير منهم مكتسبين بذلك نصيب من الاثم
ولا ادري ..........ولا ادري ........ولاادري ماذا يقول من ينزه جميع الصحابة فى قضية الافك
......فهل ينكر صريح القران ؟
......او يقر بوجود صحابة يرتكبون الاثم ويردون الى عذاب عظيم
...................فعن عائشة قالت ............
لقد تحدث الناس بهذا الامر وشاع فيهم ........وهذا اقرار باشتراك جمع كبير فى هذا الاثم
..............كما صرحت روايات اخرى باشتراك حسان بن ثابت .ومسطح بن اثاثة وهو من اقرباء ابي بكر وممن شهد بدرا وعبد الله بن ابي , وحمنة بنت جحش فى هذا الاثم ......حتى ان بعض الصحابة كان يسب حسانا عند عائشة وهى تمنعهم وتقول ( انه كان يكافح عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما فى مسند ابي يعلى ج8 ص377
الحديث4931 و4932
..........................وعجبا.......وعجبا
وعجبا ممن ترك متابعة الجناة ومعرفتهم من خلال احاديثه وتشبث بما اختلقه بنو امية ومناوؤا علي بن ابي طالب من جعله عليه السلام ..هو الذي تولى كبره .....فتعسا لمن غلب هواه عقله .....وبئسا لقوم لا يتورعون عن الاثم
شان اسلافهم
........الايات كثيرة ................سنعود بحول الله تعالى
............ملاحضة
كلمة شكر وتقدير الى الاخوة الذين ثبتوا الموضوع ( اسال الله لهم التوفيق بالعلم والعمل الصالح )
....................الاخ الباحث ايهم العراقي الجعفري
سنعود الى الاية ( 8 وهي مهمه فانتظرونا بحول الله تعالى )
............عودة موفقه بحول الله تعالى الى الاية الثامنة
قال تعالى فى محكم كتابه الكريم العزيز ( يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين اعزة على الكافرين يجاهدون فى سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم .انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون . ومن يتول الله ورسوله فان حزب الله هم الغالبون / المائدة اية 54 _56 )
........يالها من عظيم الايات القرانية :
1_التحذير من الارتداد ..............
2_ ذكر الاولياء الحقيقين الذين هم الله تعالى ورسوله ص وعلي بن ابي طالب ع المصداق الحقيقي المجمع عليا اجمالا للذين يؤتون الزكاة وهم راكعون
............وما ورد فى الصحيح من قول النبي ص :
اقول يا اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم . فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم
..............فى كل هذا اخوتى واخواتى الموالين والمسلمين عموما
دلالات واضحة ..........على امر انحراف عدد من الصحابة عن الخط الصحيح بعد تعيين النبي الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم لعلي بن ابي طالب عليه السلام , وصيا بالاجماع
...........بما قدمنا من هذا الامر فى تلك الاية الكريمة ....اكدت لنا امور عن الارتداد الوارد فى الصحيحة المتقدمة
...............لنا عودة بحول الله عن ذكر الايات
9 /10 /11 /12 /13
ومن بعد ذكر الايات ..........ساعود الى بحث الصحابة والسنة
ويليها شبهات اللعن وغيرها
فانتظرونا بحول الله وقوته ......اخوكم الجعفري
قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ويقولون طاعة فاذا برزوا من عندك طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون فاعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله حسيبا / النساء اية 81 )
قال تعالى فى محكم كتابه ( وان منكم لمن يبطئن عمله فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولئن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما / النساء اية 72 /73 )
قال تعالى فى محكم كتابه الكريم ( لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا قد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليهم / النور63 )
قال تعالى فى محكم كتابه العزيز ( ومنهم من يستمع اليك حتى اذا خرجوا من عندك قالوا للذين اوتوا العلم ماذا قال انفا اولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا اهواءهم .والذين اهتدوا زادهم هدى واتاهم تقواهم / سورة محمد اية 16 _17 )
واخيرا وليس اخرا
قال تعالى فى محكم كتابه الكريم ( وانا لنعلم ان منكم مكذبين /الحاقة اية 49 )
............اقول لكم اخوتى
هذه بعض الايات القرانية التى تعرضت لذكر الصحابة وهى كما ترى لا تشعر .........بعصمة .......كل من صحب النبي صلى الله عليه واله وسلم بل تؤكد كفر وارتداد بعضهم , ونفاق بعضهم الاخر
وعدم تورع البعث الثالث عن ارتكاب الاثم ........وعليه : فارسال كفر من سب الصحابة مطلقا ارسال المسلمات جهل محض او نفاق محض
.........كما ان اخراج بعض الصحابة بالخصوص ممن خطاهم بعض طوائف المسلمين من دائرة النفاق , والانحراف , والانقلاب على الاعقاب
دعوى غير دليل
بعد تصريح الايات ........بالنفاق والانقلاب على الاعقاب بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم .......دون تشخيص للافراد
...................سنعود بحول الله تعالى لاحقا الى
الصحابة والسنة
نسااااااااااااااااااالكم خواص الدعاء
اخوكم الجعفري
العر ا قي
وصلنا الى الموضوع الثاني والمهم ( الصحابة والسنة )
الحديث الاول
قال النبي الاكرم محمد / صلى الله عليه واله وسلم يجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات اليمين فاقول يا ربي اصحابي فيقال انك لاتدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم ) وفى اخرى ( انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول ياربي اصحابي )
وفي بعضها .........( فاقول سحقا بعدا , بعدا او سحقا ,سحقا لمن بدل بعدي )
وقد ورد الحديث بالسنة متعددة وطرق مختلفة انظر الى :
1_صحيح البخاري ج5ص191 /ج5ص240
2_صحيح مسلم ج7 ص70 /ج7 ص157
3_مسند احمد بن حنبل ج1ص235 /ج1ص253 /ج1ص253
4_سنن ابن ماجه ج2 ص1016
5_سنن الترمذي ج4ص38 /ج5ص2
6_سنن النسائي ج4ص117
7_مجمع الزوائد الهيثمي ج9 ص367
8_فتح الباري ابن حجر ج11ص333
9_مسند ابي داوود الطيالسي ص343
10_السنن الكبرى النسائي ج1ص668
11_صحيح بن حبان ج61ص343
12_الجامع الصغير السيوطي ج2ص449
13_المعجم الكبير للطبراني ج7 ص207
14_مسند ابي يعلى ج7ص34
15_المصنف عبد الرزاق الصنعاني ج11 ص406
.................
