الى جميع الأعضاء الذين لم تظهر لهم الصوره ,,,,هذا هو الكلام الموجود
تفضلو
كتاب بدائع الفوائد الجزء 4 ص905 فصل الاستمناء:
إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حُرّم عليه الاستمناء بيده, قال عقيل وأصحابنا وشيوخنا لم ينكروا سوى الكراهة ولم يطلقوا التحريم!! قال وإن لم يقدر على زوجة ولاسرية ولاشهوة له تحمله على الزنا, حُرّم عليه الاستمناء لانه إستمتاع بنفسه
والآية تمنع منه وإن كان متردد الحال بين الفتور والشهوة ولازوجة له وله أمة ولايتزوج به, كره ولم يُحرم وإن كان مغلوباً على شهوته يخاف العنت كالاسير والمسافر والفقير جاز له ذلك نص عليه أحمد رضي الله عنه, وروي أن الصحابة كانوا يفعلونه في غزواتهم وأسفارهم
وإن كانت إمرأة لازوج لها واشتدّت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها إتخاذ ((ألاكرنبج)) وهو شيء يُعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار(يعني خيار) والصحيح عندي أنه لا يُباح لأنّ النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم
ماهو الاكرنبج ؟ إليكم ماورد في كتاب بدائع الفوائد لابن قيم الجوزية ج4 ص905 : وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعضأصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يُعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخلهالمرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار
ماهو حكم الاكرنبج؟؟ ورد في كتاب ( ألانصاف ) لعلي بن سليمان المرادي الحنبلي ج10 ص251 و 252 : وقال القاضي في ضمن المسألة- لمّا ذكر المرأة - قال بعض أصحابنا: لابأس به ( أي الاكرنبج) إذا قصدت به إطفاء الشهوة والتعفف عن الزنى !!!
ياوهابية مبروك على نسوانكم الكرنبج
كتاب الانصاف .. رأي الحنابلة ..
يجوز للمرأة أن تستعمل شيئاً مثل الذكر عن الخوف من الزنى , وقال القاضي: قال بعض اصحابنا لا بأس به إذا قصدت به اطفاء الشهوة والتعفف عن الزنا!!!! .. هذا هو دينكم يا وهابية يا حنابلة
استغفر الله واتوب اليه من هذا الدين الجنسي الوسخ
اقتباس :
اكمل القرأه وستجد ان ابن القيم لم يبيح هذا الفعل ..مثله مثل اي عمل محرم ..
طيب ممكن تخبرنا من هم المقصودين باصحابنا وشيوخنا في الكلام السابق؟؟؟:cool::rolleyes::cool:
قال ابن القيم لم يبيح هذا الشي وقد اباحه اصحابكم وشيوخكم بنص الحديث المذكور وبعتراف ابن القيم بنفسه
إذا قدر الرجل على التزوج أو التسري حُرّم عليه الاستمناء بيده, قال عقيل وأصحابنا وشيوخنا لم ينكروا سوى الكراهة ولم يطلقوا التحريم!! قال وإن لم يقدر على زوجة ولاسرية ولاشهوة له تحمله على الزنا, حُرّم عليه الاستمناء لانه إستمتاع بنفسه..
نعم هنا قال شيوخنا في كراهة الامر للمضطر الذي يخاف ان يقع في الزنا ..فايهم افضل ان تزني او تمنع هذه الكبيره بالاستمناء؟
لماذا لا نرى علمائكم ان يردوا وبقوه حول هذا الامر ؟!
انا مره ناقشت احد مشايخ السلفيه في هذا الامر وببرره وقال انه يحب ان يعمل به اهله
أما استنماء الرجال فحتى رسول الله لم يبحه ابدا وتوجد الكثير من الروايات في النهي والتحريم هذا الفعل القبيح
لكن لماذا تخالفون رسول الله بهذا الامر ؟!
والسلام عليكم
في قاعده استاذي تقول الضرورات تبيح المحظورات .. مثلا انت في الصحراء وتوشك على الهلاك ووجدت خمر هل تشربه وتحافظ على حياتك ام تموت من العطش؟
طيب لو افترضنا انك تعيش في مجتمع غربي للدراسه او للعمل او في مجتمع يكثر فيه الفجور وطريق الزنا مسهل لك بكل يسر ..وامامك طريقين اما الزنى واما ان تستمني لتذهب شهوتك ..ايهم ستختار؟ وطبعا الامر لايكون على المفتوح ولكن بحدود ووقت الضروره القصوى وهذا ماوضحته الكتب المرفقه اذا رجعت لها ..
طبعا اذا كان المذهب جنسي ولا يوجد فيه تقوى الله تكثر هذا الهراء
ولم يامرنا رسول الله بهذه الخزعبلات الوهابية
بل قال لمن لا يجد الزواج عليه بالصيام
اتبعوا رسول الله ودعوا عنكم اصنامكم
العرض العادي