...........وهنا ك الكثير من المصادر اكتفيت بذكر تلك من حيث الاهمية
...........لنا عودة بحول الله تعالى الى الحديث الثاني
انتظرونا اخوتى واخواتى ...........اخوكم الجعفري
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
.......الى الاخ الفاضل المحترم ( المكي )
اقول عبارة واحده ......................صدقنى اخى الفاضل هذا الذى يريد البحث عن واقع الواقع شكرا لكلمة الواقع وانتظر اصل الموضوع وساعود لشرح تلك العبارات من نفس البحث المتكامل ...اسال الله لكم التوفيق ومن الله التوفيق
....................الى الاستاذ المشرف الاخ ( عبد محمد )
حياكم الله ايها الاستاذ .......وهذا جزء وواجب عليا ان اخدم الاسلام والمسلمين ( شيعة كانوا وهم نحن / اخواننا السنة المعتدلين حفظهم الله ورعاهم والذين يريدون روح الاسلام الحقة ولهم الشكر والتقدير اينما حلوا وكانوا )
................اخوانى اخواتى
ساعود بحول الله تعالى ...........لاصل الموضوع ووصلنا الى الحديث الثانى
.............بالبرهان والحجة والدليل يتضح كل شيء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا بحول الله وقوته والاعتماد كله قبل كل شيء على الله الواحد الاحد الذي ليس كمثله شيء
الحديث الثاني
قال النبي الاكرم محمد ( صلى الله عليه واله وسلم )
فى اصحابي اثنا عشر منافقا ....منهم ثمانية ..لا يدخلون الجنة ... حتى يلج الجمل فى .....سم الخياط )
........وهذا لا ينافي تجدد النفاق في قلوب من لم يكونوا منهم ايام هذا الحديث ( الانتباه ايها الاحبه ) .......بدليل قوله تعالى ( ومنهم من عاهد الله لئن اتانا الله من فضله لنصدقن ولنكونن من الصالحين , فلما اتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون فاعقبهم نفاقا فى قلوبهم الى يوم يلقونه بما اخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون / التوبة 75-77 )
.........فهي توضح وبالدليل القرانى :::::::خلق الكذب والنفاق وخلف الوعد وهما من الصفات التى يمكن ان تطرا فى اية مرحلة من مراحل الحياة سيما عند ______تعارض اهواء النفس مع الواقع
......فالرواية لا تنفي تجدد النفاق قى بعض اخر بعد زمن هذا الحديث
وذكرت الرواية فى :
1_ صحيح مسلم ج8 ص122
2_مسند احمد ج4 ص320 /ج5 ص390
3_الجامع الصغير للسيوطي ج2 ص225 الحديث 5944
4_الاحاد والمثاني للضحاك ج2ص466
5_مسند ابي يعلى ج3 ص190
6_السنن الكبرى للبيهقي ج8ص198
7_شرح مسلم للنووي ج17 ص125
8_تفسير بن كثير ج2 ص387
9_السيرة النبوية لابن كثير ج4 ص37
10_الديباج على مسلم للسيوطي ج6 ص137
11_سبل الهدى والرشاد للشامي ج5 ص468
..................وهناك الكثير الكثير ولكنني اكتفيت بذكر ذلك للاختصار
..............سنعود بحول الله تعالى الى الحديث الثالث
يجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات اليمين فاقول يا ربي اصحابي فيقال انك لاتدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتنى كنت انت الرقيب عليهم فيقال ان هؤلاء لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم ) وفى اخرى ( انا فرطكم على الحوض وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني فاقول ياربي اصحابي )
العرض المتطور
